Statistik	21 pasal, 878 ayat, 19.099 kata
Penulis	Rasul Yohanes ( Yoh 21:20, 24), anak Zebedeus ( Mat 10:2), saudaranya bernama Yakobus dan ibunya bernama Salome ( Mat 27:56; Mar 15:40).
Tema	Yesus, Putra Allah; Yesus adalah anak Allah.
Waktu	80-95 M
Tempat	Mungkin di Efesus.
Kata Kunci	Kehidupan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Anak Allah

Injil Yohanes adalah unik di antara keempat Injil. Injil ini mencatat banyak hal tentang pelayanan Yesus di daerah Yudea dan Yerusalem yang tidak ditulis oleh ketiga Injil yang lain, dan menyatakan dengan lebih sempurna rahasia tentang kepribadian Yesus. Penulis diidentifikasikan secara tidak langsung sebagai "murid yang dikasihi-Nya" (Yoh 13:23; Yoh 19:26; Yoh 20:2; Yoh 21:7,20). Kesaksian tradisi Kekristenan serta bukti yang terkandung dalam Injil ini sendiri menunjukkan bahwa penulisnya adalah Yohanes anak Zebedeus, salah satu di antara dua belas murid dan anggota kelompok inti Kristus (Petrus, Yohanes, dan Yakobus).

Menurut beberapa sumber kuno, Yohanes, rasul yang sudah lanjut usianya, sementara tinggal di Efesus, diminta oleh para penatua di Asia untuk menulis "Injil yang rohani" ini untuk menyangkal suatu ajaran sesat mengenai sifat, kepribadian dan keilahian Yesus yang dipimpin oleh seorang Yahudi berpengaruh bernama Cerinthus. Injil Yohanes tetap melayani gereja sebagai suatu pernyataan teologis yang sangat dalam tentang "kebenaran" yang menjelma di dalam diri Yesus Kristus.

1. Prolog tentang Logos
   (Yoh 1:1-18)
   
2. I. Memperkenalkan Kristus kepada Israel
   (Yoh 1:19-51)
   
1. A. Oleh Yohanes Pembaptis
   (Yoh 1:19-36)
   
2. B. Kepada Murid-Murid Pertama
   (Yoh 1:37-51)
   
3. II. Tanda-Tanda dan Ajaran-Ajaran Kristus kepada Israel dan Penolakan-Nya
   (Yoh 2:1-12:50)
   
1. A. Penyataan Kristus kepada Israel
   (Yoh 2:1-11:46)
   
1. 1. Tanda Pertama -- Air Menjadi Air Anggur
   (Yoh 2:1-11)
   Selang Waktu
   (Yoh 2:12)
   
2. 2. Kesaksian Mula-Mula kepada Orang Yahudi di Yerusalem
   (Yoh 2:13-25)
   Hari Raya di Yerusalem (Paskah)
   (Yoh 2:23-25)
   
3. 3. Ajaran Pertama: Kelahiran dan Kehidupan Baru
   (Yoh 3:1-21)
   Selang Waktu: Tentang Yohanes Pembaptis dan Yesus
   (Yoh 3:22-4:3)
   
4. 4. Ajaran Kedua: Air Kehidupan
   (Yoh 4:4-42)
   Selang Waktu di Galilea
   (Yoh 4:43-45)
   
5. 5. Tanda Kedua: Penyembuhan Anak Pegawai Istana
   (Yoh 4:46-54)
   Hari Raya di Yerusalem
   (Yoh 5:1)
   
6. 6. Tanda Ketiga: Penyembuhan Orang di Betesda pada Hari Sabat
   (Yoh 5:2-18)
   
7. 7. Ajaran Ketiga: Keilahian Kristus
   (Yoh 5:19-47)
   
8. 8. Tanda Keempat: Memberi Makan Lima Ribu Orang
   (Yoh 6:1-15)
   
9. 9. Tanda Kelima: Berjalan di Atas Air
   (Yoh 6:16-21)
   
10. 10. Ajaran Keempat: Roti Hidup
    (Yoh 6:22-59)
    
11. 11. Penyaringan Murid-Murid
    (Yoh 6:60-71)
    Selang Waktu
    (Yoh 7:1)
    
12. 12. Hari Raya di Yerusalem (Pondok Daun)
    (Yoh 7:2-36)
    
13. 13. Ajaran Kelima: Roh yang Memberi Hidup
    (Yoh 7:37-52)
    (Wanita yang Tertangkap dalam Perzinaan)
    (Yoh 7:53-8:11)
    
14. 14. Ajaran Keenam: Terang Dunia
    (Yoh 8:12-30)
    
15. 15. Perdebatan dengan Orang Yahudi
    (Yoh 8:31-59)
    
16. 16. Tanda Keenam: Penyembuhan Orang Buta Sejak Lahirnya
    (Yoh 9:1-41)
    
17. 17. Ajaran Ketujuh: Gembala yang Baik
    (Yoh 10:1-21)
    Hari Raya di Yerusalem (Penahbisan)
    (Yoh 10:22-42)
    
18. 18. Tanda Ketujuh: Kebangkitan Lazarus
    (Yoh 11:1-46)
    
2. B. Penolakan Kristus oleh Israel
   (Yoh 11:47-12:50)
   
4. III.Kristus dan Permulaan Umat Perjanjian Baru
   (Yoh 13:1-20:29)
   
1. A. Perjamuan Terakhir
   (Yoh 13:1-14:31)
   
1. 1. Mencuci Kaki Murid-Murid dan Lanjutan Percakapan
   (Yoh 13:1-38)
   
2. 2. Yesus, Jalan kepada Bapa
   (Yoh 14:1-31)
   
2. B. Ajaran Tentang Pokok Anggur yang Benar dan Manfaat Persekutuan
   dengan Kristus
   (Yoh 15:1-16:33)
   
3. C. Doa Penyerahan bagi Diri-Nya dan Umat Perjanjian Baru
   (Yoh 17:1-26)
   
4. D. Hamba yang Menderita
   (Yoh 18:1-19:42)
   
1. 1. Penangkapan
   (Yoh 18:1-12)
   
2. 2. Pengadilan Yahudi
   (Yoh 18:13-27)
   
3. 3. Pengadilan Romawi
   (Yoh 18:28-19:16)
   
4. 4. Penyaliban
   (Yoh 19:17-37)
   
5. 5. Penguburan
   (Yoh 19:38-42)
   
5. E. Tuhan yang Bangkit
   (Yoh 20:1-29)
   
5. Pernyataan Tentang Tujuan Penulis
   (Yoh 20:30-31)
   
6. Epilog
   (Yoh 21:1-25)
   

Yohanes menyatakan tujuannya untuk tulisannya dalam Yoh 20:31, yaitu "supaya kamu percaya bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya." Naskah kuno Yunani dari Yohanes memakai satu dari dua bentuk waktu untuk kata Yunani yang diterjemahkan "percaya" (Yoh 20:31): yaitu _aorist subjunctive_ ("sehingga kamu dapat mulai mempercayai") dan _present subjunctive_ ("sehingga kamu dapat terus percaya"). Jikalau Yohanes bermaksud yang pertama, ia menulis untuk meyakinkan orang yang tidak percaya untuk percaya kepada Tuhan Yesus Kristus dan diselamatkan. Kalau yang kedua, Yohanes menulis untuk menguatkan dasar iman supaya orang percaya dapat terus percaya kendatipun ada ajaran palsu, dan dengan demikian masuk dalam persekutuan penuh dengan Bapa dan Anak (bd. Yoh 17:3). Walaupun kedua tujuan ini didukung dalam kitab Yohanes, isi dari Injil ini pada umumnya mendukung yang kedua sebagai tujuan utama.

1. Yesus dan Bapa.
Injil Yohanes penuh dengan hal-hal yang menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah. Ia terlibat dalam penciptaan, Ia datang ke dalam dunia ini dan ketika Ia naik ke surga, Ia kembali kepada kemuliaan yang adalah hakNya. Gambarkanlah arti semua ini bagi Anda sendiri: Yoh 1:1-18; 3:13, 31, 35; 5:17-23, 26-27, 30; 6:38, 46, 57; 7:16-17, 29; 8:28-29, 38, 42; 10: 15, 29-30, 38; 11:41-42; 12:44-45, 49-50; 13:3, 31-32; 14:7-11, 20, 28, 31; 15:23-24; 16:15, 28, 32; 17:1-2, 4-5, 10-11, 21-23; 20:17.

2. Kematian Kristus bagi orang berdosa.
Lebih daripada yang diceritakan dalam Injil-injil lain, Yohanes memberitahukan kepada kita mengapa Yesus harus mati dan mengenai kasih yang mendorong-Nya untuk rela melakukan itu. Lihat Yoh 1:29, 36; 2:19-22; 3:14-17; 6:51, 53-56; 8:28; 10:11, 15, 18; 11:50-52; 12:24, 27, 32-34; 15:13.

3. Roh Kudus.
o Terdapat lebih banyak uraian mengenai Roh Kudus dalam Injil ini dibandingkan dengan Injil-injil lain. Roh Kudus digambarkan sebagai Pribadi yang akan menggantikan Yesus apabila Ia pergi kepada Bapa. Yoh 1:32-33; 3:5-6, 8, 34; 4:23-24; 6:63; 7:37-39, lihat Yoh 4:13-14; 14:16-17, 25-26; 15:26; 16:7-15; 20:22.

4. Kehidupan kekal.
Inilah yang digambarkan oleh Matius, Markus dan Lukas sebagai Kerajaan Allah. Kehidupan kekal ini dihubungkan dengan kelahiran baru atau kelahiran untuk yang kedua kalinya. Lihat Yoh 1:4, 12-13; 3:3-7, 16, 36; 4:14, 36; 5:21, 24-29; 6:27, 40, 47, 54, 57-58, 68; 10:28; 11:25; 12:25, 50; 17:2-3.

5. Jadwal Allah.
Yohanes memberikan kepada kita gambaran tentang Yesus yang mengendalikan segala sesuatu dari awal sampai akhir. Yesus tahu bahwa Ia sedang mengerjakan suatu rencana induk, oleh karenanya tidak ada sesuatu apa pun, bahkan tidak juga kematian-Nya yang mengejutkan Dia. Pelajarilah ayat-ayat berikut: Yoh 2:4; 7:6-8; 12:23; 13:1; 18:4.

Injil keempat ini menyajikan bukti-bukti yang terpilih dengan cermat bahwa Yesus adalah Mesias Israel dan Putra Allah yang menjelma dan bukan anak angkat. Bukti-bukti yang mendukung termasuk:

1. (1) tujuh tanda (Yoh 2:1-11; Yoh 4:46-54; Yoh 5:2-18; Yoh 6:1-15; Yoh 6:16-21; Yoh 9:1-41; Yoh 11:1-46) dan tujuh ajaran (Yoh 3:1-21; Yoh 4:4-42; Yoh 5:19-47; Yoh 6:22-59; Yoh 7:37-44; Yoh 8:12-30; Yoh 10:1-21) sebagai penyingkapan Yesus tentang identitas-Nya yang sebenarnya;
2. (2) tujuh pernyataan "Aku adalah" (Yoh 6:35; Yoh 8:12; Yoh 10:7; Yoh 10:11; Yoh 11:25; Yoh 14:6; Yoh 15:1). Dengan pernyataan ini Yesus menyatakan secara kiasan peranan-Nya dalam penebusan umat manusia.
3. (3) Kebangkitan tubuh-Nya dari antara orang mati sebagai tanda terakhir dan puncak pembuktian bahwa Dia memang "Kristus, Anak Allah" (Yoh 20:31).

Injil Yohanes mempunyai dua bagian besar.

1. (1) Pasal 1-12 (Yoh 1:1--12:50)yang menyajikan kisah penjelmaan dan pelayanan umum Yesus. Sekalipun tujuh tanda yang meyakinkan, tujuh ajaran yang berbobot, dan tujuh pernyataan "Aku adalah" yang menakjubkan, orang-orang Yahudi menolak Yesus sebagai Mesias mereka.
2. (2) Setelah ditolak oleh umat perjanjian yang lama yaitu Israel, Yesus (pasal 13-21; Yoh 13:1--21:25) memusatkan perhatian pada murid-murid-Nya sebagai inti dari umat perjanjian yang baru (yaitu: gereja yang didirikan oleh-Nya). Pasal-pasal ini mencantumkan perjamuan terakhir (pasal 13; Yoh 13:1-20), ajaran terakhir (pasal 14-16; Yoh 14:1--16:33), dan doa-Nya yang terakhir (pasal 17; Yoh 17:1-25) untuk murid-murid-Nya dan semua orang percaya. Kemudian perjanjian baru diresmikan dan ditegakkan oleh kematian (pasal 18-19; Yoh 18:1--19:42) dan kebangkitan-Nya (pasal 20-21; Yoh 20:1--21:25).

Delapan penekanan utama menandai Injil ini.

1. (1) Keilahian Yesus sebagai "Anak Allah" ditekankan. Dari prolog Yohanes dengan pernyataan yang luar biasa, "kita telah melihat kemuliaan-Nya" (Yoh 1:14) sampai akhirnya dengan pengakuan Tomas, "Ya Tuhanku dan Allahku" (Yoh 20:28), Yesus adalah Putra Allah yang menjadi manusia.
2. (2) Kata "percaya" yang dipakai sebanyak 98 kali adalah sama dengan menerima Kristus (Yoh 1:12) dan meliputi tanggapan hati (bukan saja mental) yang menghasilkan suatu komitmen dari seluruh kehidupan kepada Dia.
3. (3) "Hidup kekal" adalah konsep kunci dari Yohanes. Konsep ini bukan hanya menunjuk kepada suatu keberadaan tanpa akhir, tetapi lebih mengarah kepada perubahan mutu kehidupan yang datang melalui persatuan dengan Kristus. Hal ini mengakibatkan baik kebebasan dari perbudakan dosa dan setan-setan maupun pengenalan dan persekutuan yang makin bertumbuh dengan Allah.
4. (4) Pertemuan pribadi dengan Yesus diutamakan dalam Injil ini (tidak kurang dari 27).
5. (5) Pelayanan Roh Kudus memungkinkan orang percaya mengalami kehidupan dan kuasa Yesus secara terus-menerus setelah kematian dan kebangkitan Kristus.
6. (6) Injil ini menekankan "kebenaran" -- Yesus adalah kebenaran, Roh Kudus adalah Roh Kebenaran, dan Firman Allah adalah kebenaran. Kebenaran membebaskan orang (Yoh 8:32), menyucikan mereka (Yoh 15:3) serta berlawanan dengan kegiatan dan sifat Iblis (Yoh 8:44-47,51).
7. (7) Angka tujuh sangat menonjol: tujuh tanda, tujuh ajaran, dan tujuh pernyataan "Aku adalah" menegaskan siapa Yesus itu (bd. menonjolnya angka tujuh di dalam kitab Wahyu oleh penulis yang sama).
8. (8) Kata-kata dan konsep lainnya yang utama dari Yohanes adalah: "firman", "terang", "daging", "kasih", "kesaksian", "tahu", "kegelapan", dan "dunia".

Orang lumpuh disembuhkan

Menyembuhkan seseorang di kolam Betesda. Yesus menjawab orang-orang Yahudi. Kesaksian rangkap-empat tentang Yesus.

5:1 Yesus pada hari Sabat menyembuhkan orang yang telah sakit selama 38 tahun.
5:10 Orang Yahudi meributkan hal kecil itu, dan menyalahkan Dia.
5:17 Dia menjawab, dan menegur mereka, menggunakan kesaksian dari Bapa-Nya,
5:31 dari Yohanes,
5:36 dari perbuatan-perbuatan-Nya,
5:39 dan dari Kitab Suci, tentang siapa diri-Nya.

Penyembuhan pada hari Sabat di kolam Betesda (5:1-18)
Kesaksian Yesus tentang diri-Nya (5:19-47)

Allah, Yesus, orang yang lemah, Yohanes Pembaptis, Musa.

Allah, Anak Allah, Anak Manusia, bahasa Ibrani, Bait Allah, Betesda, Ibrani, Musa, Sabat, Tuhan, Yahudi, Yerusalem, Yesus, Yohanes

Yesus Kristus, Anak Allah yang mahakuasa, senang menolong orang yang tidak berdaya, dan menunjukkan belas kasihan-Nya kepada mereka yang mau ditolong. Dia yang kemudian memerintah kuasa-kuasa yang ada di alam demi jiwa-jiwa yang percaya tidak lain adalah Anak Allah, yang di dalamnya kepenuhan ketuhanan Allah berdiam.

ay. 18. Yesus dibunuh karena pernyataan-Nya tentang ketuhanan. Jika Dia bukan seperti yang Dia akui (ay. 23), Dia adalah seorang penghujat Tuhan, namun ini tidak diragukan, karena Dia bangkit dari kematian. Karena itu, mereka yang menyangkali ketuhanan-Nya berpihak dengan orang-orang yang membunuh-Nya.

Pasal 5 dari Kitab Yohanes menceritakan tentang Yesus yang pergi ke Yerusalem pada saat perayaan hari raya orang Yahudi. Di dekat Pintu Gerbang Domba, ada sebuah kolam yang disebut Betesda, tempat banyak orang sakit berbaring. Yesus bertemu dengan seorang pria yang sudah sakit selama 38 tahun dan bertanya apakah dia mau disembuhkan. Setelah pria itu mengeluh bahwa tidak ada yang menolongnya masuk ke kolam saat airnya bergolak, Yesus menyembuhkannya dan memerintahkan dia untuk berjalan. Namun, karena peristiwa ini terjadi pada hari Sabat, orang-orang Yahudi marah dan menganiaya Yesus. Yesus menjelaskan bahwa Dia bekerja seperti Bapa-Nya dan memiliki kuasa untuk memberikan hidup kekal. Dia juga mengatakan bahwa Dia memiliki kesaksian yang lebih besar daripada Yohanes Pembaptis dan bahwa Kitab Suci memberikan kesaksian tentang Dia. Yesus menegaskan bahwa Dia datang atas nama Bapa-Nya, tetapi banyak orang tidak menerima-Nya karena mereka tidak memiliki kasih Allah dalam diri mereka. Yesus juga mengkritik mereka yang mengandalkan Musa sebagai harapan mereka, sementara Musa sendiri menulis tentang Dia. Pasal ini menggambarkan kuasa penyembuhan Yesus, konflik dengan orang-orang Yahudi, dan pengajaran-Nya tentang hubungan-Nya dengan Bapa-Nya dan kesaksian-Nya dalam Kitab Suci.

Pasal 5 dari Kitab Yohanes berbicara tentang mujizat penyembuhan yang dilakukan oleh Yesus di Kolam Betesda di Yerusalem.

Latar belakang historis dari pasal ini adalah bahwa Kolam Betesda adalah tempat yang dianggap sakral oleh orang Yahudi pada waktu itu. Orang-orang yang sakit atau lumpuh datang ke kolam ini dengan harapan sembuh karena mereka percaya bahwa malaikat akan mengaduk air kolam dan orang pertama yang masuk ke dalam air setelah pengadukan akan sembuh.

Latar belakang budaya dari pasal ini adalah pentingnya kepercayaan dan tradisi agama dalam kehidupan orang Yahudi pada waktu itu. Mereka sangat menghormati hari Sabat dan mengikuti aturan-aturan yang ketat terkait dengan kegiatan pada hari itu.

Latar belakang literatur dari pasal ini adalah gaya penulisan dan narasi yang khas dalam Kitab Yohanes. Kitab ini menggunakan bahasa simbolis dan metaforis untuk menyampaikan pesan teologisnya.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Kitab Yohanes menggambarkan Yesus bertemu dengan seorang pria yang lumpuh selama 38 tahun di dekat Kolam Betesda. Yesus bertanya apakah pria itu ingin sembuh, dan pria itu menjawab bahwa tidak ada yang membantunya masuk ke dalam kolam ketika airnya diaduk. Yesus kemudian menyembuhkan pria itu dengan kata-kata-Nya, dan pria itu langsung sembuh dan bisa berjalan.

Dalam konteks teologis, pasal ini menunjukkan kuasa dan otoritas Yesus sebagai Anak Allah yang dapat menyembuhkan dan memberikan kehidupan yang baru. Pasal ini juga menyoroti pentingnya iman dan kepercayaan kepada Yesus sebagai syarat untuk menerima penyembuhan dan kehidupan yang kekal.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal 5 Kitab Yohanes, termasuk konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya, serta apa yang terjadi dalam ayat-ayat sebelumnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yohanes pasal 5:

1. Perayaan hari raya orang Yahudi dan Yesus naik ke Yerusalem (Yohanes 5:1)
2. Kolam Betesda di dekat Pintu Gerbang Domba (Yohanes 5:2)
3. Orang sakit yang berbaring di serambi-serambi kolam (Yohanes 5:3-4)
4. Yesus menyembuhkan seorang pria yang sakit selama 38 tahun (Yohanes 5:5-9)
5. Kontroversi karena penyembuhan terjadi pada hari Sabat (Yohanes 5:9-16)
6. Yesus mengajarkan tentang hubungan-Nya dengan Bapa (Yohanes 5:17-30)
7. Kesaksian yang diberikan kepada Yesus (Yohanes 5:31-47)

Catatan: Ayat referensi yang diberikan hanya mencakup bagian-bagian penting dari pasal ini. Untuk pemahaman yang lebih lengkap, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang:
- Yesus
- Orang sakit yang sudah sakit selama 38 tahun
- Orang-orang Yahudi

Lokasi:
- Yerusalem
- Pintu Gerbang Domba
- Kolam Betesda (di dekat Pintu Gerbang Domba)
- Serambi-serambi di Kolam Betesda
- Bait Allah

Kata kunci dalam Kitab Yohanes pasal 5 adalah sebagai berikut:

1. Perayaan hari raya orang Yahudi - Merujuk pada perayaan tahunan yang diadakan oleh orang Yahudi di Yerusalem.

2. Betesda - Nama kolam di dekat Pintu Gerbang Domba di Yerusalem, tempat banyak orang sakit berbaring.

3. Orang sakit - Merujuk pada orang-orang yang menderita berbagai penyakit seperti buta, timpang, dan lumpuh.

4. Air bergolak - Menunjukkan bahwa pada saat-saat tertentu, malaikat Tuhan turun ke kolam dan menggerakkan airnya, yang diyakini memiliki kekuatan penyembuhan.

5. Sabat - Hari Sabat, hari ke-7 dalam minggu Yahudi, di mana pekerjaan dilarang dan dianggap sebagai hari istirahat dan penyembahan.

6. Yesus - Merujuk pada Yesus Kristus, yang bertemu dengan orang sakit di kolam Betesda dan menyembuhkannya.

7. Bapa - Merujuk pada Allah Bapa, yang Yesus nyatakan sebagai Bapa-Nya sendiri.

8. Anak - Merujuk pada Yesus sebagai Anak Allah, yang memiliki kuasa untuk memberikan hidup kekal dan menjalankan penghakiman.

9. Kesaksian - Merujuk pada kesaksian yang diberikan oleh Yohanes Pembaptis, pekerjaan-pekerjaan Yesus, dan kesaksian yang diberikan oleh Bapa tentang Yesus.

10. Kitab Suci - Merujuk pada Alkitab, yang Yesus nyatakan sebagai sumber kesaksian tentang diri-Nya.

11. Musa - Merujuk pada Nabi Musa, yang menulis tentang Yesus dalam Kitab Taurat dan diharapkan oleh orang Yahudi sebagai pendakwa di hadapan Allah.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Yohanes pasal 5:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari interaksi Yesus dengan orang sakit di kolam Betesda?
2. Mengapa Yesus bertanya kepada orang sakit apakah dia ingin disembuhkan? Apakah ini menunjukkan bahwa Yesus hanya bisa menyembuhkan orang yang ingin disembuhkan?
3. Mengapa orang-orang Yahudi marah kepada Yesus karena menyembuhkan orang sakit pada hari Sabat? Apakah Yesus melanggar hukum Taurat dengan tindakan-Nya?
4. Apa yang Yesus maksudkan ketika Ia mengatakan bahwa Bapa-Nya masih bekerja dan Ia juga masih bekerja?
5. Bagaimana Yesus menjelaskan hubungan-Nya dengan Bapa dan kuasa-Nya untuk memberikan hidup kekal?
6. Mengapa Yesus mengatakan bahwa Dia tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Nya sendiri?
7. Apa yang Yesus maksudkan ketika Ia mengatakan bahwa Yohanes adalah pelita yang menyala dan bercahaya?
8. Mengapa Yesus mengkritik orang-orang Yahudi karena tidak percaya kepada-Nya meskipun mereka mempelajari Kitab Suci?
9. Apa yang Yesus maksudkan ketika Ia mengatakan bahwa Musa menulis tentang-Nya? Di mana dalam Kitab Taurat kita dapat menemukan tulisan-tulisan yang merujuk kepada Yesus?
10. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan pengajaran-pengajaran dari pasal ini dalam kehidupan kita sehari-hari sebagai orang Kristen?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Yohanes pasal 5.

Dari pasal 5 Kitab Yohanes, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kehendak Allah: Yesus menunjukkan bahwa Dia hanya melakukan apa yang diperintahkan oleh Bapa-Nya. Kita juga harus belajar untuk mencari dan melakukan kehendak Allah dalam hidup kita, bukan kehendak kita sendiri.

2. Kasih dan belas kasihan: Yesus menunjukkan belas kasihan-Nya kepada orang yang sakit selama 38 tahun dan menyembuhkannya. Kita juga harus belajar untuk memiliki kasih dan belas kasihan terhadap sesama, terutama mereka yang membutuhkan pertolongan.

3. Percaya kepada Yesus: Yesus mengajarkan bahwa percaya kepada-Nya adalah kunci untuk memiliki hidup kekal. Kita harus mempercayai Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita, dan hidup sesuai dengan ajaran-Nya.

4. Mengenal Allah melalui Yesus: Yesus mengatakan bahwa Dia adalah Anak Allah yang diutus oleh Bapa untuk memberikan kesaksian tentang-Nya. Kita dapat mengenal Allah melalui Yesus dan melalui firman-Nya yang tercatat dalam Alkitab.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kemampuan untuk mencari dan melakukan kehendak-Nya dalam hidup kita.

2. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kasih dan belas kasihan terhadap sesama, terutama mereka yang membutuhkan pertolongan.

3. Memohon kepada Allah agar memberikan kita iman yang kuat dan percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita.

4. Memohon kepada Allah agar memberikan kita pemahaman yang lebih dalam tentang diri-Nya melalui Yesus dan firman-Nya.

5. Memohon kepada Allah agar memberikan kita kekuatan untuk hidup sesuai dengan ajaran Yesus dan menjadi saksi-Nya di dunia ini.

Semoga doa-doa ini membantu kita untuk mengerti dan menerapkan ajaran yang terkandung dalam pasal 5 Kitab Yohanes dalam kehidupan kita sehari-hari.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Yohanes Pasal 5 :

1. What (Apa):
- Yesus naik ke Yerusalem pada saat perayaan hari raya orang Yahudi.
- Di dekat Pintu Gerbang Domba di Yerusalem, ada sebuah kolam yang disebut Betesda.
- Kolam Betesda memiliki lima serambi, di mana banyak orang sakit berbaring, seperti orang buta, orang timpang, dan orang lumpuh.
- Orang-orang sakit menantikan air di kolam itu bergolak, karena pada saat-saat tertentu, malaikat Tuhan turun ke kolam dan menggerakkan airnya.
- Orang yang pertama kali masuk ke kolam setelah airnya bergolak akan disembuhkan dari penyakitnya.

2. Who (Siapa):
- Yesus
- Orang sakit yang telah sakit selama 38 tahun
- Orang-orang Yahudi

3. Where (Di mana):
- Yerusalem, dekat Pintu Gerbang Domba
- Kolam Betesda

4. When (Kapan):
- Saat perayaan hari raya orang Yahudi
- Tidak disebutkan secara spesifik tanggal atau waktu

5. Why (Mengapa):
- Yesus naik ke Yerusalem untuk perayaan hari raya orang Yahudi.
- Orang sakit berbaring di kolam Betesda karena mereka berharap bisa disembuhkan ketika air kolam bergolak.

6. How (Bagaimana):
- Yesus melihat orang sakit yang telah sakit selama 38 tahun dan bertanya apakah dia mau disembuhkan.
- Orang sakit menjawab bahwa tidak ada yang menurunkannya ke kolam saat airnya bergolak.
- Yesus menyuruh orang sakit untuk berdiri, mengangkat kasurnya, dan berjalan.
- Orang sakit itu langsung disembuhkan dan berjalan.
- Orang-orang Yahudi menganiaya Yesus karena Dia melanggar hari Sabat dan menyebut Allah sebagai Bapa-Nya sendiri.
- Yesus menjelaskan bahwa Dia melakukan pekerjaan yang diberikan Bapa-Nya dan bahwa Dia memiliki kuasa untuk memberikan hidup kekal.
- Yesus juga menjelaskan bahwa Dia melakukan pekerjaan yang sama dengan Bapa dan bahwa Dia adalah Anak Manusia yang diberi kuasa untuk menjalankan penghakiman.
- Yesus menyatakan bahwa Dia memiliki kesaksian yang lebih besar daripada Yohanes Pembaptis dan bahwa Kitab Suci memberikan kesaksian tentang Dia.
- Yesus menegaskan bahwa Dia datang atas nama Bapa-Nya, tetapi orang-orang tidak menerima-Nya karena mereka tidak memiliki kasih Allah dalam diri mereka dan mencari pujian dari manusia.

Semoga analisis ini membantu Anda untuk lebih memahami isi dari Kitab Yohanes Pasal 5.