Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Pemakluman Injil

Harapan penuh sukacita diberikan kepada umat Allah atas kebahagiaan dari penebusan yang akan datang. Teguran atas kemurungan/patah semangat mereka.

40:1 Penyebaran Injil.
40:3 Perkataan Yohanes Pembaptis.
40:9 Perkataan para rasul.
40:12 Nabi, melalui kemahakuasaan TUHAN,
40:18 dan ketidak ada taraan-Nya,
40:26 menenangkan umat.

Berita kelepasan (40:1-11)
Allah di atas semua allah (40:12-31)

Allah, Roh Kudus, Yesaya.

Allah, Israel, Libanon, Sion, TUHAN, Yakub, Yehuda, Yerusalem

Tidak ada perkataan yang lebih menghibur kepada orang-orang yang menyadari diri mereka binasa, kecuali datangnya penebus sebagai Anak Domba Allah dan sebagai Gembala yang Baik. Orang-orang yang siap mengakui diri mereka tidak memiliki kehebatan, bisa menantikan Dia, karena Dia akan menjadi pertolongan mereka jika mereka mau dengan rendah hati bergantung kepada-Nya.

ay. 11. Kristus adalah Gembala yang Baik. Yoh 10:11. Dia memiliki perhatian yang khusus untuk domba-domba yang lemah dan tidak dapat menolong diri mereka sendiri, membawa mereka ke dalam lengan kuasa-Nya dan menggendong mereka dalam pelukan kasih-Nya.

Pasal 40 dari Kitab Yesaya berbicara tentang penghiburan dan pengharapan bagi umat Allah. Allah menyuruh umat-Nya untuk memberitakan bahwa peperangan mereka telah berakhir dan dosa mereka telah diampuni. Allah akan datang dengan kuasa-Nya untuk mengangkat yang rendah dan merendahkan yang tinggi. Dia adalah Allah yang kekal dan kuasa-Nya tidak ada yang dapat menyamai-Nya. Bagi mereka yang menanti-nantikan Tuhan, Dia akan memberikan kekuatan baru dan mereka akan naik dengan sayap-sayap seperti burung rajawali.

Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Pasal 40 dari Kitab Yesaya dimulai dengan kata-kata yang menghibur dan menguatkan umat Israel yang sedang mengalami masa pembuangan di Babel.

Latar belakang historis dari pasal ini adalah bahwa pada saat itu, umat Israel telah ditaklukkan oleh Kerajaan Babel dan sebagian besar penduduknya dibuang ke Babel. Pasal 40-55 dari Kitab Yesaya, yang dikenal sebagai "Yesaya Deutero" atau "Deutero-Yesaya," ditulis selama masa pembuangan ini, ketika umat Israel merindukan kembali ke tanah mereka dan mengharapkan pemulihan.

Dalam konteks budaya, pasal ini mencerminkan pengaruh budaya Babel pada umat Israel yang tinggal di sana. Mereka terpapar dengan kebudayaan dan agama Babel, yang mempengaruhi pemikiran dan keyakinan mereka.

Secara literatur, pasal 40 dimulai dengan kata-kata yang menunjukkan penghiburan dan pengampunan dari Allah. Ayat-ayat sebelumnya, khususnya pasal 39, berbicara tentang penghukuman yang akan menimpa Babel dan pembebasan umat Israel dari pembuangan mereka.

Secara teologis, pasal ini menekankan kuasa dan kemurahan Allah. Allah dianggap sebagai penguasa yang adil dan penyelamat yang setia. Pasal ini juga mengajarkan tentang pengharapan akan pemulihan dan pembebasan yang akan datang bagi umat Israel.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesaya menggambarkan penghukuman yang akan menimpa Babel dan pembebasan umat Israel. Pasal 40 dimulai dengan penghiburan dan pengampunan dari Allah, yang mengatakan bahwa umat Israel telah menerima cukup hukuman atas dosa-dosa mereka dan bahwa Allah akan memulihkan mereka.

Dengan demikian, pasal 40 dari Kitab Yesaya memberikan penghiburan dan pengharapan kepada umat Israel yang sedang mengalami masa pembuangan, dengan menekankan kuasa dan kemurahan Allah serta janji pemulihan dan pembebasan yang akan datang.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 40:

1. Penghiburan dan pengampunan Allah kepada umat-Nya (Yesaya 40:1-2)
2. Persiapan jalan bagi kedatangan TUHAN (Yesaya 40:3-5)
3. Keabadian Firman Allah (Yesaya 40:6-8)
4. Kuasa dan pemeliharaan Allah terhadap umat-Nya (Yesaya 40:9-11)
5. Kebesaran dan kebijaksanaan Allah yang tak terbatas (Yesaya 40:12-14)
6. Allah sebagai Pencipta dan Penguasa alam semesta (Yesaya 40:15-17)
7. Peringatan terhadap penyembahan berhala (Yesaya 40:18-20)
8. Allah sebagai Pencipta yang tak terbandingkan (Yesaya 40:21-26)
9. Pengharapan dan kekuatan bagi mereka yang menanti-nantikan TUHAN (Yesaya 40:27-31)

Orang-orang:
- Yerusalem: Kota yang disebutkan dalam pasal ini, di mana umat Allah dihimbau untuk berbicara dengan lembut kepadanya.
- TUHAN: Allah yang disebutkan dalam pasal ini, yang mengumumkan bahwa peperangan Yerusalem telah berakhir dan kesalahannya telah dihapus.
- Sion: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, yang diminta untuk naik ke atas gunung yang tinggi dan membawa kabar baik.
- Yehuda: Kota-kota di Yehuda yang diminta untuk melihat Allah mereka.
- Lebanon: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, yang tidak cukup untuk bahan bakar atau kurban bakaran.
- Yakub: Nama yang disebutkan dalam pasal ini, yang mengatakan bahwa jalannya tersembunyi dari TUHAN.
- Israel: Nama yang disebutkan dalam pasal ini, yang mengatakan bahwa keadilannya dijauhkan dari Allahnya.

Lokasi:
- Yerusalem: Kota yang disebutkan dalam pasal ini, di mana umat Allah dihimbau untuk berbicara dengan lembut kepadanya.
- Padang belantara: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, yang harus dipersiapkan jalan bagi TUHAN.
- Padang gurun: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, yang harus diratakan jalan bagi Allah kita.
- Lembah: Setiap lembah akan ditinggikan.
- Gunung dan bukit: Setiap gunung dan bukit akan direndahkan.
- Tanah yang bergelombang: Tanah yang bergelombang akan diratakan.
- Tempat tinggi: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, di mana Sion diminta untuk naik dan membawa kabar baik.
- Tempat tinggi: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, di mana Sion diminta untuk naik dan membawa kabar baik.
- Bumi: Tempat di mana Allah duduk di atas bulatan bumi.
- Langit: Tempat yang Allah bentangkan seperti tirai dan kemah untuk ditinggali.
- Tempat tinggi: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, di mana kita diminta untuk mengarahkan pandangan dan melihat siapa yang menciptakan semuanya.
- Ujung-ujung bumi: Tempat yang disebutkan dalam pasal ini, yang diciptakan oleh Allah yang kekal.

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Yesaya" pasal "40" dari Alkitab:

1. Hiburlah umat-Ku: Firman Allah untuk menghibur umat-Nya.
2. Yerusalem: Kota yang harus dihibur dan diberitakan bahwa peperangannya telah berakhir.
3. Peperangan: Perang yang telah berakhir.
4. Kesalahan: Dosa-dosa yang telah dihapus.
5. Dua kali lipat: Penerimaan berkat dari TUHAN atas dosa-dosa.
6. Persiapan jalan: Persiapan jalan bagi kedatangan TUHAN.
7. Padang belantara dan padang gurun: Tempat yang harus diratakan dan ditinggikan untuk kedatangan TUHAN.
8. Kemuliaan TUHAN: Kemuliaan TUHAN yang akan dinyatakan kepada semua orang.
9. Manusia seperti rumput: Perbandingan manusia dengan rumput yang layu dan bunga yang gugur.
10. Firman Allah: Firman Allah yang tegak selama-lamanya.
11. Sion: Panggilan kepada Sion untuk membawa kabar baik.
12. Yerusalem: Panggilan kepada Yerusalem untuk naikkan suara dan tidak takut.
13. Kota-kota Yehuda: Perintah untuk memberitakan kepada kota-kota Yehuda bahwa Allah mereka datang.
14. Gembala: Allah sebagai gembala yang menggembalakan umat-Nya.
15. Roh TUHAN: Pertanyaan tentang siapa yang dapat mengatur Roh TUHAN.
16. Bangsa-bangsa: Bangsa-bangsa dianggap seperti setitik air dan debu di hadapan TUHAN.
17. Allah: Pertanyaan tentang dengan siapa Allah dapat disamakan.
18. Patung: Penggambaran tentang kehampaan dan tidak berartinya patung-patung.
19. Pencipta: Allah sebagai Pencipta yang menguasai segala sesuatu.
20. Yakub dan Israel: Pertanyaan tentang mengapa Yakub dan Israel merasa bahwa TUHAN tidak memperhatikan mereka.
21. Allah yang kekal: Allah yang tidak lelah dan memberi kekuatan kepada yang lemah.
22. Orang-orang muda: Perbandingan antara kelelahan orang-orang muda dan kekuatan yang diberikan oleh TUHAN.
23. Burung rajawali: Perbandingan antara orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN dengan burung rajawali yang mendapatkan kekuatan baru.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Allah melalui pasal ini?
2. Bagaimana gambaran Allah sebagai gembala dalam pasal ini menguatkan iman dan pengharapan kita?
3. Bagaimana perbandingan antara kekuatan manusia dan kekuatan Allah yang digambarkan dalam pasal ini? Apa implikasinya bagi kehidupan kita sehari-hari?
4. Bagaimana kita dapat menemukan kekuatan baru dan pengharapan dalam Tuhan ketika kita merasa lelah dan lemah?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menghibur dan memberikan kabar baik kepada orang-orang di sekitar kita seperti yang diperintahkan dalam pasal ini?
2. Apa arti dari pernyataan bahwa "rumput layu dan bunga gugur, tetapi firman Allah kita tegak selama-lamanya"? Bagaimana kebenaran firman Allah memberikan pengharapan dan kepastian dalam hidup kita?
3. Bagaimana kita dapat menghindari menyamakan Allah dengan patung atau benda-benda lainnya? Mengapa penting untuk memiliki pemahaman yang benar tentang Allah?
4. Bagaimana kita dapat menemukan kekuatan dan pengharapan baru dalam Tuhan ketika kita menghadapi tantangan dan kesulitan dalam hidup?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 40:
1. Gambaran Allah sebagai gembala yang menggembalakan kawanan-Nya dan memelihara anak-anak domba-Nya memberikan penghiburan dan kepastian akan kasih dan perhatian-Nya.
2. Pasal ini menekankan bahwa kekuatan manusia adalah terbatas dan fana, tetapi Allah adalah kekal dan memiliki kekuasaan yang tak terbatas.
3. Allah mengundang kita untuk mengarahkan pandangan kita ke tempat yang tinggi dan melihat kebesaran-Nya dalam menciptakan dan mengatur alam semesta.
4. Pasal ini mengajarkan bahwa orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan akan memperoleh kekuatan baru dan pengharapan yang tak tergoyahkan.

Dari pasal 40 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat kamu pelajari dan terapkan dalam hidupmu:

1. Menghibur dan berbicara dengan lembut kepada orang lain: Firman Allah mengajarkan kita untuk berbicara dengan hati lembut kepada sesama, seperti yang dilakukan kepada Yerusalem. Kita dapat belajar untuk menjadi penghibur dan membawa sukacita bagi orang lain.

2. Mengumumkan bahwa peperangan telah berakhir: Pesan ini mengajarkan kita untuk menyampaikan kabar baik bahwa peperangan dengan dosa dan kesalahan telah berakhir melalui pengampunan Allah. Kita dapat berbagi kabar baik ini kepada orang lain dan mengajak mereka untuk menerima pengampunan Allah.

3. Mengangkat suara dan tidak takut: Kita diajarkan untuk mengangkat suara dengan kekuatan dan tidak takut. Ini mengingatkan kita untuk memiliki keberanian dalam menyampaikan kebenaran dan berdiri teguh dalam iman kita.

4. Mengandalkan Allah sebagai Gembala: Allah digambarkan sebagai Gembala yang menggembalakan dan melindungi umat-Nya. Kita dapat belajar untuk mengandalkan Allah sepenuhnya dalam hidup kita, karena Dia akan memelihara dan membimbing kita.

5. Mengakui kebesaran Allah: Pasal ini mengajarkan kita untuk mengakui kebesaran Allah sebagai Pencipta dan Penguasa segala sesuatu. Kita harus menghormati dan mengagungkan Allah sebagai satu-satunya yang layak untuk disembah.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon pengampunan dosa dan kesalahan kita kepada Allah.
2. Meminta keberanian dan kekuatan untuk menyampaikan kabar baik kepada orang lain.
3. Memohon perlindungan dan bimbingan Allah dalam hidup kita.
4. Mengakui kebesaran Allah dan memuji-Nya atas segala yang Dia lakukan.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan pesan dari pasal 40 Kitab Yesaya.