SABDAweb Mzm 22:11

(22-12) Janganlah jauh dari padaku, ^t  sebab kesusahan telah dekat, ^u  dan tidak ada yang menolong ¹ . ^v 

(22-12) Jangan menjauh dariku karena kesesakan sudah dekat, tetapi tidak ada yang menolong.

SABDAweb Mzm 22:11

(22-12) Maka sebab itu janganlah kiranya Engkau jauh dari padaku, karena kepicikan itu telah hampirlah dan seorang penolongpun tiada.

SABDAweb Mzm 22:11

(22-12) Janganlah jauh, sebab bahaya sudah dekat, dan tidak ada yang menolong.

(22-12) Janganlah menjauh dari padaku; karena kesusahan itu dekat; karena tak ada seorang pun yang menolong.

(22-12) Janganlah jauh dariku, sebab kesesakan sudah dekat dan tidak ada penolong.

Janganlah jauh daripadaku, kerana kesusahan dekat denganku dan tiada siapa yang menolong.

SABDAweb Mzm 22:11

SABDAweb Mzm 22:11

SABDAweb Mzm 22:11

(22-12) Janganlah jauh dari padaku, ^t  sebab kesusahan telah dekat, ^u  dan tidak ada yang menolong ¹ . ^v 

SABDAweb Mzm 22:11

(22-12) Janganlah jauh ¹  dari padaku, sebab kesusahan telah dekat, dan tidak ada yang menolong ² .

Mzm 20:1--22:12 ¹

Nas : Mazm 20:2-21:14

Mazmur Mazm 20:1-10 dan Mazm 21:1-14 berhubungan. Keduanya adalah doa kepada Allah mengenai peperangan umat-Nya melawan musuh-musuh mereka. Mazmur Mazm 20:1-10 adalah doa sebelum perang; Mazmur Mazm 21:1-14 adalah pujian sesudah perang selesai. Mazm 20:1-10 dapat dikenakan pada peperangan rohani kita yang percaya kepada Kristus. Kini kita bergumul melawan kekuatan-kekuatan jahat yang sekalipun tidak tampak tetapi sangat nyata, dan kita merindukan kemenangan atas dan pembebasan dari Iblis dan kuasa-kuasa setan

(lihat cat. --> Ef 6:12;

[atau ref. Ef 6:12]

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Mzm 22:1-31 ²

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

Mzm 22:11-17 ³

Nas : Mazm 22:12-18

Ayat-ayat ini melukiskan perasaan tidak berdaya Tuhan ketika menderita penderaan dan penyaliban yang kejam.