Statistik	50 pasal, 1533 ayat, 38.267 kata
Penulis	Musa
Tema	Permulaan; Kegagalan manusia menemukan keselamatan dari Tuhan.
Waktu	+ 1445 -- 1405 SM
Tempat	Bumi, Eden, Ararat, Babel; Ur, Haran Mesopotamia, Kanaan, Mesir
Kata Kunci	Permulaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah keturunan dari *sang wanita

Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian Lama yang pertama dan sebagai pendahuluan yang hakiki dari seluruh Alkitab. Judul kitab ini di dalam bahasa Ibrani diambil dari kata pertamanya, _bereshith_ ("pada mulanya"). Nama "Kejadian" merupakan terjemahan judul Ibrani itu ke bahasa Yunani dan berarti "asal mula, sumber, penciptaan atau awal dari sesuatu." Kejadian merupakan "kitab permulaan."

Penulisnya tidak disebutkan dalam kitab ini. Akan tetapi, kesaksian lain dalam Alkitab menunjukkan bahwa Musa merupakan penulis seluruh Pentateukh (yaitu, kelima kitab PL pertama) dan oleh karenanya juga Kejadian (mis. 1Raj 2:3; 2Raj 14:6; Ezr 6:18; Neh 13:1; Dan 9:11-13; Mal 4:4; Mr 12:26; Luk 16:29,31; Yoh 7:19-23; Kis 26:22; 1Kor 9:9; 2Kor 3:15). Demikian pula para penulis Yahudi kuno dan para bapa gereja semuanya menyatakan bahwa Musa menjadi penulis/penyusun Kejadian. Karena seluruh sejarah dalam Kejadian terjadi sebelum kehidupan Musa, peranannya dalam menulis Kejadian adalah menyusun, di bawah pengilhaman Roh Kudus, semua catatan lisan dan tulisan yang ada sejak Adam hingga wafatnya Yusuf yang sekarang menjadi isi Kejadian. Yang mungkin merupakan petunjuk dipakainya catatan-catatan sejarah oleh Musa ketika menulis Kejadian ialah bahwa terdapat 11 kali pemakaian "Demikianlah riwayat" atau "Iniliah keturunan" (Ibr. 'elleh toledoth' ) yang dapat diterjemahkan "inilah sejarah oleh" (lih. Kej 2:4; Kej 5:1; Kej 6:9; Kej 10:1; Kej 11:10,27; Kej 25:12,19; Kej 36:1,9; Kej 37:2).

Kejadian mencatat penciptaan, permulaan sejarah manusia, dan asal mula umat Ibrani dan perjanjian Allah dengan mereka melalui Abraham dan leluhur lainnya dengan tepat. Ketepatan sejarahnya selaku Alkitab yang terilham dipastikan dalam PB oleh Tuhan Yesus (Mat 19:4-6; Mat 24:37-39; Luk 11:51; Luk 17:26-32; Yoh 7:21-23; Yoh 8:56-58) dan para rasul (Rom 4:1-25; 1Kor 15:21-22,45-47; 2Kor 11:3; Gal 3:8; Gal 4:22-24,28; 1Tim 2:13-14; Ibr 11:4-22; 2Pet 3:4-6; Yud 1:7,11). Sejarah Kejadian masih diperkuat oleh berbagai penemuan purbakala pada zaman modern. Musa dipersiapkan secara luar biasa melalui pendidikan (Kis 7:22) dan oleh Allah untuk menulis kitab pertama yang unik dalam Alkitab.

1. I. Permulaan Sejarah Manusia
   (Kej 1:1-11:26)
   
1. A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan
   (Kej 1:1-2:25)
   
1. 1. Ringkasan Seluruh Penciptaan
   (Kej 1:1-2:4)
   
2. 2. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa yang Lebih Lengkap
   (Kej 2:5-25)
   
2. B. Asal Mula Dosa
   (Kej 3:1-24)
   
1. 1. Pencobaan dan Kejatuhan
   (Kej 3:1-6)
   
2. 2. Dampak-Dampak Kejatuhan
   (Kej 3:7-24)
   
3. C. Asal Mula Peradaban
   (Kej 4:1-5:32)
   
1. 1. Kain: Kebudayaan Kafir
   (Kej 4:1-24)
   
2. 2. Set: Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 4:25-26)
   
3. 3. Sejarah Silsilah Bapa Leluhur Pra-Air Bah
   (Kej 5:1-32)
   
4. D. Air Bah: Hukuman Allah Atas Peradaban Purba
   (Kej 6:1-8:19)
   
1. 1. Kebejatan Universal
   (Kej 6:1-8,11-12)
   
2. 2. Nuh: Persiapan untuk Menyelamatkan Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 6:9-22)
   
3. 3. Beberapa Pengarahan Terakhir dan Air Bah
   (Kej 7:1-8:19)
   
5. E. Permulaan Baru bagi Manusia
   (Kej 8:20-11:26)
   
1. 1. Keturunan Nuh
   (Kej 8:20-10:32; dan khususnya Sem, Kej 11:10-26)
   
2. 2. Menara Babel
   (Kej 11:1-9)
   
3. 3. Hubungan Keluarga Antara Sem dengan Abraham
   (Kej 11:10-26)
   
2. II. Permulaan Bangsa Ibrani
   (Kej 11:27-50:26)
   
1. A. Abraham
   (Kej 11:27-25:18)
   
1. 1. Latar Belakang Keluarga Abram
   (Kej 11:27-32)
   
2. 2. Panggilan dan Perjalanan Iman Abram
   (Kej 12:1-14:24)
   
3. 3. Perjanjian Allah yang Resmi dengan Abram
   (Kej 15:1-21)
   
4. 4. Hagar dan Ismael
   (Kej 16:1-16)
   
5. 5. Perjanjian dengan Abraham Dimeterai dengan Nama Baru dan Sunat
   (Kej 17:1-27)
   
6. 6. Janji Abraham dan Tragedi Lot
   (Kej 18:1-19:38)
   
7. 7. Abraham dan Abimelekh
   (Kej 20:1-18)
   
8. 8. Abraham dan Ishak, Anak Perjanjian
   (Kej 21:1-24:67)
   
9. 9. Keturunan Abraham
   (Kej 25:1-18)
   
2. B. Ishak
   (Kej 25:19-28:9)
   
1. 1. Kelahiran Esau dan Yakub
   (Kej 25:19-26)
   
2. 2. Esau Menjual Hak Kesulungannya
   (Kej 25:27-34)
   
3. 3. Ishak, Ribka, dan Abimelekh II
   (Kej 26:1-17)
   
4. 4. Sengketa Mengenai Sumber Air dan Perpindahan ke Bersyeba
   (Kej 26:18-33)
   
5. 5. Ishak Memberkati Anak-Anaknya
   (Kej 26:34-28:9)
   
3. C. Yakub
   (Kej 28:10-37:2)
   
1. 1. Mimpi dan Perjalanan Yakub
   (Kej 28:10-22)
   
2. 2. Yakub dengan Laban di Haran
   (Kej 29:1-31:55)
   
3. 3. Yakub dan Esau Berdamai Kembali
   (Kej 32:1-33:17)
   
4. 4. Yakub Kembali ke Tanah Perjanjian
   (Kej 33:18-35:20)
   
5. 5. Keturunan Yakub dan Esau
   (Kej 35:21-37:2)
   
4. D. Yusuf
   (Kej 37:2-50:26)
   
1. 1. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Kanaan
   (Kej 37:2-36)
   
2. 2. Yehuda dan Tamar
   (Kej 38:1-30)
   
3. 3. Ujian dan Kenaikan Pangkat Yusuf di Mesir
   (Kej 39:1-41:57)
   
4. 4. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Mesir
   (Kej 42:1-45:28)
   
5. 5. Ayah dan Saudara-Saudara Yusuf Pindah ke Mesir
   (Kej 46:1-47:26)
   
6. 6. Hari-Hari dan Nubuat-Nubuat Terakhir Yusuf dan Kematiannya
   (Kej 47:27-50:14)
   
7. 7. Ringkasan Yusuf
   (Kej 50:15-26)
   

Kejadian menyediakan suatu landasan hakiki bagi Pentateukh dan semua penyataan Alkitabiah selanjutnya. Kejadian memelihara satu-satunya catatan yang dapat dipercaya mengenai awal alam semesta, umat manusia, perkawinan, dosa, kota-kota, bahasa-bahasa, bangsa-bangsa, Israel dan sejarah penebusan. Kejadian ditulis sesuai dengan tujuan Allah untuk memberikan umat perjanjian-Nya suatu pemahaman mendasar tentang diri-Nya, ciptaan, umat manusia, kejatuhan, kematian, penghakiman, perjanjian, dan janji penebusan melalui keturunan Abraham.

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Kejadian dengan sendirinya terbagi atas dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-11 (Kej 1:1--11:32) memberi suatu pandangan luas mengenai permulaan manusia dari Adam hingga Abraham dan berpusat pada lima peristiwa yang sangat penting.
1. (a) Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk Adam dan Hawa yang ditempatkan-Nya di taman Eden (pasal 1-2; Kej 1:1--2:25).
2. (b) Kejatuhan: Melalui pelanggaran mereka, Adam dan Hawa memasukkan kutukan dosa dan kematian ke dalam sejarah manusia (pasal 3; Kej 3:1-24).
3. (c) Kain dan Habel: Tragedi ini menggerakkan dua arus utama dalam sejarah: peradaban humanistik dan kaum sisa yang tertebus (pasal 4-5; Kej 4:1--5:32).
4. (d) Air bah: Dunia purbakala telah demikian jahat pada waktu angkatan Nuh sehingga Allah memusnahkannya dengan suatu banjir universal, hanya menyelamatkan Nuh yang benar dan keluarganya sebagai sisa (pasal 6-10; Kej 6:1--10:32).
5. (e) Menara Babel: Ketika dunia pasca-air bah bersatu dalam penyembahan berhala dan pemberontakan, Allah membubarkan persatuan mereka dengan mengacaukan bahasa dan kebudayaan serta dengan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia (pasal 11; Kej 11:1-32).
2. (2) Pasal 12-50 (Kej 12:1--50:26) mencatat permulaan umat Ibrani dan memusatkan perhatian kepada kesinambungan tujuan penebusan Allah melalui empat bapa leluhur besar -- Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Panggilan Allah kepada Abraham (pasal 12; Kej 12:1-20) dan perlakuan-Nya terhadap Abraham dan keturunannya dalam kaitan dengan perjanjian-Nya merupakan awal yang sangat penting dari pelaksanaan maksud Allah tentang seorang Penebus dan penebusan dalam sejarah. Kitab Kejadian berakhir dengan kematian Yusuf dan perbudakan yang akan datang di Mesir.

Tujuh ciri utama menandai Kejadian.

1. (1) Kejadian adalah kitab pertama yang ditulis (mungkin kecuali Ayub), dan mencatat permulaan sejarah manusia, dosa, bangsa Ibrani, dan penebusan.
2. (2) Sejarah dalam Kejadian meliputi jangka waktu yang lebih lama dari seluruh sisa Alkitab, dimulai dengan pasangan manusia pertama, berkembang hingga sejarah dunia pra-air bah, dan kemudian menyempit lagi pada sejarah bangsa Ibrani sebagai arus penebusan yang dirunut sepanjang sisa PL.
3. (3) Kejadian menyatakan bahwa alam semesta dan hidup di bumi ini adalah jelas karya Allah dan bukan suatu proses lepas dari alam. Lima puluh kali dalam pasal 1-2 (Kej 1:1--2:25) Allah menjadi subyek dari kata kerja yang menunjukkan apa yang dilakukan-Nya selaku Pencipta.
4. (4) Kejadian mengisahkan berbagai peristiwa perdana -- pernikahan pertama, keluarga pertama, kelahiran pertama, dosa pertama, pembunuhan pertama, tokoh poligami pertama, alat-alat musik pertama, janji penebusan pertama, dan sebagainya.
5. (5) Perjanjian Allah dengan Abraham, yang dimulai dengan panggilannya (Kej 12:1-3), diresmikan dalam pasal 15 (Kej 15:1-21) dan disahkan dalam pasal 17 (Kej 17:1-27), merupakan inti dari seluruh Alkitab.
6. (6) Hanya Kejadian menerangkan asal mula kedua belas suku Israel.
7. (7) Kejadian menyatakan bagaimana keturunan Abraham akhirnya tinggal di Mesir (selama 430 tahun) dan demikian menyiapkan untuk keluaran, peristiwa penebusan yang utama dalam PL.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kejadian menyatakan sejarah nubuat penebusan dan seorang Penebus yang akan datang melalui benih wanita (Kej 3:15), melalui keturunan Set (Kej 4:25-26), melalui keturunan Sem (Kej 9:26-27), dan melalui keturunan Abraham (Kej 12:3). PB menerapkan Kej 12:3 langsung pada persediaan Allah untuk penebusan di dalam Yesus Kristus (Gal 3:16,29). Banyak tokoh dan peristiwa dari Kejadian disebut dalam PB berkaitan dengan iman dan kebenaran (mis. Rom 4:1; Ibr 11:1-22), penghakiman oleh Allah (mis. Luk 17:26-29,32; 2Pet 3:6; Yud 1:7,11), dan pribadi Kristus (mis. Mat 1:1; Yoh 8:58; Ibr 7:1).

Abraham dan malaikat

Abraham, sahabat Allah. Janji akan keturunan diperbaharui. Doa syafaat untuk Sodom.

18:1 TUHAN menampakkan diri kepada Abraham, dia kemudian menjamu makan malaikat-malaikat.
18:9 Sara ditegur karena tertawa mendengar janji akan diberi seorang anak.
18:16 Kehancuran Sodom diberitahukan kepada Abraham.
18:23 Abraham berdoa syafaat untuk penduduknya.

Allah mengulangi menjanjikan seorang anak laki-laki kepada Abraham (18:1-15)
Doa syafaat Abraham untuk Sodom (18:16-33)

Allah, Sara, Abraham.

Abraham, Gomora, Mamre, Sara, Sodom, TUHAN

Semakin dekat orang percaya berjalan bersama Allah, dia akan semakin mengetahui pikiran Allah tentang segala hal. Rahasia Tuhan ada pada mereka yang takut akan Dia.

Cara untuk mengetahui tujuan ilahi mengenai dunia bukanlah dibingungkan dengan rencana dan spekulasi dunia namun berjalan di dalam hubungan yang erat dengan Kristus.

Dalam pasal 18 Kitab Kejadian, TUHAN menampakkan diri kepada Abraham di dekat pohon-pohon tarbantin Mamre. Ketika Abraham melihat tiga orang yang berdiri di depannya, dia dengan cepat menyambut mereka dan memberikan makanan. Salah satu dari mereka mengatakan bahwa pada waktu yang ditentukan, Sara akan memiliki seorang anak laki-laki, yang membuat Sara tertawa karena usia mereka yang sudah tua. TUHAN juga mengungkapkan kepada Abraham rencana-Nya untuk menghancurkan kota Sodom dan Gomora karena dosa mereka. Abraham berani memohon kepada TUHAN untuk menyelamatkan kota jika ada lima puluh orang benar di dalamnya, dan mereka berdua berunding hingga akhirnya Abraham memohon agar kota itu diselamatkan jika ada sepuluh orang benar di dalamnya. Setelah itu, TUHAN pergi dan Abraham kembali ke tempatnya.

Latar belakang dari pasal ke-18 dalam Kitab Kejadian adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa hidup Abraham, sekitar 2000 SM. Abraham adalah tokoh penting dalam sejarah Israel dan merupakan leluhur bangsa Israel. Pada saat itu, Abraham tinggal di daerah Kanaan, yang kemudian menjadi tanah yang dijanjikan oleh Allah kepada keturunannya.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, masyarakat masih sangat dipengaruhi oleh praktik-praktik politeisme, di mana mereka menyembah banyak dewa. Abraham dan keturunannya adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah untuk menyembah-Nya secara eksklusif.

Konteks Literatur:
Kitab Kejadian adalah bagian pertama dari Taurat, yang merupakan bagian pertama dari Alkitab. Kitab ini berisi catatan tentang penciptaan dunia, sejarah awal manusia, dan kisah-kisah keluarga Abraham.

Konteks Teologis:
Pasal ini menunjukkan kasih dan keadilan Allah terhadap umat-Nya. Allah datang untuk mengunjungi Abraham dan memberitahukan rencana-Nya untuk menghancurkan kota Sodom dan Gomora karena kejahatan mereka. Abraham berinteraksi dengan Allah dalam doa dan berusaha untuk menyelamatkan kota-kota itu.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 17, Allah telah mengadakan perjanjian dengan Abraham dan memberikan janji bahwa ia akan memiliki keturunan yang banyak dan tanah yang dijanjikan. Allah juga mengubah namanya dari Abram menjadi Abraham sebagai tanda perjanjian ini. Pasal 17 juga mencatat bahwa Abraham dan semua laki-laki dalam keluarganya harus disunat sebagai tanda perjanjian dengan Allah.

Dalam pasal 18, Allah datang dalam bentuk tiga orang untuk mengunjungi Abraham. Abraham dengan rendah hati melayani mereka dan Allah memberitahukan rencana-Nya untuk menghancurkan Sodom dan Gomora. Abraham berinteraksi dengan Allah dan berusaha untuk menyelamatkan kota-kota itu dengan memohon agar Allah tidak menghancurkannya jika ada 50 orang yang benar di dalamnya. Allah setuju dan Abraham terus memohon hingga angka 10. Namun, ternyata tidak ada 10 orang yang benar di kota-kota itu, sehingga Allah menghancurkannya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kejadian Pasal 18:

1. Penampakan TUHAN kepada Abraham (Kejadian 18:1)
2. Keramahan Abraham kepada para tamu (Kejadian 18:2-8)
3. Janji kelahiran anak bagi Abraham dan Sara (Kejadian 18:9-15)
4. Pertanyaan tentang keadilan TUHAN terhadap Sodom dan Gomora (Kejadian 18:16-21)
5. Dialog antara Abraham dan TUHAN mengenai jumlah orang benar di Sodom (Kejadian 18:22-33)
6. Perpisahan antara TUHAN dan Abraham (Kejadian 18:33)

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup rentang ayat yang relevan dengan topik yang disebutkan.

Orang-orang:
- TUHAN (Allah)
- Abraham
- Sara
- Tiga orang yang muncul di depan Abraham

Lokasi:
- Pohon-pohon tarbantin Mamre
- Pintu tenda Abraham
- Tenda Sara
- Sodom
- Gomora

Kata kunci dalam Kitab "Kejadian" pasal 18 adalah sebagai berikut:

1. Abraham: Tokoh utama dalam cerita ini, yang menerima kunjungan dari TUHAN dan menerima janji bahwa istrinya, Sara, akan memiliki seorang anak laki-laki.
2. TUHAN: Allah yang menampakkan diri kepada Abraham dan memberikan kabar bahwa Sara akan memiliki seorang anak laki-laki.
3. Sara: Istri Abraham yang mendengar kabar bahwa dia akan memiliki seorang anak laki-laki dan tertawa karena usianya yang sudah tua.
4. Tiga orang: Mereka yang menampakkan diri kepada Abraham, yang kemudian diketahui sebagai utusan TUHAN.
5. Sodom dan Gomora: Kota-kota yang akan dihukum oleh TUHAN karena dosa-dosanya yang berat.
6. Lima puluh, empat puluh lima, tiga puluh, dua puluh, sepuluh: Jumlah orang benar yang Abraham tawar-menawar dengan TUHAN untuk menyelamatkan kota Sodom dan Gomora dari hukuman-Nya.
7. Hukuman: Ancaman TUHAN untuk membinasakan kota Sodom dan Gomora karena dosa-dosanya yang berat.
8. Berkat: Janji TUHAN kepada Abraham bahwa melalui keturunannya, seluruh bangsa di bumi akan diberkati.
9. Kebenaran dan keadilan: Cara hidup yang diharapkan TUHAN dari Abraham dan keturunannya setelahnya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Kejadian pasal 18:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap keramahan Abraham terhadap orang asing yang datang kepadanya?
2. Mengapa Abraham begitu bersemangat untuk melayani orang-orang itu dengan memberikan makanan dan minuman?
3. Bagaimana reaksi Sara ketika dia mendengar bahwa dia akan memiliki seorang anak pada usia yang sudah tua?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari pertanyaan Abraham kepada Tuhan tentang keadilan-Nya terhadap Sodom dan Gomora?
5. Mengapa Abraham berani memohon kepada Tuhan untuk menyelamatkan kota-kota itu jika ada orang benar di dalamnya?
6. Bagaimana sikap dan karakter Tuhan yang terungkap dalam dialog-Nya dengan Abraham?
7. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya doa dan peran seorang pendoa yang setia seperti Abraham?
8. Bagaimana pengajaran tentang keadilan dan belas kasihan Tuhan dalam kisah ini dapat diterapkan dalam kehidupan kita sehari-hari?
9. Bagaimana sikap keramahan dan pelayanan kita terhadap orang asing dapat mencerminkan kasih Kristus kepada dunia?
10. Bagaimana kita dapat mengembangkan keberanian dan kepercayaan seperti Abraham dalam berbicara dengan Tuhan?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan kisah yang terdapat dalam Kitab Kejadian pasal 18.

Dari pasal Kejadian 18, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Keramahan: Abraham menunjukkan keramahan yang luar biasa kepada tiga orang yang datang kepadanya. Dia menyambut mereka dengan baik, memberikan makanan dan minuman, dan memberikan tempat beristirahat. Kita juga dapat belajar untuk menjadi orang yang ramah dan melayani orang lain dengan kasih.

2. Percaya pada janji Tuhan: Meskipun Abraham dan Sara sudah tua dan tidak mungkin memiliki anak, mereka tetap percaya pada janji Tuhan bahwa mereka akan memiliki seorang anak laki-laki. Ini mengajarkan kita untuk tetap percaya pada janji-janji Tuhan, meskipun situasi terlihat tidak mungkin.

3. Keadilan dan kebenaran: Tuhan memilih Abraham karena Dia tahu bahwa Abraham akan memerintahkan anak-anaknya dan seisi rumahnya untuk hidup sesuai dengan jalan Tuhan dengan melakukan kebenaran dan keadilan. Ini mengingatkan kita untuk hidup dengan integritas dan melakukan apa yang benar di mata Tuhan.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk memiliki sikap keramahan dan melayani orang lain dengan kasih, seperti yang ditunjukkan oleh Abraham.

2. Berdoa agar kita tetap percaya pada janji-janji Tuhan, meskipun situasi terlihat tidak mungkin.

3. Berdoa agar kita hidup dengan integritas dan melakukan apa yang benar di mata Tuhan.

4. Berdoa agar kita menjadi berkat bagi orang lain, seperti yang dijanjikan Tuhan kepada Abraham.

5. Berdoa agar kita memiliki kepekaan terhadap keadilan dan kebenaran, dan berusaha untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu!