Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Kemuliaan umat (Sion)

Pembebas dari Sion dan damai dan sukacita karena kedatangan-Nya.

60:1 Kemuliaan umat dalam melimpahnya kedatangan orang-orang bukan Yahudi,
60:15 dan berkat yang besar setelah penderitaan yang sebentar.

Kemuliaan Sion yang akan datang (60:1-22)

Allah, Kristus.

Allah, Efa, Israel, Kedar, Libanon, Midian, Nebayot, Sion, Syeba, Tarsis, TUHAN, Yakub

Ketika Penebus akan datang dalam kemuliaan untuk diterima sebagai Terang Israel, pengenalan akan Dia akan memenuhi seluruh bumi dan semua bangsa bukan Yahudi akan menghormati mereka dan berhimpun mengikuti mereka. Tidak akan ada lagi pembuangan dan kehancuran dan semua akan dilingkupi dengan pujian kepada Allah.

ay. 1. Ini mendekati penggenapan kedatangan Kristus yang pertama, yang datang sebagai Terang dunia. Namun, Dia ditolak dan Gereja muncul sebagai parenthesis. Kritus akan datang lagi, pertama-tama untuk Gereja-Nya sebagai "terang dan bintang fajar,"

Pasal 60 dari Kitab Yesaya berbicara tentang masa depan yang cerah bagi Yerusalem. Meskipun saat ini mereka berada dalam kegelapan dan penindasan, Tuhan berjanji untuk mengangkat kemuliaan-Nya atas mereka. Bangsa-bangsa akan datang kepada Yerusalem, membawa kekayaan dan memuliakan rumah kemuliaan Tuhan. Yerusalem akan menjadi pusat kemuliaan dan sukacita yang abadi, di mana kekerasan tidak akan ada lagi dan kebenaran akan menjadi penjaga mereka. Tuhan sendiri akan menjadi terang yang abadi bagi mereka, dan mereka akan memiliki negeri itu selamanya.

Latar belakang dari pasal 60 dalam Kitab Yesaya terletak dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya. Pasal ini merupakan bagian dari bagian terakhir Kitab Yesaya yang dikenal sebagai "Yesaya Kedua" atau "Deutero-Yesaya".

Secara historis, pasal ini ditulis pada masa pembuangan bangsa Israel di Babel, sekitar abad ke-6 SM. Pada saat itu, Yerusalem telah dihancurkan oleh Babel dan banyak orang Israel dibawa ke dalam pembuangan. Pasal ini menawarkan harapan dan penghiburan kepada bangsa Israel yang sedang mengalami penderitaan dan keputusasaan.

Dalam konteks budaya, pasal ini mencerminkan pengaruh budaya Babel yang kuat pada bangsa Israel. Babel adalah kekuatan dominan pada masa itu, dan pengaruhnya terlihat dalam bahasa dan gambaran yang digunakan dalam pasal ini.

Secara literatur, pasal ini menggunakan gaya puisi dan metafora yang khas dalam sastra Ibrani. Puisi ini menggambarkan kebangkitan dan kemuliaan Yerusalem yang akan datang, serta kedatangan kekayaan dan kemuliaan bangsa-bangsa lain yang akan memuliakan Yerusalem.

Secara teologis, pasal ini menekankan pemulihan dan pemulihan yang akan datang bagi bangsa Israel. Allah dijanjikan akan menyinari mereka dengan kemuliaan-Nya sendiri, dan bangsa-bangsa lain akan datang untuk memuliakan Yerusalem. Pasal ini juga menggambarkan kedatangan Mesias yang akan membawa keadilan dan damai sejahtera.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama dalam pasal 59, Yesaya menggambarkan dosa dan kejahatan bangsa Israel yang menyebabkan mereka mengalami penderitaan dan pemisahan dari Allah. Namun, Allah tetap setia dan berjanji untuk menyelamatkan mereka. Pasal 60 melanjutkan dengan memberikan gambaran tentang pemulihan dan kemuliaan yang akan datang bagi bangsa Israel.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya pasal 60:

1. Terang dan kemuliaan yang datang dari TUHAN (ayat 1-2) - Yesaya 60:1-2
2. Bangsa-bangsa datang kepada terang dan kemuliaan (ayat 3) - Yesaya 60:3
3. Kekayaan bangsa-bangsa datang kepada Sion (ayat 5-7) - Yesaya 60:5-7
4. Pujian dan penyembahan dari bangsa-bangsa (ayat 13) - Yesaya 60:13
5. Pembangunan dan perlindungan yang diberikan oleh TUHAN (ayat 10-12, 14) - Yesaya 60:10-12, 14
6. Kedamaian dan kebenaran yang dijanjikan (ayat 17-18) - Yesaya 60:17-18
7. Kehidupan yang kekal dan kemuliaan yang abadi (ayat 19-20) - Yesaya 60:19-20
8. Pertumbuhan dan kekuatan umat Allah (ayat 21-22) - Yesaya 60:21-22

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup ayat-ayat yang relevan dengan topik-topik yang disebutkan. Kitab dan pasal lengkap dari Kitab Yesaya pasal 60 adalah Yesaya 60.

Orang-orang:
- TUHAN: Tuhan yang disebutkan dalam pasal ini sebagai sumber terang dan kemuliaan.
- Anak-anakmu laki-laki: Orang-orang laki-laki yang akan datang dari tempat yang jauh.
- Anak-anakmu perempuan: Anak-anak perempuan yang akan digendong.
- Raja-raja: Para raja yang akan datang kepada terang dan cahaya yang terbit.
- Mereka semua: Orang-orang yang berkumpul bersama dan datang kepada terang.
- Mereka yang terbang seperti awan, dan seperti burung merpati ke pintu kandangnya: Orang-orang yang datang dengan cepat dan dalam jumlah besar.
- Orang-orang asing: Orang-orang asing yang akan membangun tembok-tembok dan melayani.
- Anak-anak laki-laki mereka yang menindas kamu: Anak-anak laki-laki mereka yang sebelumnya menindas.
- Semua yang merendahkanmu: Orang-orang yang merendahkan dan akan sujud di kakimu.

Lokasi:
- Bumi: Tempat yang akan diliputi oleh kegelapan.
- Bangsa-bangsa: Bangsa-bangsa yang akan diliputi oleh kegelapan yang pekat.
- Tempat yang jauh: Tempat asal anak-anakmu laki-laki.
- Midian dan Efa: Tempat asal unta-unta muda yang akan menutupi kamu.
- Seba: Tempat asal orang-orang yang membawa emas dan kemenyan.
- Ternak bani Kedar: Ternak dari bani Kedar yang akan dikumpulkan bersama.
- Nebayot: Tempat asal domba-domba jantan yang akan melayanimu.
- Lebanon: Tempat asal kemuliaan yang akan datang kepadamu.
- Pohon sanobar, pohon berangan, dan pohon cemara: Pohon-pohon yang akan memperindah tempat bait kudus.
- Kota TUHAN, Sion: Nama yang akan disebutkan kepada kamu, sebagai milik Yang Kudus Israel.

Kata kunci dalam Kitab "Yesaya" pasal "60" adalah sebagai berikut:

1. Terang: Pasal ini menggambarkan terang yang datang dari TUHAN dan kemuliaan-Nya yang akan terlihat atas umat-Nya.
2. Kegelapan: Menggambarkan kondisi kegelapan yang melingkupi bumi dan bangsa-bangsa, tetapi akan terangkat oleh kehadiran TUHAN.
3. Bangsa-bangsa: Bangsa-bangsa akan datang kepada terang umat Allah dan raja-raja akan datang kepada cahaya yang terbit pada mereka.
4. Kekayaan: Pasal ini menyebutkan bahwa kekayaan bangsa-bangsa akan datang kepada umat Allah.
5. Pujian: Pintu-pintu gerbang dan tembok-tembok akan disebut "Pujian".
6. Kedamaian: Kedamaian akan menjadi pengawas dan kebenaran akan menjadi penjaga umat Allah.
7. Kemuliaan: TUHAN akan menjadi terang yang abadi dan Allah akan menjadi kemuliaan umat-Nya.
8. Tunas: Umat Allah adalah tunas yang Kutanam, buatan tangan TUHAN, untuk menunjukkan kemuliaan-Nya.
9. Bangsa yang kuat: Umat Allah yang paling kecil akan menjadi bangsa yang kuat.
10. Pelaksanaan: TUHAN akan melaksanakan janji-janjinya pada waktunya.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh pasal ini?
2. Bagaimana gambaran kemuliaan dan terang yang digambarkan dalam pasal ini menginspirasi iman dan harapan kita sebagai orang percaya?
3. Bagaimana kita dapat menghubungkan pasal ini dengan janji-janji Allah yang lain dalam Alkitab?
4. Bagaimana kita dapat menerapkan pesan pasal ini dalam kehidupan sehari-hari kita sebagai orang Kristen?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat menjadi terang bagi bangsa-bangsa di sekitar kita, seperti yang digambarkan dalam pasal ini?
2. Apa arti dari "kekayaan bangsa-bangsa" yang akan datang kepada kita? Bagaimana kita dapat menggunakan kekayaan ini untuk memuliakan Tuhan?
3. Bagaimana kita dapat memahami dan mengalami kedamaian dan kebenaran yang dijanjikan dalam pasal ini?
4. Bagaimana kita dapat menggali lebih dalam tentang kemuliaan dan terang Allah yang abadi yang digambarkan dalam pasal ini?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yesaya pasal 60:
1. Pasal ini menggambarkan pengharapan akan kedatangan kemuliaan Tuhan yang akan membalikkan kegelapan dan kehancuran.
2. Pasal ini menunjukkan bahwa bangsa-bangsa akan datang kepada terang dan kemuliaan Israel, yang menggambarkan peran Israel sebagai saksi bagi bangsa-bangsa.
3. Pasal ini juga menggambarkan pemulihan dan pemulihan yang akan datang bagi Israel setelah masa penderitaan dan pengabaian.
4. Pasal ini mengajarkan tentang kekuatan dan kemuliaan Tuhan yang akan memperindah dan memuliakan bait kudus-Nya.
5. Pasal ini menekankan bahwa Allah adalah Juru Selamat dan Penebus yang kuat bagi umat-Nya.

Dalam pasal 60 dari Kitab Yesaya, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Terang dan kemuliaan Tuhan: Pasal ini mengajarkan bahwa Tuhan adalah sumber terang dan kemuliaan. Ketika kita hidup dalam hubungan yang benar dengan Tuhan, terang-Nya akan bersinar melalui hidup kita. Kita dipanggil untuk menjadi saksi terang-Nya di dunia ini.

2. Kedatangan bangsa-bangsa: Pasal ini menggambarkan kedatangan bangsa-bangsa kepada terang dan kemuliaan Tuhan. Ini mengajarkan bahwa Tuhan memiliki rencana untuk menyelamatkan semua bangsa dan mengumpulkan umat-Nya dari seluruh penjuru dunia. Kita dipanggil untuk menjadi saluran berkat bagi bangsa-bangsa di sekitar kita.

3. Kekayaan dan kemakmuran: Pasal ini juga berbicara tentang kekayaan dan kemakmuran yang akan datang kepada umat Tuhan. Ini mengajarkan bahwa Tuhan adalah sumber segala kebutuhan kita dan Dia akan memberkati kita dengan kelimpahan. Namun, kita harus menggunakan kekayaan ini dengan bijaksana dan untuk kemuliaan-Nya.

4. Pembangunan dan perlindungan: Pasal ini berbicara tentang pembangunan dan perlindungan yang diberikan oleh Tuhan kepada umat-Nya. Tuhan akan membangun dan melindungi gereja-Nya, dan tidak ada kekuatan yang dapat melawan-Nya. Kita dipanggil untuk hidup dalam kebenaran dan mengandalkan perlindungan Tuhan.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Mahakuasa,
Terima kasih atas terang dan kemuliaan-Mu yang telah Engkau curahkan kepada kami. Bantu kami untuk hidup sebagai saksi terang-Mu di dunia ini. Bimbinglah kami untuk menjadi berkat bagi bangsa-bangsa di sekitar kami.

Tuhan, kami bersyukur atas kekayaan dan kemakmuran yang Engkau berikan kepada kami. Ajarkanlah kami untuk menggunakan kekayaan ini dengan bijaksana dan untuk kemuliaan-Mu. Jangan biarkan kami menjadi serakah atau tergoda oleh materi.

Tuhan, kami berserah kepada-Mu dalam pembangunan dan perlindungan kami. Bangunlah gereja-Mu dan lindungilah kami dari segala kekuatan jahat. Bantu kami untuk hidup dalam kebenaran dan mengandalkan perlindungan-Mu.

Terima kasih Tuhan, karena Engkau adalah Juru Selamat dan Penebus kami. Kami percaya bahwa Engkau akan melaksanakan rencana-Mu dalam hidup kami. Amin.