Mengenai santapan Allahnya, ^o  baik persembahan-persembahan maha kudus maupun persembahan-persembahan kudus boleh dimakannya.

"Inilah hukum tentang korban penebus salah. ^z  Korban itu ialah persembahan maha kudus.

Korban sajian selebihnya adalah teruntuk bagi Harun dan anak-anaknya, ^b  yakni bagian maha kudus ^c  dari segala korban api-apian TUHAN.

Korban sajian selebihnya adalah bagian Harun dan anak-anaknya, ^k  yakni bagian maha kudus dari segala korban api-apian ^l  TUHAN!

Setiap laki-laki di antara para imam haruslah memakannya; ^u  itulah persembahan maha kudus. ^v 

Setiap laki-laki di antara para imam haruslah memakannya; ^d  haruslah itu dimakan di suatu tempat yang kudus; itulah bagian maha kudus. ^e 

Setiap orang awam janganlah memakan ⁿ  persembahan kudus; demikian juga pendatang yang tinggal pada imam ataupun orang upahan.

Apabila seseorang dengan tidak sengaja ^p  memakan persembahan kudus, ia harus memberi gantinya kepada imam dengan menambah seperlima. ^q 

Janganlah itu dibakar beragi. Telah Kuberikan itu sebagai bagian ^y  mereka dari pada segala korban api-apian-Ku; ^z  itulah bagian maha kudus, ^a  sama seperti korban penghapus dosa dan korban penghapus salah.

Lihat, darahnya itu tidak dibawa masuk ke dalam tempat kudus; ^q  bukankah seharusnya kamu memakannya di tempat kudus, seperti yang telah kuperintahkan? ^r "

Roti itu teruntuk bagi Harun serta anak-anaknya ^b  dan mereka harus memakannya di suatu tempat ^c  yang kudus; itulah bagian maha kudus ^d  baginya dari segala korban api-apian TUHAN; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya."

Tetapi pada tahun yang keempat haruslah segala buahnya menjadi persembahan kudus ^c  sebagai puji-pujian bagi TUHAN.

"Mengapa tidak kamu makan korban penghapus dosa ^o  itu di tempat yang kudus? Bukankah itu sesuatu bagian maha kudus dan TUHAN memberikannya kepadamu, supaya kamu mengangkut kesalahan ^p  umat itu dan mengadakan pendamaian bagi mereka di hadapan TUHAN?

Domba jantan itu harus disembelihnya di tempat orang menyembelih korban penghapus dosa dan korban bakaran, di tempat kudus, ^d  karena korban penebus salah, begitu juga korban penghapus dosa, adalah bagian imam; ^e  itulah bagian maha kudus.

Haruslah kamu dapat membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, antara yang najis dengan yang tidak najis, ^c 

Beginilah caranya Harun masuk ke dalam tempat kudus ^h  itu, yakni dengan membawa seekor lembu jantan muda ⁱ  untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran. ^j 

Siapa yang memakannya, akan menanggung ^o  kesalahannya sendiri, karena ia telah melanggar kekudusan ^p  persembahan kudus yang kepada TUHAN. Nyawa orang itu haruslah dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya. ^q 

Sesudah matahari terbenam, barulah ia menjadi tahir dan sesudah itu bolehlah ia makan dari persembahan-persembahan kudus itu, karena itulah yang menjadi makanannya. ^e 

Apabila anak perempuan imam bersuamikan orang awam, janganlah ia makan persembahan khusus dari persembahan-persembahan kudus.

Janganlah pada imam melanggar kekudusan persembahan-persembahan ^r  kudus orang Israel yang telah dikhususkan bagi TUHAN, ^s