Statistik	28 pasal, 1.007 yat, 24. 250 kata
Penulis	Lukas; lihat Lukas 1.
Tema	Penyebaran Injil yang Penuh Keberhasilan Melalui Kuasa Roh Kudus; Pekerjaan dilanjutkan Roh Kudus.
Waktu	Sekitar 63 T.M.
Tempat	Mungkin di Roma (cf. File 24; 2Tim 4:11).
Kata Kunci	Saksi-Saksi.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Roh Kudus

Kitab Kisah Para Rasul, seperti halnya Injil Lukas, dialamatkan kepada seorang yang bernama "Teofilus" (Kis 1:1). Sekalipun nama pengarangnya tidak disebutkan dalam kedua kitab itu, kesaksian kekristenan mula-mula dengan suara bulat, serta bukti intern yang mendukung dari kedua kitab ini menunjuk kepada satu orang penulis yaitu Lukas "tabib ... yang kekasih" (Kol 4:14).

Roh Kudus mendorong Lukas untuk menulis kepada Teofilus supaya mengisi keperluan dalam gereja orang Kristen bukan Yahudi, akan kisah yang lengkap mengenai awal kekristenan --

1. (1) "dalam bukuku yang pertama" ialah Injil tentang kehidupan Yesus, dan
2. (2) buku yang kemudian ialah laporannya dalam Kisah Para Rasul tentang pencurahan Roh Kudus di Yerusalem serta perkembangan gereja yang berikutnya.

Jelas Lukas adalah seorang penulis yang unggul, sejarawan yang cermat dan seorang teolog yang diilhami.

Kitab Kisah Para Rasul secara selektif meliput tiga puluh tahun pertama dalam sejarah gereja. Sebagai sejarawan gereja, Lukas menelusuri penyebaran Injil dari Yerusalem hingga ke Roma sambil menyebutkan sekitar 32 negara, 54 kota dan 9 pulau di Laut Tengah, 95 orang yang berbeda dengan nama serta beberapa pejabat dan administrator pemerintah dengan gelar jabatan yang tepat. Ilmu purbakala makin menguatkan ketepatan Lukas dalam semua detail. Selaku seorang teolog, Lukas dengan cerdas melukiskan makna beberapa pengalaman dan peristiwa dalam tahun-tahun mula-mula gereja.

Pada tahap awal, Alkitab PB terdiri atas dua kumpulan:

1. (1) keempat Injil dan
2. (2) surat-surat Paulus.

Kisah Para Rasul memainkan peranan yang penting sebagai penghubung di antara kedua kumpulan itu dan tempatnya benar dalam urutan kanonik adalah benar. Pasal 13 (Kis 13:1-28) memberikan latar belakang sejarah yang diperlukan untuk memahami secara lebih mendalam pelayanan dan surat-surat Paulus. Bagian ayat-ayat dalam kitab ini di mana Lukas menggunakan istilah "kami" (Kis 16:10-17; Kis 20:5--21:18; Kis 27:1--28:16) menunjukkan keikutsertaannya dalam perjalanan Paulus.

1. Pendahuluan
   (Kis 1:1-11)
   
2. I. Pencurahan Roh Kudus
   (Kis 1:12-2:41)
   
1. A. Persiapan untuk Perjanjian
   (Kis 1:12-26)
   
2. B. Hari Pentakosta
   (Kis 2:1-41)
   
3. II. Hari-Hari Permulaan Gereja di Yerusalem
   (Kis 2:42-8:1a)
   
1. A. Ciri-Ciri Gereja Rasuli Setelah Pencurahan Roh Kudus
   (Kis 2:42-47)
   
2. B. Mukjizat Menakjubkan dan Dampak-Dampaknya
   (Kis 3:1-4:31)
   
3. C. Percobaan yang Berkelanjutan Dalam Hal Saling Membagi
   (Kis 4:32-5:11)
   
4. D. Kesembuhan-Kesembuhan Lebih Lanjut dan Perlawanan Para Pemimpin Agama
   (Kis 5:12-42)
   
5. E. Pemilihan Tujuh Diaken
   (Kis 6:1-7)
   
6. F. Stefanus: Syahid Kristen yang Pertama
   (Kis 6:8-8:1)
   
4. III.Penganiayaan Menghasilkan Pengembangan
   (Kis 8:1-9:31)
   
1. A. Orang Kristen Tersebar di Seluruh Yudea dan Samaria
   (Kis 8:1-4)
   
2. B. Filipus: Pelayanan Seorang Penginjil
   (Kis 8:5-40)
   
3. C. Saulus dari Tarsus: Pertobatan Seorang Penganiaya
   (Kis 9:1-31)
   
5. IV. Kekristenan Mulai Tersebar di Kalangan Orang Bukan Yahudi
   (Kis 9:32-12:25)
   
1. A. Pelayanan Petrus di Lida dan Yope
   (Kis 9:32-43)
   
2. B. Pelayanan Petrus di Kaisarea
   (Kis 10:1-48)
   
3. C. Laporan Petrus kepada Gereja di Yerusalem dan Tindakannya Disetujui
   (Kis 11:1-18)
   
4. D. Antiokhia: Gereja Bukan Yahudi yang Pertama
   (Kis 11:19-30)
   
5. E. Penganiayaan di Bawah Herodes Agripa I
   (Kis 12:1-23)
   
6. F. Ringkasan Perkembangan Gereja
   (Kis 12:24-25)
   
6. V. Perjalanan Misi Pertama Paulus
   (Kis 13:1-14:28)
   
1. A. Paulus dan Barnabas Diutus oleh Gereja di Antiokhia
   (Kis 13:1-3)
   
2. B. Wilayah Tertentu Diinjili
   (Kis 13:4-14:28)
   
7. VI. Sidang di Yerusalem
   (Kis 15:1-35)
   
8. VII.Perjalanan Misi Kedua Paulus
   (Kis 15:36-18:22)
   
1. A. Pertentangan Paulus dengan Barnabas
   (Kis 15:36-40)
   
2. B. Wilayah Lama Dikunjungi Kembali
   (Kis 15:41-16:5)
   
3. C. Penginjilan Wilayah Baru
   (Kis 16:6-18:21)
   
4. D. Kembali ke Antiokhia di Siria
   (Kis 18:22)
   
9. VIII.Perjalanan Misi Ketiga Paulus
   (Kis 18:23-21:16)
   
1. A. Dalam Perjalanan ke Efesus
   (Kis 18:23)
   Sisipan: Pelayanan Apolos
   (Kis 18:24-28)
   
2. B. Pelayanan yang Panjang di Efesus
   (Kis 19:1-41)
   
3. C. Ke Makedonia, Yunani dan Kembali ke Makedonia
   (Kis 20:1-5)
   
4. D. Kembali ke Yerusalem
   (Kis 20:6-21:16)
   
10. IX. Penangkapan Paulus dan Pelayanannya Dalam Penjara
    (Kis 21:17-28:31)
    
1. A. Di Yerusalem
   (Kis 21:17-23:35)
   
2. B. Di Kaisarea
   (Kis 24:1-26:32)
   
3. C. Menuju ke Roma
   (Kis 27:1-28:15)
   
4. D. Di Roma
   (Kis 28:16-31)
   

Di dalam mengisahkan permulaan berdirinya gereja, Lukas setidak-tidaknya mempunyai dua tujuan.

1. (1) Lukas menunjukkan bahwa Injil bergerak dengan kemenangan dari perbatasan Yudaisme yang sempit ke dunia kafir kendatipun tentangan dan penganiayaan.
2. (2) Dia mengungkapkan peranan Roh Kudus dalam kehidupan dan misi gereja, menekankan baptisan Roh Kudus sebagai persediaan Allah dalam memperkuat gereja untuk memberitakan Injil dan melanjutkan pelayanan Yesus.

Lukas secara eksplisit mengisahkan tiga kali bahwa baptisan dengan Roh Kudus disertai bahasa lidah (Kis 2:4; Kis 10:45-46; Kis 19:1-7). Konteks dari bagian-bagian ini menunjukkan bahwa pengalaman ini adalah normatif dalam kekristenan mula-mula dan merupakan pola Allah yang tetap bagi gereja.

1. Bersaksi.
Kata Yunani yang diterjemahkan menjadi 'saksi' berhubungan dengan kata 'martir'.
Kisah para Rasul menunjukkan kepada kita betapa tinggi harga yang harus dibayar
dalam bersaksi - Stefanus harus membayar dengan nyawanya dan kesaksian Petrus
dan Paulus menyebabkan mereka dipenjarakan.
Carilah ayat-ayat lain yang mengandung kata' saksi'. Bandingkan siksaan yang
diterima oleh Stefanus dengan kematian Kristus di kayu salib (Luk. 23:34; Kis. 7:60).

2. Pertobatan.
Kisah para Rasul mencatat sejumlah peristiwa pertobatan yang unik. Keempat
contoh di bawah ini memperlihatkan bagaimana Allah membawa laki-laki dan
perempuan kepadaNya dengan berbagai cara: O Sida-sida dari Etiopia yang dibawa
kepada Kristus melalui pembacaan Kitab Suci (Kis 8:30).
o Saulus dari Tarsus, yang hidupnya berubah secara tiba-tiba dan dramatis (Kis 9:1-19).
o Lidia, wanita yang taat beribadah, yang telah siap menerima Injil (Kis 16:14).
o Kepala penjara Filipi yang mencari keselamatan karena didorong oleh rasa takut
(Kis 16:29, 30).
Carilah ayat-ayat yang berhubungan dengan keempat pertobatan di atas serta
bandingkanlah cara-cara yang Allah pakai waktu itu dan sekarang untuk membawa
orang kepada-Nya.

3.Tim penginjilan.
Kita melihat di dalam Kisah para Rasul pola kerja misionaris. Paulus tidak saja
menetapkan tempat-tempat yang strategis dan berusaha menyebarkan kabar baik di
daerah sekelilingnya, tetapi ia juga mempunyai rekan penolong.

Perhatikanlah kampanye Paulus yang berbeda-beda dalam perjalanan misionarisnya
yang tercatat dalam Kisah para Rasul.

Dalam Injil karangannya Lukas mencatat "segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus" (Kis 1:1), tetapi kitab ini menerangkan apa yang selanjutnya diperbuat dan diajar oleh Yesus setelah naik ke sorga, melalui kuasa Roh Kudus yang bekerja di dalam dan melalui murid-murid-Nya dan jemaat mula-mula. Ketika Yesus naik ke sorga (Kis 1:9-11), instruksi terakhir kepada murid-murid-Nya ialah menunggu di Yerusalem hingga mereka dibaptiskan dengan Roh Kudus (Kis 1:4-5). Ayat kunci kitab ini (Kis 1:8) berisi ringkasan padat yang teologis dan geografis dari kitab ini: Yesus berjanji bahwa mereka akan menerima kuasa ketika Roh Kudus dicurahkan atas mereka -- kuasa untuk menjadi saksi-Nya

1. (1) "di Yerusalem" (pasal 1-7; Kis 1:1--7:60),
2. (2) "di seluruh Yudea dan Samaria" (pasal 8-12; Kis 8:1--12:25), dan
3. (3) "sampai ke ujung bumi" (pasal 13-28; Kis 13:1--28:31).

Kisah Para Rasul mengisahkan perpaduan tindakan ilahi dengan tindakan manusia. Seluruh gereja, bukan hanya para rasul, ikut "menjelajah seluruh negeri itu sambil memberitakan Injil" (Kis 8:4). Para diaken seperti Stefanus dan Filipus (Kis 6:1-6) menjadi perkasa di dalam Roh Kudus dan iman, "mengadakan mukjizat-mukjizat dan tanda-tanda di antara orang banyak" (Kis 6:8) bahkan sampai menggoncangkan beberapa kota dengan Injil (lih. Kis 8:5-13). Umat yang saleh berdoa dengan tekun, melihat malaikat-malaikat, mendapatkan penglihatan, menyaksikan tanda dan mukjizat yang ajaib, mengusir setan-setan, menyembuhkan yang sakit serta memberitakan Injil dengan keberanian dan kekuasaan. Sekalipun di dalam gereja ada persoalan, seperti ketegangan antara orang Yahudi dan bukan Yahudi (pasal 15; Kis 15:1-41), dan kendatipun penganiayaan terus-menerus dari luar gereja oleh pemimpin agama dan penguasa sipil, nama Tuhan Yesus Kristus dimuliakan dalam perkataan dan tindakan dari kota yang satu ke kota yang lain.

Dalam pasal 1-12 (Kis 1:1--12:25) pusat utama dari penjangkauan gereja adalah Yerusalem. Di situlah Petrus menjadi orang terkemuka yang dipakai Allah untuk menyebarkan Injil. Dalam pasal 13-28 (Kis 13:1--28:31) pusat utama penjangkauan gereja adalah Antiokhia di Siria; di situlah Paulus menjadi orang terkemuka yang dipakai Allah untuk menyebarkan Injil kepada orang yang bukan Yahudi. Kitab Kisah Para Rasul berakhir tiba-tiba dengan Paulus di Roma, sedang menunggu pengadilannya di depan Kaisar. Walaupun hasil pengadilan tertangguh, kitab ini diakhiri dengan nada kemenangan. Paulus masih tertawan, namun ia tetap memberitakan Kerajaan Allah dan mengajar tentang Tuhan Yesus dengan berani tanpa rintangan (Kis 28:31).

Sembilan ciri utama menandai surat ini.

1. (1) Gereja: kitab ini menyatakan sumber kuasa dan sifat sejati dari misi gereja, bersama beberapa prinsip yang harus menguasai gereja pada setiap angkatan.
2. (2) Roh Kudus: oknum ketiga dari Trinitas disebut secara khusus lima puluh kali; baptisan dalam dan pelayanan Roh Kudus memberikan kuasa ilahi (Kis 1:8), keberanian (Kis 4:31), ketakutan yang kudus akan Allah (Kis 5:3,5,11), kebijaksanaan (Kis 6:3,10), bimbingan (Kis 16:6-10) dan karunia-karunia Roh (Kis 19:6).
3. (3) Amanat gereja mula-mula: Lukas dengan cermat mencatat khotbah-khotbah yang diilhamkan yang disampaikan oleh Petrus, Stefanus, Paulus, Yakobus dan orang lain yang memberikan pengetahuan tentang gereja mula-mula yang tidak terdapat dalam kitab-kitab PB lainnya.
4. (4) Doa: Gereja mula-mula mengabdikan diri kepada doa yang tetap dan sungguh-sungguh; kadang-kadang sepanjang malam sehingga hasilnya luar biasa.
5. (5) Tanda-tanda, keajaiban-keajaiban dan mukjizat-mukjizat: penyataan ini menyertai pekabaran Injil di dalam kuasa Roh Kudus.
6. (6) Penganiayaan: pekabaran Injil dengan kuasa terus-menerus membangkitkan pertentangan dan penganiayaan, baik dari pihak agama maupun yang sekular.
7. (7) Urutan Yahudi -- bukan Yahudi: sepanjang kitab ini Injil pertama-tama disampaikan kepada orang Yahudi, baru kepada bangsa-bangsa lainnya.
8. (8) Wanita: keterlibatan wanita disebutkan secara khusus dalam pelaksanaan pelayanan gerejani.
9. (9) Kemenangan: tembok pemisah (nasional, keagamaan, budaya, atau suku) dan pertentangan serta penganiayaan tidak dapat menahan meluasnya Injil.

Prinsip Hermeneutis

Beberapa penafsir memandang kitab Kisah Para Rasul seolah di bawah suatu perjanjian PB yang lain daripada melihatnya sebagai patokan Allah bagi gereja dan kesaksiannya selama seluruh periode yang disebut PB "hari-hari terakhir" (bd. lihat cat. --> "Kis 2:17"\). [atau ref. Kis 2:17] Kisah Para Rasul bukan saja buku sejarah dari gereja mula-mula, melainkan menjadi buku pedoman bagi kehidupan Kristen dan untuk gereja yang dipenuhi Roh. Orang percaya seharusnya mendambakan dan menantikan, sebagai norma atau patokan gereja masa kini, semua unsur pelayanan dan pengalaman gereja PB (kecuali penulisan PB); semuanya ini dapat dicapai apabila gereja bergerak dalam kuasa Roh yang penuh. Tidak ada sesuatu dalam Kisah Para Rasul atau PB yang mengatakan bahwa tanda-tanda, keajaiban-keajaiban, mukjizat-mukjizat, karunia-karunia rohani atau tolok ukur rasuli bagi kehidupan dan pelayanan gereja pada umumnya akan berhenti secara mendadak atau untuk selama-lamanya pada akhir masa para rasul. Kisah Para Rasul mencatat apa yang seharusnya gereja perbuat di dalam setiap generasi selama ia melanjutkan pelayanan Yesus dalam kuasa Pentakosta dari Roh Kudus (lihat cat. --> "Kis 7:44"\). [atau ref. Kis 7:44]

Paulus pergi ke Yerusalem

Roh Kudus melarang Paulus untuk pergi ke Yerusalem. Paulus pergi ke Yerusalem. Paulus menyumpahi seorang Yahudi. Ditahan di bait Allah oleh orang-orang Yahudi dan diikat dengan rantai.

21:1 Paulus dipanggil ke rumah Filipus, yang putri-putrinya bernubuat.
21:10 Agabus, menubuatkan apa yang akan terjadi pada dirinya di Yerusalem, dia diminta untuk tidak ke sana.
21:17 Dia pergi ke Yerusalem;
21:27 di sana dia ditangkap, dan dalam bahaya besar, tetapi diselamatkan oleh kepala pasukan;
21:37 dan meminta, lalu diperbolehkan berbicara kepada orang banyak.

Paulus di Tirus dan di Siprus (21:1-14)
Pertemuan Paulus dengan Yakobus di Yerusalem (21:15-26)
Paulus ditangkap (21:27-36)
Paulus minta izin berbicara (21:37-40)

Paulus, Roh Kudus, Filipus, empat anaknya, Manson, Yakobus, Musa, Trofimus, kepala pasukan.

Agabus, Allah, Asia, bahasa Ibrani, bahasa Yunani, Bait Allah, Efesus, Fenisia, Filipus, Ibrani, Injil, Israel, Kaisarea, Kilikia, Kos, Manason, Mesir, Musa, Patara, Paulus, Ptolemais, Rodos, Roh Kudus, Siprus, Siria, Tarsus, Taurat, Tirus, Trofimus, Tuhan, Yahudi, Yakobus, Yerusalem, Yesus, Yudea, Yunani

Mengesampingkan semua detail pimpinan Roh Kudus, akan mendatangkan banyaknya kesulitan yang mungkin tidak terhindarkan. Allah sering menyanggah tindakan yang paling setia dari hamba-hamba-Nya, bahkan tindakan pengorbanan diri, dan akan menyelamatkan mereka dari tindakan yang membawa 'kemampuan mereka untuk lebih berguna' kepada sebuah akhir yang kasar; jelas Dia sanggup mengesampingkan kesalahan-kesalahan mereka dan mendatangkan kebaikan dari hal-hal itu kepada manusia dan memuliakan diri-Nya.

ay. 36. Sama seperti manusia berteriak "Salibkan Dia"

Dalam Kisah Para Rasul pasal 21, Paulus dan rombongannya melakukan perjalanan dari Kos ke Siria, singgah di Tirus dan Kaisarea. Di Kaisarea, Paulus disarankan oleh para murid untuk tidak pergi ke Yerusalem karena mereka meramalkan bahwa ia akan ditangkap. Namun, Paulus tetap teguh dan bersiap-siap untuk pergi ke Yerusalem. Setibanya di Yerusalem, Paulus disambut dengan sukacita oleh saudara-saudara seiman. Ia kemudian mengunjungi Yakobus dan para penatua, dan menceritakan tentang pekerjaan Allah di antara bangsa-bangsa lain. Namun, ketika orang-orang Yahudi melihat Paulus di Bait Allah, mereka menghasut orang banyak dan menangkapnya. Paulus diselamatkan oleh kepala pasukan Roma, tetapi ia tetap ditahan dan diikat.

Kitab Kisah Para Rasul adalah bagian dari Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Pasal 21 berisi tentang perjalanan rasul Paulus ke Yerusalem dan konflik yang terjadi di antara orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen.

Latar belakang historisnya adalah pada saat itu, Yerusalem masih di bawah kekuasaan Romawi dan terjadi ketegangan antara orang-orang Yahudi yang memeluk agama tradisional dan orang-orang Kristen yang mengikuti ajaran Yesus Kristus.

Latar belakang budayanya adalah Yerusalem merupakan pusat keagamaan dan politik bagi orang-orang Yahudi. Mereka memiliki tradisi dan hukum yang ketat, termasuk hukum-hukum mengenai kekudusan Bait Allah.

Latar belakang literatur Kitab Kisah Para Rasul adalah kisah-kisah tentang perjalanan rasul-rasul dan perkembangan gereja perdana. Kitab ini ditulis oleh Lukas, seorang pengikut Yesus dan seorang dokter.

Latar belakang teologisnya adalah penekanan pada pentingnya penginjilan dan persekutuan dalam gereja. Kisah Para Rasul juga menunjukkan bagaimana Roh Kudus bekerja dalam hidup rasul-rasul dan umat Kristen.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, rasul Paulus telah melakukan perjalanan misi dan mengumpulkan sumbangan dari gereja-gereja di Asia Kecil untuk membantu gereja di Yerusalem yang sedang mengalami kesulitan ekonomi. Paulus juga telah diberi peringatan oleh nabi-nabi bahwa dia akan menghadapi penindasan dan penangkapan jika dia pergi ke Yerusalem.

Dengan latar belakang ini, pasal 21 mengisahkan perjalanan Paulus ke Yerusalem, di mana dia disambut oleh rasul-rasul dan jemaat di sana. Namun, konflik antara orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen memuncak dan Paulus akhirnya ditangkap oleh otoritas Romawi.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kisah Para Rasul pasal 21:

1. Perjalanan Paulus ke Yerusalem (Kisah Para Rasul 21:1-16)
- Paulus melakukan perjalanan dari Kos ke Yerusalem melalui beberapa kota.
- Dia bertemu dengan para murid di Tirus dan Tirus dan tinggal di sana selama tujuh hari.
- Para murid memperingatkan Paulus melalui Roh Kudus agar tidak pergi ke Yerusalem.

2. Paulus bersiap-siap untuk penderitaan di Yerusalem (Kisah Para Rasul 21:17-26)
- Paulus tiba di Yerusalem dan disambut oleh saudara-saudara seiman dengan sukacita.
- Dia mengunjungi Yakobus dan para penatua dan menceritakan tentang pelayanannya di antara bangsa-bangsa lain.
- Para penatua memberi tahu Paulus tentang rumor yang beredar bahwa dia mengajarkan orang Yahudi untuk meninggalkan hukum Musa.
- Mereka menyarankan agar Paulus membuktikan bahwa rumor tersebut tidak benar dengan melakukan nazarnya.

3. Penangkapan Paulus di Bait Allah (Kisah Para Rasul 21:27-36)
- Orang-orang Yahudi dari Asia menghasut orang banyak dan menangkap Paulus di Bait Allah.
- Mereka menuduh Paulus melawan bangsa Yahudi, hukum Taurat, dan tempat suci.
- Orang banyak berkerumun dan mencoba membunuh Paulus, tetapi kepala pasukan Roma datang dan menangkapnya.

4. Paulus berbicara kepada orang banyak (Kisah Para Rasul 21:37-40)
- Paulus meminta izin untuk berbicara kepada orang banyak dan berbicara dalam bahasa Ibrani.
- Dia menjelaskan bahwa dia adalah seorang Yahudi dari Tarsus dan meminta izin untuk berbicara kepada orang-orang itu.

Referensi:
- Kisah Para Rasul 21:1-40

Orang-orang:
- Paulus: Rasul yang menjadi tokoh utama dalam cerita ini.
- Para murid: Orang-orang yang bertemu dengan Paulus di Tirus dan tinggal bersamanya selama tujuh hari.
- Agabus: Seorang nabi yang datang dari Yudea dan memberikan nubuat tentang nasib Paulus di Yerusalem.
- Yakobus: Salah satu pemimpin gereja di Yerusalem yang dikunjungi oleh Paulus.
- Para penatua: Orang-orang yang datang bersama Yakobus untuk mendengarkan laporan Paulus tentang pelayanannya di antara bangsa-bangsa lain.
- Orang-orang Yahudi dari Asia: Orang-orang yang menghasut orang banyak dan menangkap Paulus di Bait Allah.

Lokasi:
- Kos: Pulau yang dikunjungi oleh Paulus dan rombongannya.
- Rodos: Pulau yang dikunjungi oleh Paulus dan rombongannya setelah Kos.
- Patara: Tempat di mana Paulus dan rombongannya berlabuh sebelum menemukan kapal yang menuju Fenisia.
- Fenisia: Wilayah yang menjadi tujuan Paulus dan rombongannya setelah menemukan kapal yang menuju ke sana.
- Siprus: Pulau yang terlihat oleh Paulus dan rombongannya saat mereka berlayar, tetapi mereka melewatinya dan melanjutkan perjalanan ke Siria.
- Siria: Tempat di mana Paulus dan rombongannya turun dari kapal dan tinggal di Tirus.
- Tirus: Kota di Siria di mana Paulus dan rombongannya tinggal selama tujuh hari.
- Ptolemais: Tempat di mana Paulus dan rombongannya tiba setelah meninggalkan Tirus.
- Kaisarea: Kota di mana Paulus dan rombongannya pergi dan tinggal bersama seorang penginjil bernama Filipus.
- Bait Allah: Tempat di mana Paulus ditangkap oleh orang-orang Yahudi dari Asia dan terjadi kerusuhan di Yerusalem.

Kata kunci dalam Kitab "Kisah Para Rasul" pasal 21 adalah sebagai berikut:

1. Perjalanan Paulus: Pasal ini menceritakan perjalanan Paulus dari Kos ke Yerusalem melalui beberapa kota seperti Rodos, Patara, Tirus, dan Kaisarea.

2. Nasehat Roh Kudus: Melalui Roh Kudus, para murid menasihatkan Paulus agar tidak naik ke Yerusalem karena mereka meramalkan bahwa ia akan ditangkap.

3. Paulus siap mati di Yerusalem: Meskipun mendapat nasehat untuk tidak pergi ke Yerusalem, Paulus tetap teguh dalam tekadnya dan siap mati demi nama Tuhan Yesus.

4. Pertemuan dengan Yakobus dan penatua: Setelah tiba di Yerusalem, Paulus bertemu dengan Yakobus dan penatua gereja. Ia menceritakan tentang pekerjaan Allah di antara bangsa-bangsa lain.

5. Kontroversi tentang hukum Musa: Orang-orang Yahudi yang percaya di Yerusalem mengatakan bahwa Paulus mengajarkan orang-orang Yahudi di antara bangsa-bangsa lain untuk menyimpang dari hukum Musa. Mereka menyarankan agar Paulus membuktikan bahwa ia hidup menurut Hukum Taurat.

6. Penangkapan Paulus: Orang-orang Yahudi dari Asia menghasut orang banyak dan menangkap Paulus di Bait Allah. Mereka mengira bahwa Paulus membawa orang-orang Yunani masuk ke dalam Bait Allah.

7. Paulus diselamatkan oleh kepala pasukan Roma: Kepala pasukan Roma datang untuk menghentikan kerusuhan dan menangkap Paulus. Paulus kemudian dibawa ke markas oleh para prajurit.

8. Paulus meminta izin untuk berbicara: Paulus meminta izin kepada kepala pasukan untuk berbicara kepada orang banyak. Ia menyampaikan bahwa ia adalah seorang Yahudi dari Tarsus dan meminta kesempatan untuk berbicara kepada mereka.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Kisah Para Rasul pasal 21:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap Paulus yang tetap teguh dalam imannya meskipun diberi peringatan oleh para murid untuk tidak pergi ke Yerusalem?
2. Mengapa Paulus bersikeras pergi ke Yerusalem meskipun ia tahu bahwa ada bahaya yang mengancamnya?
3. Bagaimana reaksi orang-orang Yahudi terhadap Paulus ketika mereka melihatnya di Bait Allah? Apa yang dapat kita pelajari dari situasi ini?
4. Mengapa Paulus memilih untuk memberikan kesaksian tentang pekerjaan Allah di antara bangsa-bangsa lain kepada Yakobus dan para penatua?
5. Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi orang-orang Yahudi yang menghasut dan menangkap Paulus? Bagaimana hal ini mencerminkan tantangan yang dihadapi oleh para rasul dalam menyebarkan Injil?
6. Mengapa kepala pasukan Roma memutuskan untuk menangkap Paulus dan mengikatnya dengan rantai? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap kepala pasukan ini?
7. Bagaimana Paulus menggunakan kesempatan ini untuk memberikan kesaksian tentang imannya kepada orang banyak? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap dan tindakan Paulus dalam situasi ini?

Hal-hal menarik terkait pasal 21 ini antara lain:
1. Paulus tetap teguh dalam imannya dan siap untuk menghadapi bahaya dan penindasan demi nama Tuhan Yesus.
2. Para murid dan orang-orang yang tinggal di Tirus sangat prihatin dan berusaha meyakinkan Paulus untuk tidak pergi ke Yerusalem.
3. Paulus mengunjungi Yakobus dan para penatua di Yerusalem untuk memberikan laporan tentang pekerjaan Allah di antara bangsa-bangsa lain.
4. Orang-orang Yahudi yang melihat Paulus di Bait Allah menghasut orang banyak dan menangkapnya, menyebabkan kerusuhan di Yerusalem.
5. Kepala pasukan Roma menyelamatkan Paulus dari amukan kerumunan dan memerintahkan agar Paulus diikat dengan rantai.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Kisah Para Rasul pasal 21.

Dari pasal 21 Kitab Kisah Para Rasul, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup:

1. Mendengarkan dan mengikuti kehendak Tuhan: Paulus mendengar nasihat dari Roh Kudus dan juga dari para murid untuk tidak naik ke Yerusalem. Namun, Paulus tetap teguh pada keputusannya untuk pergi ke Yerusalem karena dia siap untuk menderita demi nama Tuhan Yesus. Kita juga perlu belajar untuk mendengarkan dan mengikuti kehendak Tuhan dalam hidup kita, meskipun mungkin ada tantangan dan penderitaan yang harus dihadapi.

2. Menghormati dan melayani sesama: Ketika Paulus tiba di Tirus, para murid menyambutnya dengan gembira dan menginap bersama mereka selama beberapa hari. Kita dapat belajar untuk menghormati dan melayani sesama saudara seiman dengan sukacita dan keramahan.

3. Menyucikan diri dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip iman: Paulus menyucikan dirinya bersama dengan empat orang lainnya dan masuk ke Bait Allah untuk menyelesaikan masa penyucian mereka. Ini menunjukkan pentingnya hidup dalam kesucian dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip iman yang kita anut.

4. Menghadapi penentangan dan penganiayaan dengan ketabahan: Paulus menghadapi penentangan dan penganiayaan dari orang-orang Yahudi yang menuduhnya melanggar hukum Musa dan menajiskan Bait Allah. Meskipun Paulus mengalami penangkapan dan serangan, dia tetap teguh dalam imannya dan tidak mundur.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kepada Tuhan agar kita dapat mendengarkan dan mengikuti kehendak-Nya dalam hidup kita.

2. Memohon kepada Tuhan agar kita dapat menghormati dan melayani sesama saudara seiman dengan sukacita dan keramahan.

3. Memohon kepada Tuhan agar kita dapat hidup dalam kesucian dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip iman yang kita anut.

4. Memohon kepada Tuhan agar kita diberikan ketabahan dan kekuatan untuk menghadapi penentangan dan penganiayaan yang mungkin kita hadapi karena iman kita.

Semoga ini dapat membantu dalam pemahaman dan penerapan pasal 21 Kitab Kisah Para Rasul dalam hidup kita.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kisah Para Rasul Pasal 21 :

1. What (Apa):
- Paulus dan rombongan berlayar dari Kos ke Rodos, Patara, Fenisia, Siprus, Siria, dan Tirus.
- Mereka tinggal di Tirus selama tujuh hari dan berjumpa dengan para murid.
- Para murid menasihatkan Paulus agar tidak naik ke Yerusalem, tetapi Paulus tetap bersikeras pergi.
- Mereka berangkat dari Tirus dan singgah di Ptolemais, di mana mereka tinggal bersama saudara-saudara seiman selama satu hari.
- Mereka melanjutkan perjalanan ke Kaisarea dan tinggal di rumah Penginjil Filipus.
- Seorang nabi bernama Agabus datang dan meramalkan bahwa Paulus akan ditangkap di Yerusalem.
- Meskipun orang-orang mencoba meyakinkan Paulus untuk tidak pergi, dia tetap bersikeras pergi ke Yerusalem.

2. Who (Siapa):
- Paulus, rombongan, dan para murid di Tirus.
- Manason, orang Siprus, yang memberi mereka tempat tinggal di Yerusalem.
- Yakobus, penatua gereja di Yerusalem.
- Orang-orang Yahudi dari Asia yang menghasut orang banyak di Bait Allah.
- Kepala pasukan Roma dan para prajurit.

3. Where (Di mana):
- Perjalanan dari Kos ke Rodos, Patara, Fenisia, Siprus, Siria, Tirus, Ptolemais, Kaisarea, dan Yerusalem.
- Tinggal di rumah Penginjil Filipus di Kaisarea.
- Kejadian di Bait Allah di Yerusalem.

4. When (Kapan):
- Tidak disebutkan secara spesifik dalam pasal ini.

5. Why (Mengapa):
- Paulus dan rombongan melakukan perjalanan ke Yerusalem untuk memberikan laporan tentang pekerjaan mereka di antara bangsa-bangsa lain.
- Para murid menasihatkan Paulus agar tidak pergi ke Yerusalem karena mereka khawatir akan bahaya yang mengancamnya.
- Agabus meramalkan bahwa Paulus akan ditangkap di Yerusalem.
- Orang-orang Yahudi dari Asia menghasut orang banyak karena mereka mengira Paulus membawa orang non-Yahudi ke dalam Bait Allah dan melanggar Hukum Taurat.

6. How (Bagaimana):
- Paulus dan rombongan melakukan perjalanan dengan kapal laut.
- Mereka tinggal di rumah-rumah saudara seiman di Tirus, Ptolemais, dan Kaisarea.
- Agabus mengikat dirinya sendiri dengan ikat pinggang Paulus untuk menunjukkan apa yang akan terjadi pada Paulus.
- Orang-orang Yahudi dari Asia menghasut orang banyak dan menyerang Paulus di Bait Allah.
- Kepala pasukan Roma dan para prajurit datang untuk menghentikan kerusuhan dan menangkap Paulus.