Statistik	25 pasal, 719 ayat, 23.532 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Para Raja Israel dan Yehuda; Penggenapan Firman Tuhan.
Waktu	Sekitar 560-550 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Pemerintahan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Raja-Raja merupakan sejarah yang berkesinambungan, maka informasi penting tentang latar belakang 2 Raja-Raja terdapat dalam Pendahuluan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). 2 Raja-Raja melanjutkan penelusuran kemerosotan Israel dan Yehuda, yang dimulai sekitar tahun 852 SM. Kitab ini mencatat dua musibah nasional besar yang mengakibatkan hancurnya kedua kerajaan itu:

1. (1) Pembinasaan Samaria, ibu kota Israel, dan pembuangan penduduk negeri itu ke Asyur pada tahun 722 SM, dan
2. (2) perusakan Yerusalem dan pembuangan Yehuda ke Babel pada tahun 586 SM.

2 Raja-Raja meliputi 130 tahun terakhir dari sejarah Yehuda sepanjang 345 tahun. Ketidakstabilan yang lebih besar dari Israel (yaitu, sepuluh suku utara) terlihat dari seringnya pergantian para raja (19) dan keturunan raja (9) yang terus-menerus terjadi selama 210 tahun, dibandingkan dengan 20 raja Yehuda dan satu keturunan (yang terhenti sebentar) sepanjang 345 tahun.

Banyak nabi PL yang merangkap penulis, melayani selama masa yang tercatat dalam 2 Raja-Raja. Mereka mengingatkan, memperingatkan, dan menasihati para raja mengenai tanggung jawab mereka kepada Allah selaku wakil teokratis-Nya. Amos dan Hosea bernubuat di Israel, sedangkan Yoel, Yesaya, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan Yeremia bernubuat di Yehuda. Kitab-kitab para nabi ini memberikan penyataan sejarah dan teologi penting yang tidak terdapat dalam 2 Raja-Raja mengenai kemerosotan rohani dan moral kedua bangsa itu.

1. I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda
   (2Raj 1:1-17:41)
   
1. A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel)
   (2Raj 1:1-18; bd. 1Raj 22:51-53)
   
2. B. Masa Pemerintahan Yoram (Israel)
   (2Raj 2:1-8:15)
   
1. 1. Peralihan dari Elia ke Elisa
   (2Raj 2:1-25)
   
2. 2. Penilaian Atas Yoram
   (2Raj 3:1-3)
   
3. 3. Yoram Mengalahkan Moab
   (2Raj 3:4-27)
   
4. 4. Pelayanan Elisa yang Penuh Mukjizat
   (2Raj 4:1-8:15)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yoram (Yehuda)
   (2Raj 8:16-24)
   
4. D. Masa Pemerintahan Ahazia (Yehuda)
   (2Raj 8:25-29)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yehu (Israel)
   (2Raj 9:1-10:36)
   
1. 1. Yehu Diurapi oleh Elisa
   (2Raj 9:1-10)
   
2. 2. Pembersihan yang Berdarah di Israel oleh Yehu
   (2Raj 9:11-10:36)
   
6. F. Masa Pemerintahan Atalya (Yehuda)
   (2Raj 11:1-16)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoas (Yehuda)
   (2Raj 11:17-12:21)
   
8. H. Masa Pemerintahan Yoahas (Israel)
   (2Raj 13:1-9)
   
9. I. Masa Pemerintahan Yoas (Israel)
   (2Raj 13:10-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan Amazia (Yehuda)
    (2Raj 14:1-22)
    
11. K. Masa Pemerintahan Yerobeam II (Israel)
    (2Raj 14:23-29)
    
12. L. Masa Pemerintahan Azarya (Yehuda)
    (2Raj 15:1-7)
    
13. M. Masa Pemerintahan Zakharia (Israel)
    (2Raj 15:8-12)
    
14. N. Masa Pemerintahan Salum (Israel)
    (2Raj 15:13-15)
    
15. O. Masa Pemerintahan Menahem (Israel)
    (2Raj 15:16-22)
    
16. P. Masa Pemerintahan Pekahya (Israel)
    (2Raj 15:23-26)
    
17. Q. Masa Pemerintahan Pekah (Israel)
    (2Raj 15:27-31)
    
18. R. Masa Pemerintahan Yotam (Yehuda)
    (2Raj 15:32-38)
    
19. S. Masa Pemerintahan Ahas (Yehuda)
    (2Raj 16:1-20)
    
20. T. Masa Pemerintahan Hosea (Israel)
    (2Raj 17:1-41)
    
1. 1. Penilaian dan Pemenjaraan Hosea
   (2Raj 17:1-4)
   
2. 2. Keruntuhan Israel yang Akhir
   (2Raj 17:5-23)
   
3. 3. Penahanan Israel dan Pemukiman Kembali Negeri Itu
   (2Raj 17:24-41)
   
2. II. Kerajaan Tunggal: Yehuda Sesudah Keruntuhan Israel
   (2Raj 18:1-25:21)
   
1. A. Masa Pemerintahan Hizkia
   (2Raj 18:1-20:21)
   
1. 1. Pembangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 18:1-8)
   
2. 2. Tinjauan Ulang Tentang Kejatuhan Israel dan Pembebasan Yehuda
   oleh Allah dari Dua Serangan Asyur
   (2Raj 18:9-19:37)
   
3. 3. Penyakit dan Penyembuhan Hizkia
   (2Raj 20:1-11)
   
4. 4. Kebodohan dan Kematian Hizkia
   (2Raj 20:12-21)
   
2. B. Masa Pemerintahan Manasye
   (2Raj 21:1-18)
   
3. C. Masa Pemerintahan Amon
   (2Raj 21:19-26)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yosia
   (2Raj 22:1-23:30)
   
1. 1. Kebangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 22:1-23:25)
   
2. 2. Murka Allah Tertunda Tetapi Tidak Dicegah dan Kematian Yosia
   (2Raj 23:26-30)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoahas
   (2Raj 23:31-33)
   
6. F. Masa Pemerintahan Yoyakim
   (2Raj 23:34-24:7)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoyakhin
   (2Raj 24:8-16)
   
8. H. Masa Pemerintahan Zedekia
   (2Raj 24:17-25:21)
   
1. 1. Kejatuhan Yerusalem
   (2Raj 25:1-7)
   
2. 2. Perusakan Bait Allah dan Tembok Kota
   (2Raj 25:8-10,13-17)
   
3. 3. Pembuangan Terakhir Umat itu ke Babel
   (2Raj 25:11-21)
   
3. III. Penutup
   (2Raj 25:22-30)
   

2 Raja-Raja mempunyai maksud yang sama dengan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). Secara singkat, maksud asli ialah memberikan orang Ibrani, khususnya orang-orang buangan di Babel, suatu penafsiran dan pemahaman yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka sementara masa kerajaan yang pecah supaya mereka tidak akan mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka.

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Sejarah 2 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama:

1. (1) sejarah kedua kerajaan sebelum kejatuhan Israel (kesepuluh suku) pada tahun 722 SM (pasal 1-17; 2Raj 1:1--17:41) dan
2. (2) sejarah Yehuda setelah keruntuhan Israel hingga kejatuhannya sendiri pada tahun 586 SM (pasal 18-25; 2Raj 18:1--25:30).

Pada satu sisi, Israel diperintah oleh serangkaian raja yang tak henti-hentinya "melakukan apa yang jahat di mata Tuhan" (mis. 2Raj 3:2). 2 Raja-Raja mengisahkan bahwa di tengah-tengah kemurtadan hebat di Israel, Allah membangkitkan nabi-nabi perkasa seperti Elia dan Elisa untuk memanggil bangsa itu dan para pemimpinnya kembali kepada Allah dan perjanjian-Nya (pasal 1-9; 2Raj 1:1--9:37).

Yehuda, pada pihak lain, kadang-kadang mengalami pembebasan dari raja yang jahat karena diperintah oleh raja yang saleh seperti Hizkia (pasal 18-21; 2Raj 18:1--21:26) dan Yosia (pasal 22-23; 2Raj 22:1--23:35), yang berusaha untuk memalingkan hati bangsa itu kembali kepada Allah. Sekalipun demikian, mereka tidak sanggup secara permanen mengubah arus penyembahan berhala, kebejatan, dan kekerasan yang ada. Setelah wafatnya Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), kemerosotan Yehuda makin cepat menuju kebinasaan, yang memuncak dalam perusakan Yerusalem oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM (pasal 25; 2Raj 25:1-34).

Lima ciri utama menandai 2 Raja-Raja.

1. (1) Kitab ini (seperti 1 Raja-Raja) menekankan pentingnya para nabi dan penyataan mereka selaku cara utama Allah untuk menyampaikan amanat-Nya kepada para raja serta rakyat Israel dan Yehuda -- mis. Elia dan Elisa (pasal 1-13; 2Raj 1:1--13:25), Yunus (2Raj 14:25), Yesaya (2Raj 19:1-7,20-34), dan Hulda (2Raj 22:14-20).
2. (2) Pelayanan Elisa yang penuh mukjizat disoroti sepanjang bagian pertama kitab ini (pasal 2-13; 2Raj 2:1--13:25).
3. (3) Hanya dua raja di seluruh Israel dan Yehuda yang sepenuhnya disetujui karena tetap setia kepada Allah dan umat-Nya: Hizkia (2Raj 18:1--20:21) dan Yosia (2Raj 22:1--23:29).
4. (4) Ditunjukkan bahwa para pemimpin yang tidak benar akhirnya akan menuntun bangsa menuju kehancuran serta mengilustrasikan prinsip abadi bahwa "kebenaran meninggikan derajat bangsa, tetapi dosa adalah noda bangsa" (Ams 14:34).
5. (5) Kitab ini berisi banyak cerita Alkitab terkenal, seperti Elia naik ke sorga dalam angin badai (pasal 2; 2Raj 2:1-25), putra perempuan Sunem yang dibangkitkan oleh Elisa (pasal 4; 2Raj 4:1-44), penyembuhan Naaman (pasal 5; 2Raj 5:1-27), mata kapak yang mengapung (pasal 6; 2Raj 6:1-33), kematian Izebel sebagai akibat kekerasan sebagaimana dinubuatkan Elia (pasal 9; 2Raj 9:1-37), kebangunan yang besar di bawah Hizkia (pasal 18; 2Raj 18:1-37) dan Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), serta penyakit Hizkia yang parah dan penyembuhannya (pasal 20; 2Raj 20:1-21).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

2 Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda (yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud. Akan tetapi, PB juga menunjukkan dengan jelas, bahwa Allah di dalam kesetiaan-Nya menggenapi janji perjanjiannya kepada Daud melalui Yesus Kristus, "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27-31; Mat 21:9), yang masa pemerintahan dan kerajaan-Nya takkan pernah berakhir (Luk 1:32-33; bd. Yes 9:7).

Kematian Elisa

Pemerintahan Yoahas atas Israel dan kematiannya. Naiknya Yoas dan kematiannya. Kematian Elisa dan mikjizat di kuburnya.

13:1 Pemerintahan Yoahas yang jahat di mata TUHAN.
13:3 Yoahas, di bawah kekuasaan Hazael, dilepaskan melalui doa.
13:8 Yoas menggantikan dia.
13:10 Pemerintahannya yang jahat di mata TUHAN.
13:12 Yerobeam menggantikan dia.
13:14 Elisa yang sedang sekarat, bernubuat kepada Yoas tentang tiga kemenangan atas orang Aram.
13:20 Orang Moab memasuki negeri, tulang-tulang Elisa membangkitkan orang mati.
13:22 Yoas tiga kali menang atas Benhadad.

Yoahas, raja Israel (13:1-9)
Yoas, raja Israel (13:10-13)
Kejadian menjelang kematian Elisa dan keajaiban dalam kuburnya (13:14-21)
Kemenangan Yoas atas Aram (13:22-25)

Allah, Elisa, Yoahas, Yoas, Hazael.

Abraham, Afek, Ahazia, Allah, Amazia, Aram, Asyera, Benhadad, Elisa, Hazael, Ishak, Israel, Moab, Nebat, Samaria, TUHAN, Yakub, Yehu, Yehuda, Yerobeam, Yoahas, Yoas

Lambatnya proses Allah terhadap orang berdosa harus ditafsirkan sebagai penghargaan atas belas kasihan-Nya, bukan tuduhan terhadap keadilan-Nya (ay. 23) Oleh belas kasihan Tuhan, mereka tidak dilenyapkan.

ay. 14. Adalah bagi keuntungan rohani kita untuk datang kepada orang-orang serupa Kristus yang akan meninggal sehingga kita bisa mendengar nasihat mereka yang terakhir.

Pada pasal ke-13 dari Kitab 2 Raja-raja, Yoahas menjadi raja Israel setelah Yoas, anak Ahazia, raja Yehuda. Dia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN dan tidak berbalik dari dosa-dosa Yerobeam. Karena itu, TUHAN menyerahkan mereka ke tangan Hazael, raja Aram. Namun, Yoahas memohon belas kasihan kepada TUHAN dan Dia memberikan seorang penolong kepada Israel. Yoahas meninggal dan Yoas, anaknya, menjadi raja. Yoas juga melakukan apa yang jahat di mata TUHAN dan tidak menjauhkan diri dari dosa-dosa Yerobeam. Elisa, nabi TUHAN, memberikan tanda kemenangan kepada Yoas melawan Aram. Elisa meninggal dan saat mayatnya menyentuh tulang-tulang Elisa, mayat itu hidup kembali. Hazael, raja Aram, mati dan Yoas merebut kembali kota-kota dari kekuasaan Benhadad, anak Hazael.

Kitab 2 Raja-raja adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang menceritakan sejarah Kerajaan Israel dan Kerajaan Yehuda setelah pemisahan kerajaan Israel menjadi dua pada masa pemerintahan Raja Salomo. Pasal 13 dari Kitab 2 Raja-raja berbicara tentang nabi Elisa dan peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan Raja Yehu dari Kerajaan Israel Utara.

Dalam konteks historis, pasal ini terjadi sekitar abad ke-9 SM, pada masa ketika Kerajaan Israel Utara sedang mengalami kekacauan politik dan agama. Raja Yehu adalah seorang pemimpin yang keras dan tegas dalam menentang penyembahan berhala dan menghancurkan keluarga Ahab yang terkenal karena penyembahan berhala mereka.

Dalam konteks budaya, pada masa itu, penyembahan berhala menjadi praktik yang umum di antara bangsa-bangsa di sekitar Israel. Namun, Allah Israel melarang penyembahan berhala dan meminta umat-Nya untuk menyembah hanya kepada-Nya.

Dalam konteks literatur, pasal ini merupakan narasi sejarah yang mencatat peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa itu. Pasal ini juga menunjukkan bagaimana Allah mengutus nabi Elisa untuk memberikan petunjuk dan nubuat kepada raja dan umat Israel.

Dalam konteks teologis, pasal ini menunjukkan bagaimana Allah tetap setia kepada janji-Nya dan menghukum dosa-dosa umat-Nya. Pasal ini juga menekankan pentingnya taat kepada Allah dan menolak penyembahan berhala.

Sebelum pasal 13, terdapat beberapa peristiwa yang terjadi, antara lain:
- Raja Yehu diurapi menjadi raja oleh Elisa dan diberikan tugas untuk menghancurkan keluarga Ahab (pasal 9).
- Raja Yehu menghancurkan keluarga Ahab dan membasmi penyembah berhala di Israel (pasal 10).
- Raja Yehu melakukan reformasi agama dengan menghancurkan kuil Baal dan memulihkan penyembahan kepada Allah (pasal 10).

Dengan latar belakang ini, pasal 13 menceritakan peristiwa ketika nabi Elisa bertemu dengan seorang nabi muda yang tidak disebutkan namanya. Nabi muda ini diberi tugas oleh Allah untuk menyampaikan pesan hukuman kepada raja Yehu karena tidak sepenuh hati mengikuti perintah Allah. Pasal ini juga mencatat beberapa tindakan dan keputusan yang diambil oleh raja Yehu selama pemerintahannya.

Dengan pemahaman latar belakang ini, pembaca dapat lebih memahami konteks historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal 13 Kitab 2 Raja-raja.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Raja-raja pasal 13:

1. Pemerintahan Yoahas dan dosa-dosanya (2 Raja-raja 13:1-2)
2. Murka TUHAN terhadap Israel dan penyerahan mereka kepada raja Aram (2 Raja-raja 13:3-5)
3. Permohonan Yoahas kepada TUHAN dan pertolongan yang diberikan-Nya (2 Raja-raja 13:4-7)
4. Kekerasan raja Aram terhadap Israel (2 Raja-raja 13:22)
5. Kematian Yoahas dan Yoas menjadi raja (2 Raja-raja 13:9-13)
6. Pemerintahan Yoas dan dosa-dosanya (2 Raja-raja 13:10-11)
7. Pertemuan Yoas dengan Elisa dan nubuatnya (2 Raja-raja 13:14-19)
8. Kematian Elisa dan keajaiban yang terjadi pada mayat yang disentuh tulang-tulangnya (2 Raja-raja 13:20-21)
9. Pengasihan TUHAN terhadap Israel dan pemerintahan Benhadad (2 Raja-raja 13:22-25)
10. Kemenangan Yoas atas Benhadad dan pemulihan kota-kota Israel (2 Raja-raja 13:25)

Sumber: Alkitab (2 Raja-raja 13)

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yoas (anak Ahazia, raja Yehuda)
- Yoahas (anak Yehu, raja Israel)
- Yerobeam (anak Nebat)
- Hazael (raja Aram)
- Benhadad (anak Hazael)
- Elisa (nabi)
- Amazia (raja Yehuda)
- Abraham, Ishak, dan Yakub

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Samaria (ibu kota Israel)
- Aram (kerajaan di sebelah utara Israel)
- Afek (kota di Aram)
- Moab (kerajaan di sebelah timur Israel)

Kata kunci dalam Kitab "2 Raja-raja" pasal 13 adalah:

1. Yoahas: Raja Israel yang menggantikan Yoas, anak Ahazia, raja Yehuda.
2. Dosa Yerobeam: Dosa yang dilakukan oleh Yerobeam, anak Nebat, yang menyebabkan orang Israel berdosa.
3. Murka TUHAN: Kemarahan TUHAN terhadap Israel karena mereka melakukan dosa.
4. Hazael: Raja Aram yang menindas Israel.
5. Benhadad: Anak Hazael yang menjadi raja Aram setelah kematian Hazael.
6. Penolong: TUHAN memberikan seorang penolong kepada Israel untuk melepaskan mereka dari tangan orang Aram.
7. Patung Asyera: Patung berhala yang masih berdiri di Samaria.
8. Yoas, anak Yoahas: Raja Israel yang menggantikan Yoahas, anak Yehu.
9. Amazia: Raja Yehuda yang berperang melawan Yoas.
10. Elisa: Nabi yang memberikan petunjuk dan nubuat kepada Yoas.
11. Anak panah kemenangan: Anak panah yang menandakan kemenangan Israel atas Aram.
12. Gerombolan Moab: Pasukan Moab yang memasuki negeri Israel.
13. Hazael, raja Aram, dan Benhadad, anaknya: Raja-raja Aram yang berkuasa pada waktu itu.
14. Perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak, dan Yakub: Perjanjian TUHAN dengan nenek moyang Israel.
15. Kota-kota Israel: Kota-kota yang direbut kembali oleh Yoas dari kekuasaan Benhadad.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab 2 Raja-raja pasal 13:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari kehidupan Yoahas dan Yoas, raja-raja Israel yang jahat di mata TUHAN?
2. Mengapa TUHAN mengasihani orang Israel meskipun mereka terus hidup dalam dosa-dosa keluarga Yerobeam?
3. Bagaimana Elisa menjadi instrumen TUHAN dalam memberikan kemenangan kepada Yoas melawan Aram?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Yoas yang hanya memukulkan anak panah ke tanah tiga kali, meskipun Elisa memberitahunya bahwa dia bisa mengalahkan Aram lebih banyak?
5. Apa pesan yang dapat kita ambil dari kebangkitan mayat yang menyentuh tulang-tulang Elisa?
6. Bagaimana perjanjian TUHAN dengan Abraham, Ishak, dan Yakub mempengaruhi perlindungan dan penyayangan-Nya terhadap orang Israel?
7. Apa yang dapat kita pelajari dari pertempuran antara Yoas dan Benhadad, dan bagaimana hal itu mencerminkan kuasa dan perlindungan TUHAN?

Hal-hal menarik terkait Kitab 2 Raja-raja pasal 13:

1. Yoahas dan Yoas adalah raja-raja Israel yang jahat di mata TUHAN, tetapi TUHAN masih memberikan kesempatan kepada mereka untuk bertobat.
2. Elisa adalah nabi yang kuat dan diakui oleh raja-raja Israel, dan dia menjadi instrumen TUHAN dalam memberikan kemenangan kepada Yoas melawan Aram.
3. Kebangkitan mayat yang menyentuh tulang-tulang Elisa menunjukkan kuasa TUHAN yang luar biasa dan kemurahan-Nya terhadap orang yang percaya kepada-Nya.
4. Meskipun orang Israel hidup dalam dosa-dosa keluarga Yerobeam, TUHAN masih mengasihani mereka karena perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak, dan Yakub.
5. Pertempuran antara Yoas dan Benhadad menunjukkan bahwa TUHAN adalah sumber kekuatan dan perlindungan bagi umat-Nya, bahkan ketika mereka berada dalam situasi yang sulit.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam Kitab 2 Raja-raja pasal 13.

Dari pasal 13 Kitab 2 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya hidup setia kepada TUHAN: Pasal ini menggambarkan bagaimana Yoahas dan Yoas melakukan apa yang jahat di mata TUHAN dan tidak menjauhkan diri dari dosa-dosa Yerobeam. Ini mengingatkan kita akan pentingnya hidup setia kepada TUHAN dan menjauhi dosa.

2. Belas kasihan TUHAN: Meskipun umat Israel melakukan dosa dan dihukum, TUHAN tetap memiliki belas kasihan dan menyayangi mereka. Ini mengajarkan kita tentang kasih dan kemurahan hati TUHAN yang tak terbatas.

3. Kekuatan doa: Yoahas memohon belas kasihan kepada TUHAN dan TUHAN mendengarkannya. Ini menunjukkan pentingnya doa dalam hidup kita. Kita dapat memohon belas kasihan dan pertolongan TUHAN dalam segala situasi.

4. Kemenangan dari TUHAN: Ketika Yoas memanah anak panah yang diberikan oleh Elisa, itu menjadi tanda kemenangan dari TUHAN atas musuh mereka. Ini mengajarkan kita bahwa kemenangan sejati datang dari TUHAN dan kita harus bergantung sepenuhnya pada-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon belas kasihan dan pengampunan atas dosa-dosa kita, seperti yang dilakukan Yoahas.
2. Memohon pertolongan dan kekuatan dari TUHAN dalam menghadapi musuh-musuh kita, seperti yang dialami oleh Yoas.
3. Memohon agar kita hidup setia kepada TUHAN dan menjauhi dosa-dosa yang dapat menyebabkan kita berdosa.
4. Memohon agar kita selalu mengandalkan TUHAN dalam segala hal dan mengakui bahwa kemenangan sejati datang dari-Nya.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan firman Tuhan.