Statistik	50 pasal, 1533 ayat, 38.267 kata
Penulis	Musa
Tema	Permulaan; Kegagalan manusia menemukan keselamatan dari Tuhan.
Waktu	+ 1445 -- 1405 SM
Tempat	Bumi, Eden, Ararat, Babel; Ur, Haran Mesopotamia, Kanaan, Mesir
Kata Kunci	Permulaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah keturunan dari *sang wanita

Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian Lama yang pertama dan sebagai pendahuluan yang hakiki dari seluruh Alkitab. Judul kitab ini di dalam bahasa Ibrani diambil dari kata pertamanya, _bereshith_ ("pada mulanya"). Nama "Kejadian" merupakan terjemahan judul Ibrani itu ke bahasa Yunani dan berarti "asal mula, sumber, penciptaan atau awal dari sesuatu." Kejadian merupakan "kitab permulaan."

Penulisnya tidak disebutkan dalam kitab ini. Akan tetapi, kesaksian lain dalam Alkitab menunjukkan bahwa Musa merupakan penulis seluruh Pentateukh (yaitu, kelima kitab PL pertama) dan oleh karenanya juga Kejadian (mis. 1Raj 2:3; 2Raj 14:6; Ezr 6:18; Neh 13:1; Dan 9:11-13; Mal 4:4; Mr 12:26; Luk 16:29,31; Yoh 7:19-23; Kis 26:22; 1Kor 9:9; 2Kor 3:15). Demikian pula para penulis Yahudi kuno dan para bapa gereja semuanya menyatakan bahwa Musa menjadi penulis/penyusun Kejadian. Karena seluruh sejarah dalam Kejadian terjadi sebelum kehidupan Musa, peranannya dalam menulis Kejadian adalah menyusun, di bawah pengilhaman Roh Kudus, semua catatan lisan dan tulisan yang ada sejak Adam hingga wafatnya Yusuf yang sekarang menjadi isi Kejadian. Yang mungkin merupakan petunjuk dipakainya catatan-catatan sejarah oleh Musa ketika menulis Kejadian ialah bahwa terdapat 11 kali pemakaian "Demikianlah riwayat" atau "Iniliah keturunan" (Ibr. 'elleh toledoth' ) yang dapat diterjemahkan "inilah sejarah oleh" (lih. Kej 2:4; Kej 5:1; Kej 6:9; Kej 10:1; Kej 11:10,27; Kej 25:12,19; Kej 36:1,9; Kej 37:2).

Kejadian mencatat penciptaan, permulaan sejarah manusia, dan asal mula umat Ibrani dan perjanjian Allah dengan mereka melalui Abraham dan leluhur lainnya dengan tepat. Ketepatan sejarahnya selaku Alkitab yang terilham dipastikan dalam PB oleh Tuhan Yesus (Mat 19:4-6; Mat 24:37-39; Luk 11:51; Luk 17:26-32; Yoh 7:21-23; Yoh 8:56-58) dan para rasul (Rom 4:1-25; 1Kor 15:21-22,45-47; 2Kor 11:3; Gal 3:8; Gal 4:22-24,28; 1Tim 2:13-14; Ibr 11:4-22; 2Pet 3:4-6; Yud 1:7,11). Sejarah Kejadian masih diperkuat oleh berbagai penemuan purbakala pada zaman modern. Musa dipersiapkan secara luar biasa melalui pendidikan (Kis 7:22) dan oleh Allah untuk menulis kitab pertama yang unik dalam Alkitab.

1. I. Permulaan Sejarah Manusia
   (Kej 1:1-11:26)
   
1. A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan
   (Kej 1:1-2:25)
   
1. 1. Ringkasan Seluruh Penciptaan
   (Kej 1:1-2:4)
   
2. 2. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa yang Lebih Lengkap
   (Kej 2:5-25)
   
2. B. Asal Mula Dosa
   (Kej 3:1-24)
   
1. 1. Pencobaan dan Kejatuhan
   (Kej 3:1-6)
   
2. 2. Dampak-Dampak Kejatuhan
   (Kej 3:7-24)
   
3. C. Asal Mula Peradaban
   (Kej 4:1-5:32)
   
1. 1. Kain: Kebudayaan Kafir
   (Kej 4:1-24)
   
2. 2. Set: Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 4:25-26)
   
3. 3. Sejarah Silsilah Bapa Leluhur Pra-Air Bah
   (Kej 5:1-32)
   
4. D. Air Bah: Hukuman Allah Atas Peradaban Purba
   (Kej 6:1-8:19)
   
1. 1. Kebejatan Universal
   (Kej 6:1-8,11-12)
   
2. 2. Nuh: Persiapan untuk Menyelamatkan Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 6:9-22)
   
3. 3. Beberapa Pengarahan Terakhir dan Air Bah
   (Kej 7:1-8:19)
   
5. E. Permulaan Baru bagi Manusia
   (Kej 8:20-11:26)
   
1. 1. Keturunan Nuh
   (Kej 8:20-10:32; dan khususnya Sem, Kej 11:10-26)
   
2. 2. Menara Babel
   (Kej 11:1-9)
   
3. 3. Hubungan Keluarga Antara Sem dengan Abraham
   (Kej 11:10-26)
   
2. II. Permulaan Bangsa Ibrani
   (Kej 11:27-50:26)
   
1. A. Abraham
   (Kej 11:27-25:18)
   
1. 1. Latar Belakang Keluarga Abram
   (Kej 11:27-32)
   
2. 2. Panggilan dan Perjalanan Iman Abram
   (Kej 12:1-14:24)
   
3. 3. Perjanjian Allah yang Resmi dengan Abram
   (Kej 15:1-21)
   
4. 4. Hagar dan Ismael
   (Kej 16:1-16)
   
5. 5. Perjanjian dengan Abraham Dimeterai dengan Nama Baru dan Sunat
   (Kej 17:1-27)
   
6. 6. Janji Abraham dan Tragedi Lot
   (Kej 18:1-19:38)
   
7. 7. Abraham dan Abimelekh
   (Kej 20:1-18)
   
8. 8. Abraham dan Ishak, Anak Perjanjian
   (Kej 21:1-24:67)
   
9. 9. Keturunan Abraham
   (Kej 25:1-18)
   
2. B. Ishak
   (Kej 25:19-28:9)
   
1. 1. Kelahiran Esau dan Yakub
   (Kej 25:19-26)
   
2. 2. Esau Menjual Hak Kesulungannya
   (Kej 25:27-34)
   
3. 3. Ishak, Ribka, dan Abimelekh II
   (Kej 26:1-17)
   
4. 4. Sengketa Mengenai Sumber Air dan Perpindahan ke Bersyeba
   (Kej 26:18-33)
   
5. 5. Ishak Memberkati Anak-Anaknya
   (Kej 26:34-28:9)
   
3. C. Yakub
   (Kej 28:10-37:2)
   
1. 1. Mimpi dan Perjalanan Yakub
   (Kej 28:10-22)
   
2. 2. Yakub dengan Laban di Haran
   (Kej 29:1-31:55)
   
3. 3. Yakub dan Esau Berdamai Kembali
   (Kej 32:1-33:17)
   
4. 4. Yakub Kembali ke Tanah Perjanjian
   (Kej 33:18-35:20)
   
5. 5. Keturunan Yakub dan Esau
   (Kej 35:21-37:2)
   
4. D. Yusuf
   (Kej 37:2-50:26)
   
1. 1. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Kanaan
   (Kej 37:2-36)
   
2. 2. Yehuda dan Tamar
   (Kej 38:1-30)
   
3. 3. Ujian dan Kenaikan Pangkat Yusuf di Mesir
   (Kej 39:1-41:57)
   
4. 4. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Mesir
   (Kej 42:1-45:28)
   
5. 5. Ayah dan Saudara-Saudara Yusuf Pindah ke Mesir
   (Kej 46:1-47:26)
   
6. 6. Hari-Hari dan Nubuat-Nubuat Terakhir Yusuf dan Kematiannya
   (Kej 47:27-50:14)
   
7. 7. Ringkasan Yusuf
   (Kej 50:15-26)
   

Kejadian menyediakan suatu landasan hakiki bagi Pentateukh dan semua penyataan Alkitabiah selanjutnya. Kejadian memelihara satu-satunya catatan yang dapat dipercaya mengenai awal alam semesta, umat manusia, perkawinan, dosa, kota-kota, bahasa-bahasa, bangsa-bangsa, Israel dan sejarah penebusan. Kejadian ditulis sesuai dengan tujuan Allah untuk memberikan umat perjanjian-Nya suatu pemahaman mendasar tentang diri-Nya, ciptaan, umat manusia, kejatuhan, kematian, penghakiman, perjanjian, dan janji penebusan melalui keturunan Abraham.

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Kejadian dengan sendirinya terbagi atas dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-11 (Kej 1:1--11:32) memberi suatu pandangan luas mengenai permulaan manusia dari Adam hingga Abraham dan berpusat pada lima peristiwa yang sangat penting.
1. (a) Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk Adam dan Hawa yang ditempatkan-Nya di taman Eden (pasal 1-2; Kej 1:1--2:25).
2. (b) Kejatuhan: Melalui pelanggaran mereka, Adam dan Hawa memasukkan kutukan dosa dan kematian ke dalam sejarah manusia (pasal 3; Kej 3:1-24).
3. (c) Kain dan Habel: Tragedi ini menggerakkan dua arus utama dalam sejarah: peradaban humanistik dan kaum sisa yang tertebus (pasal 4-5; Kej 4:1--5:32).
4. (d) Air bah: Dunia purbakala telah demikian jahat pada waktu angkatan Nuh sehingga Allah memusnahkannya dengan suatu banjir universal, hanya menyelamatkan Nuh yang benar dan keluarganya sebagai sisa (pasal 6-10; Kej 6:1--10:32).
5. (e) Menara Babel: Ketika dunia pasca-air bah bersatu dalam penyembahan berhala dan pemberontakan, Allah membubarkan persatuan mereka dengan mengacaukan bahasa dan kebudayaan serta dengan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia (pasal 11; Kej 11:1-32).
2. (2) Pasal 12-50 (Kej 12:1--50:26) mencatat permulaan umat Ibrani dan memusatkan perhatian kepada kesinambungan tujuan penebusan Allah melalui empat bapa leluhur besar -- Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Panggilan Allah kepada Abraham (pasal 12; Kej 12:1-20) dan perlakuan-Nya terhadap Abraham dan keturunannya dalam kaitan dengan perjanjian-Nya merupakan awal yang sangat penting dari pelaksanaan maksud Allah tentang seorang Penebus dan penebusan dalam sejarah. Kitab Kejadian berakhir dengan kematian Yusuf dan perbudakan yang akan datang di Mesir.

Tujuh ciri utama menandai Kejadian.

1. (1) Kejadian adalah kitab pertama yang ditulis (mungkin kecuali Ayub), dan mencatat permulaan sejarah manusia, dosa, bangsa Ibrani, dan penebusan.
2. (2) Sejarah dalam Kejadian meliputi jangka waktu yang lebih lama dari seluruh sisa Alkitab, dimulai dengan pasangan manusia pertama, berkembang hingga sejarah dunia pra-air bah, dan kemudian menyempit lagi pada sejarah bangsa Ibrani sebagai arus penebusan yang dirunut sepanjang sisa PL.
3. (3) Kejadian menyatakan bahwa alam semesta dan hidup di bumi ini adalah jelas karya Allah dan bukan suatu proses lepas dari alam. Lima puluh kali dalam pasal 1-2 (Kej 1:1--2:25) Allah menjadi subyek dari kata kerja yang menunjukkan apa yang dilakukan-Nya selaku Pencipta.
4. (4) Kejadian mengisahkan berbagai peristiwa perdana -- pernikahan pertama, keluarga pertama, kelahiran pertama, dosa pertama, pembunuhan pertama, tokoh poligami pertama, alat-alat musik pertama, janji penebusan pertama, dan sebagainya.
5. (5) Perjanjian Allah dengan Abraham, yang dimulai dengan panggilannya (Kej 12:1-3), diresmikan dalam pasal 15 (Kej 15:1-21) dan disahkan dalam pasal 17 (Kej 17:1-27), merupakan inti dari seluruh Alkitab.
6. (6) Hanya Kejadian menerangkan asal mula kedua belas suku Israel.
7. (7) Kejadian menyatakan bagaimana keturunan Abraham akhirnya tinggal di Mesir (selama 430 tahun) dan demikian menyiapkan untuk keluaran, peristiwa penebusan yang utama dalam PL.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kejadian menyatakan sejarah nubuat penebusan dan seorang Penebus yang akan datang melalui benih wanita (Kej 3:15), melalui keturunan Set (Kej 4:25-26), melalui keturunan Sem (Kej 9:26-27), dan melalui keturunan Abraham (Kej 12:3). PB menerapkan Kej 12:3 langsung pada persediaan Allah untuk penebusan di dalam Yesus Kristus (Gal 3:16,29). Banyak tokoh dan peristiwa dari Kejadian disebut dalam PB berkaitan dengan iman dan kebenaran (mis. Rom 4:1; Ibr 11:1-22), penghakiman oleh Allah (mis. Luk 17:26-29,32; 2Pet 3:6; Yud 1:7,11), dan pribadi Kristus (mis. Mat 1:1; Yoh 8:58; Ibr 7:1).

Abram dan Lot

Kembalinya Abram ke negeri dan mezbah. Perpisahan dengan Lot. Lot kembali berbuat jahat dan tanah yang dipilihnya.

13:1 Abram dan Lot pulang dengan kekayaan yang melimpah keluar dari Mesir.
13:6 Perkelahian terjadi antara para gembala Abram dengan para gembala Lot.
13:8 Abram dengan lembut membiarkan Lot memilih terlebih dahulu bagian dari negeri,
13:10 dan Lot memilih pergi ke Sodom.
13:14 TUHAN memperbarui janji kepada Abram.
13:18 Dia pergi ke Hebron, dan di sana mendirikan mezbah.

Abram dan Lot berpisah (13:1-18)

Abram, Lot.

Abram, Ai, Betel, Feris, Gomora, Hebron, Kanaan, Lot, Mamre, Mesir, Negeb, Sodom, TUHAN, Yordan, Zoar

Berkat materi sering dibarengi dengan kutukan moral. Biarkan alam bergerak/mengembara kemana dia mau, itu tidak pernah bisa mengambil/merambah khazanah/ harta iman.

Lot menggambarkan orang yang mengaku Kristen yang berusaha untuk melakukan yang terbaik di dua dunia, ay. 12. Dia yang mengutamakan Allah dan Kristus tidak akan pernah kehilangan apa yang terbaik untuknya.

Dalam pasal 13 Kitab Kejadian, Abram dan istrinya, bersama dengan Lot, kembali dari Mesir ke tanah Kanaan. Keduanya memiliki banyak harta dan ternak sehingga negeri itu tidak cukup untuk menampung mereka. Terjadi perselisihan antara gembala-gembala mereka, sehingga Abram mengusulkan agar mereka berpisah. Lot memilih Lembah Yordan yang subur, sementara Abram tinggal di tanah Kanaan. Tuhan berjanji kepada Abram bahwa seluruh tanah yang ia lihat akan diberikan kepada keturunannya. Abram kemudian pindah dan tinggal di Hebron, di mana ia membangun sebuah mazbah bagi Tuhan.

Latar belakang dari pasal ke-13 dari Kitab Kejadian adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi setelah Abram (kemudian menjadi Abraham) dan istrinya, Sarai (kemudian menjadi Sarah), meninggalkan Mesir dan kembali ke tanah Kanaan. Mereka telah menjadi kaya dengan harta benda yang diberikan oleh Firaun karena Sarai diambil menjadi istri Firaun. Setelah kembali ke Kanaan, Abram dan Lot (keponakannya) memiliki banyak ternak dan harta benda.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, kepemilikan ternak dan harta benda adalah tanda kekayaan dan status sosial yang penting. Tanah Kanaan juga dihuni oleh suku-suku bangsa lain, termasuk orang Kanaan. Lot, keponakan Abram, tinggal bersama Abram dan menjadi bagian dari keluarganya.

Konteks Literatur:
Pasal ini merupakan bagian dari kisah perjalanan Abram yang dicatat dalam Kitab Kejadian. Tujuan dari kisah ini adalah untuk menunjukkan bagaimana Allah memimpin dan memberkati Abram dalam perjalanan hidupnya.

Konteks Teologis:
Pasal ini menunjukkan bagaimana Abram dan Lot menghadapi konflik karena jumlah ternak yang mereka miliki. Abram memilih untuk memberikan Lot kesempatan untuk memilih tanah yang diinginkannya, menunjukkan sikap rendah hati dan kebaikan hati Abram. Selain itu, pasal ini juga menunjukkan bagaimana Allah melindungi dan memberkati Abram dalam keputusannya.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Abram dan Sarai meninggalkan Mesir setelah mengalami berbagai peristiwa dengan Firaun. Mereka kembali ke Kanaan dengan banyak harta benda. Abram dan Lot memiliki begitu banyak ternak sehingga tanah tidak dapat menampung mereka. Konflik muncul antara gembala-gembala Abram dan Lot. Abram kemudian mengusulkan agar mereka berpisah dan memberikan Lot kesempatan untuk memilih tanah yang diinginkannya.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal ke-13 Kitab Kejadian.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kejadian pasal 13:

1. Kekayaan Abram dan Lot (Kejadian 13:2)
- Abram dan Lot sangat kaya akan ternak, perak, dan emas.

2. Perselisihan antara Abram dan Lot (Kejadian 13:5-7)
- Karena harta mereka yang banyak, negeri itu tidak cukup lagi untuk mereka tinggal bersama-sama.
- Terjadi perselisihan antara para gembala ternak Abram dan para gembala ternak Lot.

3. Pemisahan antara Abram dan Lot (Kejadian 13:8-9)
- Abram meminta Lot untuk memilih tanah yang diinginkannya.
- Abram menawarkan Lot untuk memilih antara sebelah kiri atau sebelah kanan.

4. Pilihan Lot dan keadaan Sodom (Kejadian 13:10-13)
- Lot memilih seluruh Lembah Yordan yang subur dan menetap di antara kota-kota di lembah itu.
- Orang Sodom dianggap jahat dan berdosa terhadap TUHAN.

5. Janji Allah kepada Abram (Kejadian 13:14-17)
- Allah berjanji memberikan seluruh tanah yang Abram lihat kepada dirinya dan keturunannya.
- Allah juga berjanji membuat keturunan Abram seperti debu tanah yang tak terhitung jumlahnya.

6. Tempat tinggal Abram (Kejadian 13:18)
- Abram memindahkan tendanya dan tinggal di dekat pohon-pohon tarbantin Mamre, di Hebron.
- Di sana, dia membangun mazbah bagi TUHAN.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Abram: Nama lain dari Abraham, tokoh utama dalam cerita ini.
- Istri Abram: Tidak disebutkan namanya.
- Lot: Keponakan Abram, yang ikut bersamanya dalam perjalanan.
- Gembala-gembala ternak Abram: Orang-orang yang menggembalakan ternak Abram.
- Gembala-gembala ternak Lot: Orang-orang yang menggembalakan ternak Lot.

Lokasi-lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Mesir: Tempat Abram dan istrinya pergi sebelum perjalanan mereka ke selatan.
- Selatan: Arah perjalanan Abram dan istrinya setelah meninggalkan Mesir.
- Betel: Tempat Abram mendirikan tendanya dan mendirikan mazbah pertamanya.
- Ai: Tempat di antara Betel dan Ai di mana Abram mendirikan tendanya.
- Negeri itu: Tempat di mana Abram dan Lot tinggal bersama-sama.
- Lembah Yordan: Tempat yang dipilih oleh Lot setelah berpisah dengan Abram.
- Zoar: Kota yang terletak di Lembah Yordan.
- Tanah Kanaan: Tempat di mana Abram menetap setelah berpisah dengan Lot.
- Kota-kota di lembah itu: Kota-kota di Lembah Yordan di mana Lot menetap.
- Sodom: Kota di Lembah Yordan di mana Lot memindahkan tendanya.
- Hebron: Tempat di dekat pohon-pohon tarbantin Mamre di mana Abram tinggal dan membangun mazbah.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "Kejadian" pasal "13" dari Alkitab:

1. Abram: Nama tokoh utama dalam cerita ini, yang kemudian menjadi Abraham, bapa bangsa Israel.
2. Lot: Keponakan Abram yang ikut bersamanya dalam perjalanan.
3. Perselisihan: Terjadi perselisihan antara gembala-gembala ternak Abram dan Lot karena kekayaan mereka yang melimpah.
4. Kanaan dan Feris: Orang-orang yang mendiami negeri tempat Abram dan Lot tinggal.
5. Pisah: Abram mengusulkan agar mereka berpisah untuk menghindari perselisihan, dan Lot memilih Lembah Yordan sebagai tempat tinggalnya.
6. Sodom dan Gomora: Kota-kota yang sangat berdosa dan jahat di Lembah Yordan.
7. Janji Allah: Allah berjanji kepada Abram bahwa seluruh tanah yang dilihatnya akan diberikan kepada keturunannya.
8. Mazbah: Abram membangun mazbah bagi TUHAN di dekat pohon-pohon tarbantin Mamre, di Hebron.

Kata kunci ini mencakup tokoh-tokoh, tempat-tempat, peristiwa, dan janji Allah yang terdapat dalam pasal ini.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah perpisahan antara Abram dan Lot?
2. Bagaimana karakteristik Abram yang terlihat dalam kisah ini?
3. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya menghindari perselisihan dan konflik antara saudara seiman?
4. Bagaimana keputusan Lot memilih Lembah Yordan mempengaruhi hidupnya?

Pertanyaan diskusi:
1. Mengapa Abram memilih untuk tinggal di tanah Kanaan sedangkan Lot memilih untuk tinggal di Lembah Yordan? Apa implikasinya bagi kehidupan mereka?
2. Bagaimana keputusan Lot untuk tinggal di Sodom mempengaruhi hidupnya dan keluarganya?
3. Apa pesan moral yang dapat kita ambil dari kisah ini tentang pentingnya memilih lingkungan yang baik untuk hidup?
4. Bagaimana janji Tuhan kepada Abram dalam kisah ini mencerminkan kasih dan kemurahan hati-Nya?

Hal-hal menarik terkait Kitab Kejadian pasal 13:
1. Perpisahan antara Abram dan Lot menunjukkan pentingnya sikap saling menghormati dan menghindari konflik dalam hubungan keluarga.
2. Keputusan Lot untuk tinggal di Sodom mengungkapkan dampak negatif dari memilih lingkungan yang jahat.
3. Janji Tuhan kepada Abram tentang memberikan seluruh tanah yang ia lihat menunjukkan kemurahan hati dan kepercayaan Tuhan kepada Abram.
4. Kisah ini juga menggambarkan kekayaan materi Abram dan Lot, serta bagaimana kekayaan tersebut dapat mempengaruhi hubungan antara mereka.

Dari pasal 13 Kitab Kejadian, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

1. Kebijaksanaan dalam mengelola harta: Abram dan Lot memiliki harta yang melimpah, namun mereka menyadari bahwa perselisihan dapat terjadi karena kekayaan tersebut. Abram menunjukkan sikap rendah hati dan bijaksana dengan menawarkan pemisahan kepada Lot. Hal ini mengajarkan kita untuk tidak terlalu terikat pada harta benda dan siap untuk mengorbankan kepentingan pribadi demi menjaga hubungan yang baik dengan orang lain.

2. Menghindari kejahatan dan dosa: Lot memilih untuk menetap di Sodom, yang dikatakan sebagai kota yang jahat dan berdosa. Ini mengingatkan kita untuk menjauhi lingkungan yang dapat mempengaruhi kita secara negatif dan memilih hidup yang benar di hadapan Tuhan.

3. Kepercayaan pada janji Tuhan: Tuhan berjanji kepada Abram bahwa seluruh tanah yang dilihatnya akan diberikan kepada keturunannya. Ini mengajarkan kita untuk memiliki kepercayaan yang kuat pada janji-janji Tuhan dan hidup dengan harapan akan janji-janji-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk bijaksana dalam mengelola harta benda yang Tuhan berikan kepada kita, agar kita dapat menggunakan harta tersebut dengan bijaksana dan memberkati orang lain.

2. Berdoa agar kita dapat menghindari godaan dosa dan menjauhi lingkungan yang dapat mempengaruhi kita secara negatif.

3. Berdoa agar kita memiliki kepercayaan yang kuat pada janji-janji Tuhan dan hidup dengan harapan akan janji-janji-Nya.

4. Berdoa agar kita dapat hidup dengan rendah hati dan siap untuk mengorbankan kepentingan pribadi demi menjaga hubungan yang baik dengan orang lain.

5. Berdoa agar kita dapat hidup dengan integritas dan kesalehan di hadapan Tuhan, seperti yang ditunjukkan oleh Abram dalam pasal ini.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.