SABDAweb Im 21:17

"Katakanlah kepada Harun, begini: Setiap orang dari antara keturunanmu turun-temurun yang bercacat ^{1  f}  badannya, janganlah datang mendekat untuk mempersembahkan santapan Allahnya, ^g 

“Katakanlah kepada Harun: ‘Jika salah satu keturunanmu ada yang cacat fisik, dia tidak boleh mendekat untuk mempersembahkan hidangan bagi Allah.

SABDAweb Im 21:17

Katakanlah kepada Harun ini: Barangsiapa dari pada benihmu, turun-temurun, yang berkecelaan tubuhnya, ia itu tiada boleh datang hampir akan mempersembahkan santapan Allahnya.

SABDAweb Im 21:17

untuk mengatakan ini kepada Harun, "Seorang keturunanmu yang cacat badannya tak boleh mempersembahkan kurban makanan kepada-Ku. Itu berlaku untuk selama-lamanya.

"Berbicaralah kepada Harun, dengan mengatakan: Setiap orang dari keturunanmu menurut generasi-generasi mereka, yang ada cacat pada tubuhnya, dia tidak boleh mendekat untuk mempersembahkan santapan Allahnya Elohimnya 0430.

"Katakanlah kepada Harun, 'Siapa pun dari antara keturunanmu turun-temurun yang cacat tubuhnya, ia tidak boleh datang mendekat untuk mempersembahkan santapan berupa kurban kepada Tuhannya.

“Katakanlah kepada Harun, ‘Sesiapa pun antara keturunanmu turun-temurun yang cacat tubuhnya tidak boleh tampil untuk mempersembahkan santapan berupa korban kepada Allahnya.

SABDAweb Im 21:17

SABDAweb Im 21:17

SABDAweb Im 21:17

"Katakanlah kepada Harun, begini: Setiap orang dari antara keturunanmu turun-temurun yang bercacat ^{1  f}  badannya, janganlah datang mendekat untuk mempersembahkan santapan Allahnya, ^g 

SABDAweb Im 21:17

"Katakanlah kepada Harun, begini: Setiap orang dari antara keturunanmu turun-temurun yang bercacat ¹  badannya, janganlah datang mendekat ²  untuk mempersembahkan ²  santapan ³  Allahnya,

Im 21:17 ¹

Nas : Im 21:17

Cacat-cacat jasmaniah mendiskualifikasikan keturunan Harun untuk melayani sebagai imam dan membawa persembahan atas nama umat (ayat Im 21:17-23).

1. 1) Keutuhan tubuh melambangkan tujuan Allah bahwa para imam harus merupakan contoh hidup berkelimpahan sebagaimana dikehendaki Allah; oleh karena itu mereka akan paling efektif dalam melayani Allah ketika bebas dari cacat tubuh. Akan tetapi, mereka yang tidak layak untuk melayani sebagai hamba Allah tetap dapat ikut makan santapan yang paling kudus (ayat Im 21:22), yaitu keselamatan penuh yang disediakan oleh perjanjian Allah.
2. 2) Tuntutan Allah akan tubuh yang sempurna bagi jabatan imam melambangkan kesempurnaan moral Kristus (Ibr 9:13-14) dan menunjuk kepada tuntutan-tuntutan rohaniah Allah bagi para penilik PB. Setiap orang yang melayani dalam jabatan ini haruslah tidak bercacat-cela secara rohani

   (lihat cat. --> 1Tim 3:2;

   [atau ref. 1Tim 3:2]

   lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).