Statistik	66 pasal, 1292 ayat, 37.044 kata
Penulis	Yesaya
Tema	Hukuman dan Keselamatan; Keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Waktu	+ 700-680 SM
Tempat	Yerusalem, di Yehuda
Kata Kunci	Keselamatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja Damai

Latar belakang sejarah bagi pelayanan nubuat Yesaya, anak Amos adalah Yerusalem pada masa pemerintahan empat raja Yehuda: Uzia, Yotam, Ahas, dan Hizkia (Yes 1:1). Raja Uzia wafat pada tahun 740 SM (bd. 1Sam 6:1) dan Hizkia pada tahun 687 SM; jadi, pelayanan Yesaya meliputi lebih daripada setengah abad sejarah Yehuda. Menurut tradisi Yahudi, Yesaya mati syahid dengan digergaji menjadi dua (bd. Ibr 11:37) oleh Raja Manasye putra Hizkia yang jahat dan penggantinya (+ 680 SM).

Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.

Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan). Yesaya memperingati raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa pemerintahan Raja Hizkia.

Beberapa cendekiawan meragukan apakah Yesaya menulis seluruh kitab ini. Mereka menentukan pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) saja yang ditulis Yesaya dari Yerusalem; biasanya mereka beranggapan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) berasal dari seorang atau beberapa orang pengarang lain sekitar satu atau satu setengah abad kemudian. Akan tetapi, tidak ada data alkitabiah yang mengharuskan kita menolak Yesaya sebagai penulis seluruh kitab ini. Nubuat-nubuat Yesaya dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24) untuk para buangan Yahudi di Babel jauh setelah kematiannya menekankan kemampuan Allah untuk menyatakan berbagai peristiwa khusus di masa depan melalui para nabi-Nya (mis. Yes 42:8-9; Yes 44:6-8; Yes 45:1; Yes 47:1-11; Yes 53:1-12). Jikalau seorang dapat menerima perwujudan penglihatan dan penyataan kenabian (bd. Wahy 1:1; Wahy 4:1--22:21), maka lenyaplah sudah halangan utama untuk percaya bahwa Yesaya menulis seluruh kitab ini. Bukti-bukti pendukung positif cukup banyak dan tergolong di bawah dua bagian yang luas.

1. (1) Bukti dari dalam kitab ini sendiri mencakup pernyataan pembukaan (Yes 1:1) (yang berlaku untuk seluruh kitab) dan banyak kesamaan ungkapan dan pikiran yang mencolok di antara kedua bagian utama kitab ini. Salah satu contoh terkenal ialah ungkapan "Yang Mahakudus, Allah Israel" yang muncul 12 kali dalam pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan 14 kali dalam pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24), dan hanya enam kali di seluruh bagian PL lainnya. Tidak kurang dari 25 bentuk kata Ibrani muncul dalam kedua bagian utama Yesaya, tetapi tidak terdapat di kitab nubuat yang lain di PL.
2. (2) Bukti dari luar kitab ini mencakup kesaksian Talmud Yahudi dan PB sendiri, yang menghubungkan seluruh bagian kitab ini dengan nabi Yesaya (mis. bd. Mat 12:17-21 dengan Yes 42:1-4; Mat 3:3 dan Luk 3:4 dengan Yes 40:3; Yoh 12:37-41 dengan Yes 6:9-10 dan Yes 53:1; Kis 8:28-33 dengan Yes 53:7-9; Rom 9:27 dan Yes 10:16-21 dengan Yes 10:1-34; Yes 53:1-12; Yes 65:1-25).

1. I. Berbagai Nubuat Mengenai Hukuman dan Teguran
   (Yes 1:1-35:10)
   
1. A. Latar Belakang Nubuat Yesaya
   (Yes 1:1-31)
   
2. B. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula
   (Yes 2:1-5:30)
   
1. 1. Hari Tuhan
   (Yes 2:1-22)
   
2. 2. Hukuman Terhadap Yehuda dan Yerusalem
   (Yes 3:1-4:1)
   
3. 3. Nubuat-Nubuat Tentang Hukuman dan Kemuliaan
   (Yes 4:2-6)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang Hukuman dan Pembuangan Yehuda
   (Yes 5:1-30)
   
3. C. Penyucian dan Pengutusan Yesaya
   (Yes 6:1-13)
   
4. D. Berbagai Nubuat Yesaya yang Mula-Mula Tentang Mesias
   (Yes 7:1-12:6)
   
1. 1. Tanda Imanuel
   (Yes 7:1-25)
   
2. 2. Berbagai Lambang Tentang Pelepasan oleh Mesias
   (Yes 8:1-9:6)
   
3. 3. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman Terhadap Israel (Kerajaan Utara)
   dan Asyur
   (Yes 9:7-10:34)
   
4. 4. Mesias dari Keturunan Daud dan Kerajaan-Nya
   (Yes 11:1-12:6)
   
5. E. Berbagai Nubuat Yesaya Tentang Hukuman Terhadap Bangsa-Bangsa
   (Yes 13:1-23:18)
   
1. 1. Terhadap Babel
   (Yes 13:1-14:23)
   
2. 2. Terhadap Asyur
   (Yes 14:24-27)
   
3. 3. Terhadap Filistea
   (Yes 14:28-32)
   
4. 4. Terhadap Moab
   (Yes 15:1-16:14)
   
5. 5. Terhadap Damsyik dan Efraim
   (Yes 17:1-14)
   
6. 6. Terhadap Etiopia
   (Yes 18:1-7)
   
7. 7. Terhadap Mesir
   (Yes 19:1-20:6)
   
8. 8. Terhadap Babel (Nubuat Kedua)
   (Yes 21:1-10)
   
9. 9. Terhadap Duma
   (Yes 21:11-12)
   
10. 10. Terhadap Arabia
    (Yes 21:13-17)
    
11. 11. Terhadap Yerusalem
    (Yes 22:1-25)
    
12. 12. Terhadap Tirus dan Sidon
    (Yes 23:1-18)
    
6. F. Berbagai Nubuat Tentang Akhir Zaman
   (Yes 24:1-27:13)
   
7. G. Berbagai Nubuat Tentang Celaka yang Kait-Mengait Dengan Harapan
   Nubuat akan Keselamatan
   (Yes 28:1-35:10)
   
2. II. Sisipan Sejarah Mengenai Hizkia
   (Yes 36:1-39:8)
   
1. A. Pelepasan Hizkia dari Asyur
   (Yes 36:1-37:38)
   
2. B. Penyakit dan Kesembuhan Hizkia
   (Yes 38:1-22)
   
3. C. Kesombongan Hizkia yang Bodoh
   (Yes 39:1-8)
   
3. III.Berbagai Nubuat Tentang Keselamatan dan Pengharapan
   (Yes 40:1-66:24)
   
1. A. Berbagai Janji yang Menubuatkan Pemulihan Umat Allah
   (Yes 40:1-48:22)
   
1. 1. Kemuliaan Tuhan dan Hamba-Nya akan Dinyatakan
   (Yes 40:1-42:25)
   
2. 2. Pemulihan Kaum Sisa yang Ditebus
   (Yes 43:1-45:25)
   
3. 3. Pelajaran Iman bagi Yehuda Ketika Allah Menghukum Babel
   (Yes 46:1-48:22)
   
2. B. Berbagai Janji yang Menubuatkan Mesias, Hamba yang Menderita
   (Yes 49:1-53:12)
   
1. 1. Tugas dan Ketaatan-Nya
   (Yes 49:1-50:11)
   
2. 2. Dorongan dan Nasihat-Nya untuk Kaum Sisa
   (Yes 51:1-52:12)
   
3. 3. Penderitaan dan Kematian-Nya yang Mendamaikan
   (Yes 52:13-53:12)
   
3. C. Penyataan Selanjutnya yang Menubuatkan Pemulihan dan Penebusan
   (Yes 54:1-59:21)
   
4. D. Berbagai Penglihatan yang Menubuatkan Masa Depan Sion yang Mulia
   (Yes 60:1-66:24)
   
1. 1. Kemakmuran dan Damai Sejahtera Sion
   (Yes 60:1-22)
   
2. 2. Pengurapan dan Misi Mesias
   (Yes 61:1-11)
   
3. 3. Syafaat yang Bersifat Nubuat untuk Pemulihan dan Kemuliaan Sion
   (Yes 62:1-64:12)
   
4. 4. Jawaban Allah yang Memberi Kemurahan dan Akhir yang Mulia
   (Yes 65:1-66:24)
   

Tujuan lipat tiga jelas kelihatan dalam tulisan Yesaya.

1. (1) Sang nabi pertama-tama menghadapi bangsanya sendiri dan bangsa lain yang sezaman dengan firman Tuhan mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
2. (2) Lalu, melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat, Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi buangan. Mereka akan dikembalikan dari pembuangan dan akan ditebus Allah untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
3. (3) Akhirnya, Yesaya bernubuat bahwa Allah akan mengirim Mesias dari keturunan Daud, yang keselamatan-Nya pada akhirnya akan meliputi semua bangsa di bumi ini, sehingga memberikan pengharapan bagi umat Allah di bawah perjanjian yang lama dan yang baru.

1. Allah (pasal 6)
Pasal Yes 6 mencatat mengenai penglihatan yang diberikan kepada Yesaya untuk menunjukkan dengan jelas kepadanya siapakah Allah dan apa yang dikerjakan-Nya.
o Penglihatan (Yes 6:1-4): Apa ciri-ciri Allah seperti yang digambarkan di sini?
o Jawaban (Yes 6:5-7): Apa arti dari "mezbah pembakaran" dan dari mana asalnya (Keluaran 30:1-10)?
o Panggilan (Yes 6:8): "Siapakah yang akan Kuutus?" Allah mengutus dan mengundang para sukarelawan. Apa syarat pertama untuk menjadi misionaris? (Lihat juga Yohanes 20:21-23)?
o Kenyataan (Yes 6:9-13): Seorang utusan tidak dijamin mendapat sukses besar, tetapi ia dijamin untuk sukses dalam beberapa hal (lihat juga Yesaya 55:11). Referensi untuk ayat Yes 6:9 diambil dari Perjanjian Baru: Matius 13:1-17; Yohanes 12:23-43; Kisah 28:23-28; Roma 11:1-8.

2. Menafsirkan nubuatan (pasal 7)
Nubuatan biasanya diberikan kepada orang-orang tertentu pada suatu saat yang tertentu pula. Dalam menafsirkan suatu nubuatan kita harus mengajukan dua pertanyaan:
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi mereka?
- Apa arti kata-kata dalam nubuatan itu bagi kita?
Biasanya nubuatan mengacu kepada kejadian-kejadian pada saat nabi itu hidup dan masa yang akan datang. Demikian juga halnya dengan Yesaya 7:14. Baca dengan cermat Yes 7:1-25; 2Ra 15:27-16:9; 2Ta 28:1-21. Penggenapan pertama dari nubuatan itu terjadi ketika seorang wanita muda melahirkan seorang bayi dan pada saat bayi itu masih belum dapat memilih makanannya sendiri, tentara Israel dan Siria yang sedang mengepung Yehuda mengundurkan diri tanpa alasan yang jelas. Penggenapan kedua terjadi pada waktu seorang perawan melahirkan bayi Kristus. Baca Matius 1:18-23.

3. Kebun anggur (pasal 5)
Umat Allah, bangsa Yahudi, membanggakan diri mereka sebagai pokok anggur Allah. Dalam masa Perjanjian Baru sebuah pokok anggur yang besar terbuat dari emas menghiasi tembok luar Rumah Allah. Pelajarilah pasal Yes 5. Apa yang dikerjakan oleh pemilik kebun anggur dalam kebun anggurnya? Oleh karena kisah ini merupakan perumpamaan, apa penafsiran Anda untuk semua yang dilakukannya? Seandainya kita adalah "kebun anggur" Allah, apa yang akan dilakukan-Nya atas kita? Mengapa pemilik kebun anggur itu melakukan segalanya seorang diri? Apa yang diharapkan Allah dari umat-Nya dewasa ini? Baca Matius 21:33-46; 20:1-16. Apa yang ditambahkan oleh pasal-pasal ini terhadap pengertian kita mengenai apa yang dilukiskan Yesaya?

1. Hamba Tuhan
Bacalah dengan saksama pasal Yes 40-66 dan catatlah setiap kata yang mengacu pada "hambaku". Kemudian bagilah acuan ini ke dalam tiga kelompok: yang mengacu kepada "Yakub" atau "Israel"; bagian yang mengenai kesetiaan Yakub atau Israel, dan bagian yang mengacu kepada suatu oknum. Arti dari pengajaran Yesaya mengenai hamba digambarkan sebagai suatu segitiga dengan Israel berada di bagian paling bawah, sisa bangsa yang masih setia di tengah dan Mesias di puncak. Bagaimana hal ini dapat diaplikasikan dengan gereja? Pelajarilah "Hamba" yang terdapat dalam Perjanjian Baru seperti dalam Yohanes 13:1-20; Markus 10:32-45 dan Matius 10:24-42.

2. Keunikan Allah
Dari pasal Yes 40:1-49:26 kita menemukan hal-hal yang menunjukkan keunikan Allah. Dia bersifat unik:
o sebagai pencipta alam semesta;
o sebagai pemberi hidup kepada manusia;
o sebagai perencana hari depan;
o Allah dari perjanjian dan panggilan;
o satu-satunya Juruselamat dan Penebus.
Cocokkan pasal-pasal yang sesuai dengan pokok-pokok di atas.

3. Kebodohan pemujaan berhala
Ada tiga pasal yang membicarakan tema ini:
o Yes 40:18-24, berhala yang tidak dapat bergerak. Terbelenggu atau tertindih, tidak mempunyai ciri utama kehidupan, yaitu gerak.
o Yes 44:9-20, berhala yang tidak dapat memberikan berkat. Mereka bahkan tidak dapat memberkati para pandai besi dan tukang kayu yang menciptakan mereka!
o Yes 46:1-7, berhala yang menjadi beban. Pada waktu suatu kerajaan jatuh, maka dewa-dewa mereka diangkut ke pembuangan bersama-sama dengan rakyat mereka. Beban yang harus mereka pikul! Catatlah komentar Allah sendiri: tetapi Aku selalu menggendong kamu.
Bukan hanya ketiga pasal di atas yang membicarakan mengenai penyembahan kepada berhala. Carilah pasal-pasal lain. Apa yang diajarkan oleh Yesaya mengenai berhala? Apa hubungannya dengan agama-agama lain? Lihat Kis 19:21-41 dan Efesus 2:11-16.

4. Kedaulatan Allah Kita mudah melupakan bahwa Allah adalah Tuhan dari raja kafir Koresy sebagaimana juga Dia adalah Allah gereja. Perhatikan berbagai hal yang berhubungan dengan Koresy (Yes 44:28; 45:1; 41:25; 46:11) dan lihatlah penggenapan dari nubuatan dalam 2Ko 3:6 dan Ezra 1. Tetapi mengapa harus repot-repot mencari kehendak Allah dalam hidup saya? Lihat Roma 12:1,2.

Sebagian besar sarjana berpendapat bahwa ke-66 pasal kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi dua bagian utama: pasal 1-39 (Yes 1:1--39:8) dan pasal 40-66 (Yes 40:1--66:24). Dalam hal-hal tertentu kitab Yesaya adalah seperti suatu Alkitab kecil:

1. (1) Kedua bagian besar ini menekankan tema umum penghukuman dan keselamatan, sesuai dengan tema-tema umum di PL dan PB; dan
2. (2) dalam kedua bagian Yesaya dan Alkitab, hal yang menyatukannya adalah karya penebusan Kristus.
3. (1) Bagian pertama Yesaya (pasal 1-39; Yes 1:1--39:8) berisi empat kelompok besar materi.
1. (a) Dalam pasal 1-12 (Yes 1:1--12:6) Yesaya mengingatkan dan mengecam Yehuda karena penyembahan berhala, kebejatan, dan ketidakadilan sosial selama masa kemakmuran yang menyesatkan. Terjalin dengan berita mengenai hukuman yang akan datang adalah beberapa nubuat penting tentang Mesias (mis. Yes 2:4; Yes 7:14; Yes 9:5-6; Yes 11:1-9), bersama kesaksian Yesaya tentang pentahiran dirinya dari dosa dan penugasan ilahi untuk pelayanan kenabian (pasal 6; Yes 6:1-13).
2. (b) Dalam pasal 13-23 (Yes 13:1--23:18) Yesaya bernubuat kepada bangsa-bangsa sezaman Yehuda mengenai dosa mereka dan hukuman Allah yang akan datang.
3. (c) Pasal 24-35 (Yes 24:1--35:10) berisi bermacam-macam janji bersifat nubuat tentang keselamatan dan hukuman yang akan datang.
4. (d) Pasal 36-39 (Yes 36:1--39:8) mencatat aneka cuplikan sejarah dari kehidupan Hizkia yang serupa dengan 2Raj 18:13--20:21.
4. (2) Bagian utama kedua (pasal 40-66; Yes 40:1--66:24) berisi berbagai nubuat yang paling akbar dalam Alkitab mengenai kebesaran Allah dan kemegahan rencana penebusan-Nya. Pasal-pasal ini membangkitkan harapan dan hiburan dalam umat Allah pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Hizkia (Yes 38:5) dan untuk abad-abad selanjutnya. Bagian ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai kuasa dan kemuliaan Allah dan janji-janji-Nya untuk memulihkan kaum sisa di Israel yang benar dan berbuah dan di antara bangsa-bangsa sebagai perwujudan penuh dari kasih penebusan-Nya. Janji-janji dan penggenapannya ini secara khusus dikaitkan dengan tema penderitaan dan berisi "nyanyian hamba" gubahan Yesaya (lih. Yes 42:1-4; Yes 49:1-6; Yes 50:4-9; Yes 52:13--53:12), yang menunjuk kepada titik waktu melewati pengalaman orang buangan Yahudi kepada kedatangan Yesus Kristus di kemudian hari dan kematian-Nya yang mendamaikan (pasal 53; Yes 53:1-12). Sang nabi menubuatkan bahwa datangnya Mesias akan memungkinkan kebenaran bersinar dengan terang dan keselamatan keluar kepada bangsa-bangsa bagaikan obor yang menyala (pasal 60-66; Yes 60:1--66:24). Yesaya mengutuk kebutaan rohani mengenai jalan-jalan Allah (Yes 42:18-25) dan menghargai doa syafaat dan rasa sakit melahirkan oleh umat Allah sebagai perlu agar segala sesuatu dapat digenapi (bd. Yes 56:6-8; Yes 62:1-2,6-7; Yes 66:7-18).

Delapan ciri utama menandai kitab Yesaya ini.

1. (1) Sebagian besar kitab ini ditulis dalam bentuk syair Ibrani dan sebagai karya sastra tidak dapat dibandingi keindahan, kuasa, dan keanekaragaman dalam syairnya. Kekayaan kosakata Yesaya mengungguli semua penulis PL lainnya.
2. (2) Yesaya disebut "nabi injili" karena, dari semua kitab PL, nubuat-nubuatnya tentang Mesias berisi pernyataan yang paling lengkap dan jelas dari Injil Yesus Kristus.
3. (3) Penglihatannya tentang salib dalam pasal 53 (Yes 53:1-12) adalah nubuat yang paling khusus dan terinci dalam seluruh Alkitab mengenai kematian Yesus yang mendamaikan bagi orang berdosa.
4. (4) Kitab ini menjadi kitab nubuat PL yang paling teologis dan luas; ia menjangkau ke belakang kepada saat Allah menciptakan langit dan bumi serta hidup manusia (mis. Yes 42:5) dan memandang ke depan kepada saat Allah mengakhiri sejarah dan menciptakan langit baru dan bumi baru (mis. Yes 65:17; Yes 66:22).
5. (5) Kitab ini berisi lebih banyak penyataan tentang tabiat, keagungan, dan kekudusan Allah daripada kitab nubuat PL lainnya. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah kudus dan mahakuasa, Yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran dalam umat manusia dan bangsa-bangsa. Ungkapan yang digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel".
6. (6) Yesaya, yang artinya "Tuhan menyelamatkan", adalah nabi keselamatan. Ia memakai istilah "keselamatan" hampir tiga kali lebih banyak daripada seluruh kitab para nabi lainnya. Yesaya menyatakan bahwa maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi hanya dalam kaitan dengan Mesias.
7. (7) Yesaya sering kali mengacu kembali kepada peristiwa-peristiwa penebusan sebelumnya dalam sejarah Israel, mis. peristiwa keluaran (Yes 4:5-6; Yes 11:15; Yes 31:5; Yes 43:16-17), pemusnahan Sodom dan Gomora (Yes 1:9), dan kemenangan Gideon atas suku Midian (Yes 9:4; Yes 10:26; Yes 28:21); ia juga mengutip dari nyanyian Musa yang bersifat nubuat dalam Ul 32:1-52 (Yes 1:2; Yes 30:17; Yes 43:11,13).
8. (8) Bersama dengan Ulangan dan Mazmur, Yesaya termasuk kitab PL yang paling banyak dikutip dalam PB.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Yesaya bernubuat tentang Yohanes Pembaptis sebagai pendahulu yang ditentukan bagi Mesias (Yes 40:3-5; bd. Mat 3:1-3). Berikut ini adalah sebagian dari nubuat-nubuat Yesaya tentang Mesias serta penerapan PB-nya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus Kristus: - penjelmaan dan ke-Tuhanan-Nya (Yes 7:14; lih. Mat 1:22-23; Luk 1:34-35; Yes 9:5-6; lih. Luk 1:32-33; Luk 2:11); - masa remaja-Nya (Yes 7:15-16 dan Yes 11:1; lih. Luk 3:23,32 dan Kis 13:22-23); - misi-Nya (Yes 11:2-5; Yes 42:1-4; Yes 60:1-3; Yes 61:1; lih. Luk 4:17-19,21); - ketaatan-Nya (Yes 50:5; lih. Ibr 5:8); - berita dan pengurapan-Nya oleh Roh Kudus (Yes 11:2; Yes 42:1 dan Yes 61:1; lih. Mat 12:15-21); - mukjizat-mukjizat-Nya (Yes 35:5-6; lih. Mat 11:2-5); - penderitaan-Nya (Yes 50:6; lih. Mat 26:67; Mat 27:26,30; Yes 53:4-5,11; lih. Kis 8:28-33); - penolakan-Nya (Yes 53:1-3; lih. Luk 23:18; Yoh 1:11; Yoh 7:5); - rasa malu-Nya (Yes 52:14; lih. Fili 2:7-8); - kematian-Nya yang mendamaikan (Yes 53:4-12; lih. Rom 5:6); - kenaikan-Nya (Yes 52:13; lih. Fili 2:9-11); dan - kedatangan-Nya yang kedua (Yes 26:20-21; lih. Yud 1:14; Yes 61:2-3; lih. 2Tes 1:5-12; Yes 65:17-25; lih. 2Pet 3:13).

Israel dan Yehuda diancam

Ramalan tentang penyerangan bangsa Aram dan kehancuran Yehuda dan Israel.

8:1 Di Maher-Syalal Hasy-Bas, dia menubuatkan bahwa Damaskus dan Samaria akan ditaklukkan oleh Asyur.
8:5 Demikian juga Yehuda karena ketidaksetiaan mereka.
8:9 Hukuman TUHAN tak terelakkan.
8:11 Ketenangan akan ada pada mereka yang takut akan TUHAN.
8:19 Kesengsaraan yang hebat pada para penyembah berhala.

Anak nabi sebagai tanda (8:1-4)
Penyerbuan Asyur ke Yehuda (8:5-10)
Yesaya terpaksa bersembunyi (8:11-22)

Allah, Israel, Uria, Zakharia, Maher-Syalal-Hash-Bas, Rezin, anak-anak Remalya.

Allah, Asyur, Damsyik, Efrat, Imanuel, Israel, Maher-Syalal Hash-Bas, Remalya, Rezin, Samaria, Sion, Syiloah, TUHAN, Uria, Yakub, Yeberekhya, Yehuda, Yerusalem, Zakharia

Jika sebuah negara bersikeras menolak rencana Allah, sudah sepantasnyalah Allah untuk mencambuk. Namun, di tengah banjir kesukaran yang mungkin menimpa sebuah negara, Allah akan menjaga kepala orang-orang yang percaya kepada-Nya ada di atas air, jika mereka mau menjadikan hukum-hukum-Nya, dan bukan mereka yang memiliki sikap yang biasa, yaitu penasihat mereka.

ay. 14. Ketika Israel menolak Kristus, bagi mereka Dia menjadi batu sandungan. Bagian ini dikutip berlaku bagi mereka semua yang berkeras hati tidak percaya kepada injil (1 Ptr 2:8). Karena tidak taat kepada Firman Allah, manusia tersandung.

Pasal 8 dari Kitab Yesaya berbicara tentang nubuat yang diberikan oleh TUHAN kepada nabi Yesaya. TUHAN memerintahkan Yesaya untuk menulis kata-kata "Maher-Syalal Hash-Bas" di atas sebuah batu besar. Yesaya juga diberi tahu bahwa sebelum anak yang akan dilahirkan oleh seorang perempuan bernama nabiah tahu bagaimana memanggil "ayah" atau "ibu", kekayaan Damsyik dan hasil jarahan Samaria akan diangkut oleh Raja Asyur. TUHAN juga mengatakan bahwa karena bangsa ini menolak air Syiloah yang mengalir perlahan dan bersukacita atas Rezin dan anak Remalya, maka TUHAN akan menimpakan air sungai yang kuat dan berlimpah, yaitu Raja Asyur dan segala kemuliaannya. Pasal ini juga berbicara tentang hancurnya bangsa-bangsa dan peringatan kepada bangsa Israel untuk tidak takut pada apa yang ditakuti oleh bangsa lain, tetapi untuk takut dan gentar kepada TUHAN semesta alam.

Latar belakang dari pasal 8 Kitab Yesaya adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal 8 ditulis oleh nabi Yesaya pada abad ke-8 SM, pada masa pemerintahan raja Ahas di Kerajaan Yehuda. Pada saat itu, Kerajaan Yehuda sedang menghadapi ancaman dari Kerajaan Israel Utara dan Aram. Raja Ahas sendiri tidak setia kepada Tuhan dan mencari bantuan dari bangsa Asyur, yang pada akhirnya akan menjadi ancaman bagi Yehuda.

Konteks Budaya:
Masyarakat pada masa itu sangat dipengaruhi oleh kepercayaan dan praktik agama pagan. Mereka juga menghadapi tantangan politik dan militer yang serius. Nabi Yesaya dipanggil oleh Tuhan untuk menyampaikan pesan-pesan-Nya kepada umat-Nya yang sedang menghadapi krisis ini.

Konteks Literatur:
Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nabi dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama. Kitab ini terdiri dari 66 pasal dan berisi nubuat-nubuat tentang masa depan Israel dan umat manusia secara umum. Pasal 8 berbicara tentang tanda-tanda dan nubuat yang diberikan oleh Tuhan kepada nabi Yesaya.

Konteks Teologis:
Tujuan utama dari nubuat-nubuat Yesaya adalah untuk mengingatkan umat Allah akan janji-janji-Nya, mengajak mereka bertobat, dan menguatkan iman mereka dalam menghadapi masa depan yang sulit. Nubuat-nubuat ini juga mengarahkan umat Allah kepada harapan akan kedatangan Mesias yang akan membawa keselamatan dan pemulihan.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesaya menerima perintah dari Tuhan untuk menuliskan pesan-pesan-Nya dalam gulungan. Tuhan juga memberikan nama-nama anak-anak kepada Yesaya sebagai tanda-tanda nubuat. Ayat-ayat sebelumnya juga menggambarkan keadaan politik dan militer yang sulit yang dihadapi oleh Yehuda.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal 8 Kitab Yesaya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yesaya Pasal 8:

1. Nubuat tentang kelahiran Maher-Syalal Hash-Bas (Yesaya 8:1-4)
- Yesaya diperintahkan oleh TUHAN untuk menamai anaknya dengan nama ini sebagai tanda bahwa kekayaan Damsyik dan hasil jarahan Samaria akan diangkut oleh Raja Asyur sebelum anak itu tahu bagaimana memanggil 'ayah' atau 'ibu'.

2. Penghukuman atas penolakan umat Israel (Yesaya 8:5-8)
- TUHAN akan menimpakan penghukuman atas umat Israel karena mereka menolak air Syiloah dan bersukacita atas musuh-musuh mereka.

3. Kedatangan Raja Asyur sebagai hukuman (Yesaya 8:7-8)
- TUHAN akan menggunakan Raja Asyur sebagai alat hukuman atas umat Israel dengan membanjiri mereka seperti air sungai yang kuat dan berlimpah.

4. Kehancuran bangsa-bangsa (Yesaya 8:9-10)
- Bangsa-bangsa akan hancur dan tercerai-berai karena mereka tidak mengakui kekuasaan TUHAN.

5. Panggilan untuk takut dan menghormati TUHAN (Yesaya 8:11-15)
- TUHAN memerintahkan Yesaya untuk tidak takut pada konspirasi dan ketakutan manusia, tetapi untuk takut dan menghormati TUHAN semesta alam.

6. Yesaya sebagai tanda dan keajaiban (Yesaya 8:16-18)
- Yesaya dan anak-anaknya diberikan oleh TUHAN sebagai tanda dan keajaiban di Israel.

7. Peringatan terhadap praktik-praktik pagan (Yesaya 8:19-22)
- Umat Israel diingatkan untuk mencari petunjuk dari TUHAN, bukan dari pemanggil arwah dan ahli sihir. Mereka yang mencari petunjuk dari praktik-praktik pagan tidak memiliki terang fajar.

8. Penghukuman atas umat Israel (Yesaya 8:22-23)
- Umat Israel akan mengalami kesulitan, kelaparan, dan penderitaan karena mereka telah mengutuki raja dan Allah mereka.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup rentang ayat yang relevan dengan topik yang disebutkan.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Imam Uria
- Zakharia, anak Yeberekhya
- Nabiah (seorang perempuan yang mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki)Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Damsyik
- Samaria
- Yehuda
- Imanuel
- Tempat-tempat terpencil di bumi
- Yerusalem
- Gunung Sion

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Yesaya pasal 8:

1. Maher-Syalal Hash-Bas: Nama yang diberikan kepada anak yang dilahirkan oleh nabiah sebagai tanda bahwa kekayaan Damsyik dan hasil jarahan Samaria akan diangkut oleh Raja Asyur.
2. Damsyik: Kota yang akan kehilangan kekayaannya karena penyerangan oleh Raja Asyur.
3. Samaria: Kota yang akan kehilangan hasil jarahannya karena penyerangan oleh Raja Asyur.
4. Raja Asyur: Penguasa yang akan menyerang Damsyik dan Samaria serta mengangkut kekayaan dan hasil jarahan mereka.
5. Air Syiloah: Air yang ditolak oleh bangsa ini, yang kemudian akan digantikan oleh air sungai yang kuat dan berlimpah, yaitu Raja Asyur dan segala kemuliaannya.
6. Yehuda: Negeri yang akan disapu oleh air sungai yang meluap, yaitu Raja Asyur dan segala kemuliaannya.
7. Imanuel: Nama yang menggambarkan bahwa Allah menyertai umat-Nya dalam menghadapi ancaman dari Raja Asyur.
8. Bangsa-bangsa: Bangsa-bangsa yang akan hancur dan tercerai-berai karena kuasa Allah.
9. Tempat-tempat terpencil: Tempat-tempat yang harus memberikan perhatian terhadap pesan Allah.
10. Tentara: Perintah kepada tentara akan sia-sia karena Allah menyertai umat-Nya.
11. Konspirasi: Peringatan untuk tidak terlibat dalam konspirasi yang dilakukan oleh bangsa ini.
12. TUHAN semesta alam: Allah yang harus dihormati, ditakuti, dan digentarkan.
13. Batu sandungan: Imanuel akan menjadi batu sandungan dan batu yang menjatuhkan bagi kedua keluarga Israel.
14. Yerusalem: Kota yang akan terperangkap dan terjerat oleh Imanuel.
15. Kesaksian dan pengajaran: Pesan Allah yang harus diikat dan disegel di antara murid-murid-Nya.
16. Pemanggil arwah dan ahli sihir: Peringatan untuk mencari petunjuk dari Allah, bukan dari yang mati.
17. Hukum Taurat: Petunjuk yang harus dicari dari Hukum Taurat dan kesaksian Allah.
18. Terang fajar: Tanda bahwa mereka yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan Allah tidak memiliki terang fajar.
19. Kelaparan: Kesulitan dan kelaparan yang akan dialami oleh bangsa ini.
20. Kegelapan: Pengusiran mereka ke dalam kegelapan sebagai hukuman atas kesalahan mereka.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami Kitab Yesaya pasal 8:

1. Apa arti dari nama "Maher-Syalal Hash-Bas" yang diberikan kepada anak yang dilahirkan oleh nabiah?
2. Mengapa Allah memerintahkan Yesaya untuk tidak mengikuti jalan yang dilalui oleh bangsa ini?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari peringatan Allah terhadap bangsa yang menolak air Syiloah?
4. Mengapa Allah menyebut diri-Nya sebagai "TUHAN semesta alam" dan mengapa kita harus takut dan gentar kepada-Nya?
5. Apa yang dimaksud dengan Yesaya ketika ia mengatakan bahwa ia dan anak-anaknya merupakan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban di Israel?
6. Mengapa Allah melarang umat-Nya mencari petunjuk dari para pemanggil arwah dan ahli sihir?
7. Apa yang dapat kita pelajari dari peringatan Allah terhadap mereka yang mengutuki raja dan Allah mereka saat menghadapi kesulitan dan kelaparan?
8. Bagaimana pesan-pesan dalam pasal ini dapat diterapkan dalam kehidupan kita sebagai orang percaya saat ini?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Yesaya pasal 8.

Dari pasal 8 Kitab Yesaya, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

1. Percaya pada Allah: Pasal ini mengajarkan kita untuk percaya pada Allah yang kuasa dan setia. Meskipun situasi mungkin sulit, kita harus tetap mempercayai bahwa Allah akan melindungi dan membimbing kita.

2. Tidak takut pada apa yang ditakuti orang lain: Allah mengingatkan kita untuk tidak takut pada apa yang ditakuti oleh orang lain. Kita harus mengandalkan Allah dan tidak membiarkan ketakutan menguasai hidup kita.

3. Mengandalkan Firman Allah: Pasal ini menekankan pentingnya mengandalkan Firman Allah sebagai petunjuk hidup. Kita harus mencari petunjuk dan kebijaksanaan dari Allah melalui Firman-Nya, bukan mencari petunjuk dari sumber-sumber yang salah.

4. Menjauhi praktik-praktik spiritual yang salah: Allah memperingatkan kita untuk menjauhi praktik-praktik spiritual yang salah, seperti meminta petunjuk dari para pemanggil arwah dan ahli sihir. Kita harus mengandalkan Allah dan Firman-Nya, bukan mencari petunjuk dari sumber-sumber yang tidak benar.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk kekuatan iman: Mohon kepada Allah agar Dia memberikan kekuatan iman kepada kita untuk tetap percaya dan mengandalkan-Nya dalam setiap situasi.

2. Berdoa untuk keberanian: Mohon kepada Allah agar Dia memberikan keberanian kepada kita untuk tidak takut pada apa yang ditakuti oleh orang lain dan untuk menjauhi praktik-praktik spiritual yang salah.

3. Berdoa untuk pemahaman Firman Allah: Mohon kepada Allah agar Dia membuka pikiran dan hati kita untuk memahami dan menerapkan Firman-Nya dalam hidup kita.

4. Berdoa untuk perlindungan: Mohon kepada Allah agar Dia melindungi kita dari pengaruh negatif dan godaan yang dapat menghalangi kita untuk hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

Semoga hal-hal ini dapat membantu dalam pemahaman dan penerapan pasal 8 Kitab Yesaya dalam hidup kita.