Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Simei mengutuki Daud

Hamba Mefiboset yang palsu. Simei mengutuk Daud. Absalom merebut Yerusalem.

16:1 Ziba, dengan barang-barang dan perkataan palsu, memperoleh hak waris tuannya.
16:5 Di Bahurim Simei mengutuki Daud.
16:9 Daud dengan sabar membiarkan, dan menahan orang lain untuk membalas.
16:15 Husai secara tidak langsung menyindir tentang dirinya sendiri dalam nasihat untuk Absalom.
16:20 Nasihat Ahitofel.

Daud bertemu dengan Ziba (16:1-4)
Simei mengutuki Daud (16:5-14)
Husai dan Ahitofel menghadap Absalom (16:15-23)

Allah, Daud, Abisai, Ziba, Simei, Absalom, Husai, AhitofeI.

Abisai, Absalom, Ahitofel, Allah, Arki, Bahurim, Benyamin, Daud, Gera, Husai, Israel, Mefiboset, Saul, Simei, TUHAN, Yerusalem, Yordan, Zeruya, Ziba

Roh yang rendah hati dan lembut akan mengubah kemarahan menjadi teguran dan demikian pula menjadi baik dari hal-hal itu daripada terhasut karena itu. Senyuman dunia lebih berbahaya daripada kerutan dahinya.

ay. 9. Daud di sini adalah gambaran Kristus yang menegur murid-murid-Nya, yang dengan semangat demi kehormatan-Nya, akan memakai kuasa ajaib mereka melawan orang-orang yang menghina Dia (Luk 9:55).

Dalam 2 Samuel 16, Daud melewati puncak dan bertemu dengan Ziba, hamba Mefiboset, yang memberikan keledai, roti, buah-buahan, dan anggur sebagai hadiah. Ziba mengatakan bahwa Mefiboset tinggal di Yerusalem dan berharap untuk mendapatkan kembali kerajaannya. Kemudian, Simei, seorang keturunan Saul, mengutuk Daud dan melempari dia dengan batu. Abisai ingin membunuh Simei, tetapi Daud melarangnya dan mengatakan bahwa mungkin Tuhan akan mengubah kutukan menjadi berkat. Daud dan pengikutnya melanjutkan perjalanan, sementara Simei terus mengutuk dan melempari mereka. Di sisi lain, Absalom tiba di Yerusalem dengan Ahitofel dan Husai. Husai berbohong kepada Absalom untuk tetap setia kepada Daud, sementara Ahitofel menyarankan Absalom untuk tidur dengan gundik-gundik ayahnya untuk memperkuat posisinya. Absalom mengikuti nasihat Ahitofel dan tidur dengan gundik-gundik itu di depan seluruh Israel. Nasihat Ahitofel dianggap seperti firman Allah.

Latar belakang dari pasal ke-16 dalam Kitab 2 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Daud di Kerajaan Israel. Daud telah menggantikan Raja Saul sebagai raja yang dipilih oleh Allah. Pada saat ini, Daud menghadapi pemberontakan dari putranya sendiri, Absalom, yang ingin merebut takhta.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, konflik suksesi atau perebutan takhta bukanlah hal yang jarang terjadi. Budaya politik di Kerajaan Israel pada saat itu sangat kompleks dan sering kali penuh intrik dan pengkhianatan.

Konteks Literatur:
Kitab 2 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi sejarah pemerintahan Raja Daud dan peristiwa-peristiwa penting dalam hidupnya.

Konteks Teologis:
Dalam Kitab 2 Samuel, Daud digambarkan sebagai raja yang dipilih oleh Allah dan memiliki hubungan yang erat dengan-Nya. Daud dianggap sebagai leluhur dari Mesias yang akan datang, yaitu Yesus Kristus.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terjadi beberapa peristiwa penting. Salah satunya adalah pemberontakan Absalom terhadap Daud. Absalom berhasil memperoleh dukungan banyak orang dan Daud terpaksa melarikan diri dari Yerusalem. Dalam perjalanan pelariannya, Daud bertemu dengan Ziba, hamba Mefiboset, cucu Raja Saul, yang memberikan bantuan kepadanya.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal ke-16 dalam Kitab 2 Samuel.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel Pasal 16:

1. Daud dan Ziba (2 Samuel 16:1-4)
- Ziba, hamba Mefiboset, memberikan hadiah kepada Daud saat Daud melarikan diri dari Absalom.
- Daud bertanya tentang keberadaan Mefiboset.

2. Simei mengutuk Daud (2 Samuel 16:5-14)
- Simei, seorang keturunan Saul, mengutuk Daud dan melempari dia dengan batu.
- Abisai ingin membunuh Simei, tetapi Daud melarangnya.
- Daud menerima kutukan ini sebagai hukuman dari Tuhan.

3. Daud berjalan ke luar Yerusalem (2 Samuel 16:15-19)
- Daud dan pengikutnya meninggalkan Yerusalem dan berjalan ke luar kota.
- Simei terus mengutuk dan melempari Daud saat dia berjalan.

4. Husai dan Ahitofel (2 Samuel 16:20-23)
- Husai, sahabat Daud, bergabung dengan Absalom dan memberikan nasihat palsu kepada Absalom.
- Ahitofel memberikan nasihat kepada Absalom untuk bersetubuh dengan gundik-gundik Daud.

5. Nasihat Ahitofel (2 Samuel 16:23)
- Nasihat Ahitofel dianggap seperti firman yang dimintakan dari Allah.
- Nasihatnya adalah agar Absalom bersetubuh dengan gundik-gundik Daud untuk memperkuat posisinya.

Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam pasal ini. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang:
- Daud: Raja Israel pada waktu itu.
- Ziba: Hamba Mefiboset, membawa hadiah untuk Daud.
- Mefiboset: Anak Yonatan, cucu Saul, yang lumpuh. Tinggal di Yerusalem.
- Simei anak Gera: Anggota keluarga Saul yang mengutuk Daud.
- Abisai anak Zeruya: Salah satu pegawai Daud yang ingin membunuh Simei.
- Husai orang Arki: Sahabat Daud yang setia kepadanya.
- Ahitofel: Penasihat Daud yang kemudian berkhianat dan bergabung dengan Absalom.
- Absalom: Anak Daud yang memberontak dan ingin merebut takhta.

Lokasi:
- Puncak: Tempat Daud melewati.
- Yerusalem: Tempat tinggal Mefiboset.
- Bahurim: Tempat keluarga Saul tinggal.
- Gunung: Tempat Simei mengutuki Daud.
- Yordan: Tempat Daud dan rakyatnya beristirahat.
- Yerusalem: Tempat Absalom dan rakyat Israel sampai.
- Istana: Tempat gundik-gundik ayah Absalom tinggal.

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal "16" adalah:

1. Daud: Daud adalah raja Israel yang sedang mengalami cobaan dan penghinaan dari Simei.
2. Ziba: Hamba Mefiboset yang memberikan hadiah kepada Daud.
3. Mefiboset: Anak Yonatan dan cucu Saul yang menjadi penerima kasih Daud.
4. Roti, kue kismis, buah-buahan musim panas, dan anggur: Hadiah yang diberikan oleh Ziba kepada Daud.
5. Simei: Anak Gera dari keluarga Saul yang mengutuk dan melempari Daud dengan batu.
6. Absalom: Anak Daud yang memberontak dan mencoba merebut takhta dari ayahnya.
7. Husai: Sahabat Daud yang tetap setia kepadanya dan memberikan nasihat kepada Absalom.
8. Ahitofel: Penasihat Daud yang kemudian berpindah pihak dan memberikan nasihat kepada Absalom.
9. Gundik-gundik ayahnya: Ahitofel menyarankan kepada Absalom untuk bersetubuh dengan para gundik Daud untuk memperkuat posisinya sebagai raja.
10. Nasihat: Ahitofel memberikan nasihat yang dianggap penting dan diikuti oleh Absalom.

Pertanyaan refleksi:
1. Bagaimana sikap Daud dalam menghadapi penghinaan dan kutukan dari Simei? Apa yang dapat kita pelajari dari sikapnya?
2. Mengapa Daud tidak mengizinkan Abisai untuk membunuh Simei? Apa yang dapat kita pelajari dari keputusan Daud ini?
3. Mengapa Daud memilih untuk tetap mengikuti kehendak TUHAN dan membiarkan Simei mengutukinya? Apa yang dapat kita pelajari tentang kepercayaan Daud kepada TUHAN dalam situasi ini?

Pertanyaan diskusi:
1. Apa yang dapat kita pelajari tentang kesetiaan dan pengkhianatan dari kisah Absalom dan Husai?
2. Bagaimana nasihat Ahitofel mempengaruhi keputusan Absalom? Apa yang dapat kita pelajari tentang kebijaksanaan dan nasihat yang baik?
3. Bagaimana peran dan pengaruh gundik-gundik dalam kisah ini? Apa yang dapat kita pelajari tentang konsekuensi dari perbuatan yang tidak benar?

Hal-hal menarik terkait Kitab "2 Samuel" pasal "16":
1. Dalam pasal ini, kita melihat bagaimana Daud menghadapi penghinaan dan kutukan dari Simei, seorang anggota keluarga Saul. Ini adalah ujian bagi Daud untuk tetap setia kepada TUHAN dan menahan diri dari balas dendam.
2. Daud memilih untuk mempercayakan nasibnya kepada TUHAN dan mengharapkan bahwa TUHAN akan memperhatikan penderitaannya dan menggantikan kutukan yang diterimanya.
3. Kehadiran Husai, sahabat Daud, dalam kisah ini menunjukkan kesetiaan dan dukungan yang diberikan kepada Daud, meskipun situasinya sulit.
4. Ahitofel, seorang penasihat yang bijaksana, memberikan nasihat yang tampaknya sangat efektif bagi Absalom, tetapi akhirnya nasihatnya tidak berhasil karena Allah membalikkan nasihat itu untuk melindungi Daud.
5. Kisah ini juga menyoroti konsekuensi dari perbuatan yang tidak benar, seperti hubungan haram dengan gundik-gundik, yang dapat merusak reputasi dan otoritas seseorang.

Dari pasal 16 Kitab 2 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kesabaran dan kerendahan hati: Daud menunjukkan kesabaran dan kerendahan hati dalam menghadapi penghinaan dan kutukan dari Simei. Meskipun dia memiliki kesempatan untuk membalas atau menghukum Simei, Daud memilih untuk mempercayakan segala urusan kepada Tuhan dan membiarkan Tuhan yang membalasnya.

2. Kepercayaan kepada Tuhan: Daud meyakini bahwa Tuhan akan memperhatikan penderitaannya dan memberikan kebaikan menggantikan kutukan yang diterimanya. Dia mempercayakan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan dan mengandalkan-Nya dalam setiap situasi.

3. Menghormati otoritas: Meskipun Abisai menawarkan untuk membunuh Simei, Daud menolak dan menghormati otoritas Tuhan. Dia menyadari bahwa jika Tuhan mengizinkan Simei mengutuknya, maka tidak ada yang dapat melawan kehendak Tuhan.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Mahakuasa,
Terima kasih atas contoh kesabaran dan kerendahan hati yang diberikan oleh Daud dalam menghadapi penghinaan dan kutukan dari Simei. Ajarkanlah kami untuk memiliki kesabaran dan kerendahan hati yang sama dalam menghadapi cobaan dan penghinaan dalam hidup kami.

Tuhan, kami percaya bahwa Engkau adalah Allah yang adil dan setia. Kami mempercayakan hidup kami sepenuhnya kepada-Mu dan mengandalkan-Mu dalam setiap situasi. Bantu kami untuk selalu mengandalkan-Mu dan mempercayakan segala urusan kami kepada-Mu.

Tuhan, ajarkan kami untuk menghormati otoritas dan mengikuti kehendak-Mu. Bantu kami untuk tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi membiarkan Engkau yang membalasnya. Berikanlah kami kebijaksanaan dan kekuatan untuk menghormati dan mengasihi sesama, bahkan dalam situasi yang sulit.

Terima kasih Tuhan, karena Engkau adalah Allah yang setia dan baik. Kami memohon agar Engkau memberkati hidup kami dan memberikan kebaikan menggantikan segala kutukan yang mungkin kami terima. Amin.