Statistik	31 pasal, 810 ayat, 25.061 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kerajaan Teokratis; Kedudukan dan kuasa doa dalam Kehidupan.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Rama, Mispa, Gibea*, Filistin
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Di PL Ibrani, 1 dan 2 Samuel merupakan satu kitab. Keduanya diberi nama menurut nabi Samuel, tokoh yang sangat dihormati sebagai seorang pemimpin rohani Israel yang tangguh dan yang dipakai Allah untuk mengatur kerajaan teokratis. 1 Samuel meliputi hampir seratus tahun sejarah Israel -- dari kelahiran Samuel hingga wafatnya Saul (sekitar 1105-1010 SM) -- dan merupakan mata rantai sejarah yang utama di antara masa para hakim dengan raja Israel yang pertama. 2 Samuel terutama membahas raja Daud sedangkan 1 Samuel meliput tiga peralihan utama dalam kepemimpinan nasional: dari Eli ke Samuel, dari Samuel ke Saul, dan dari Saul ke Daud.

Masalah kepenulisan mencakup 1 dan 2 Samuel sebagai satu karya tunggal. Karena sebagian 1 Samuel dan seluruh 2 Samuel ditulis setelah kematiannya, Samuel hanya menjadi salah satu penulis penyumbang (bd. 1Sam 10:25). Karya terakhir ditulis oleh seorang sejarahwan dan nabi yang terilham yang memakai beberapa sumber, termasuk catatan-catatan Samuel (bd. 2Sam 1:18; 1Taw 27:24; 1Taw 29:29); identitas sejarahwan terilham ini tidak kita kenal. Kemungkinan besar kitab ini diselesaikan tidak lama sesudah tahun 930 SM, karena 1 Samuel tampaknya menunjuk kepada pecahnya kerajaan (1Sam 27:6) dan 2 Samuel berakhir dengan hari-hari terakhir Daud.

1. I. Samuel: Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin Israel
   (1Sam 1:1-8:22)
   
1. A. Kelahiran Seorang Nabi yang Menjadi Pemimpin
   (1Sam 1:1-2:11)
   
1. 1. Kesusahan dan Permohonan Hana
   (1Sam 1:1-18)
   
2. 2. Putra Hana yang Menjadi Nabi
   (1Sam 1:19-28)
   
3. 3. Nyanyian Hana yang Bersifat Nubuat
   (1Sam 2:1-11)
   
2. B. Keburukan Kepemimpinan yang Lama
   (1Sam 2:12-36)
   
3. C. Peralihan dari Eli ke Samuel
   (1Sam 3:1-6:21)
   
1. 1. Panggilan Samuel Sebagai Nabi
   (1Sam 3:1-21)
   
2. 2. Hukuman atas Keluarga dan Pelayanan Eli
   (1Sam 4:1-22)
   
3. 3. Tabut Dirampas dan Dikembalikan
   (1Sam 5:1-6:21)
   
4. D. Kebangunan Rohani di Bawah Pimpinan Samuel
   (1Sam 7:1-17)
   
5. E. Israel Menuntut Seorang Raja
   (1Sam 8:1-22)
   
1. 1. Israel Menolak Putra-Putra Samuel Sebagai Pemimpin
   (1Sam 8:1-5)
   
2. 2. Israel Menolak Allah sebagai Raja
   (1Sam 8:6-22)
   
2. II. Saul: Raja Pertama Israel
   (1Sam 9:1-15:35)
   
1. A. Peralihan dari Samuel ke Saul
   (1Sam 9:1-12:25)
   
1. 1. Pemilihan Saul
   (1Sam 9:1-27)
   
2. 2. Samuel Mengurapi Saul
   (1Sam 10:1-27)
   
3. 3. Kemenangan Saul atas Orang Amon
   (1Sam 11:1-11)
   
4. 4. Samuel Membaharui Jabatan Raja di Gilgal
   (1Sam 11:12-15)
   
5. 5. Amanat Perpisahan Samuel
   (1Sam 12:1-25)
   
2. B. Pemerintahan-Saul yang Mula-Mula
   (1Sam 13:1-15:35)
   
1. 1. Peperangan dan Kebodohan Saul
   (1Sam 13:1-14:52)
   
2. 2. Ketidaktaatan dan Penolakan Saul
   (1Sam 15:1-35)
   
3. III.Daud: Penantian Orang yang Diurapi
   (1Sam 16:1-31:13)
   
1. A. Samuel Mengurapi Daud
   (1Sam 16:1-13)
   
2. B. Allah Mengangkat Roh-Nya dari Saul
   (1Sam 16:14-23)
   
3. C. Daud Bertempur Melawan Goliat
   (1Sam 17:1-58)
   
4. D. Daud di Istana Saul
   (1Sam 18:1-19:17)
   
1. 1. Daud dan Yonatan
   (1Sam 18:1-4)
   
2. 2. Daud Melayani Saul
   (1Sam 18:5-16)
   
3. 3. Daud Menikahi Mikhal
   (1Sam 18:17-28)
   
4. 4. Saul Takut akan Daud dan Berusaha Membunuhnya
   (1Sam 18:29-19:17)
   
5. E. Daud Dalam Pengasingan
   (1Sam 19:18-31:13)
   
1. 1. Daud dengan Samuel
   (1Sam 19:18-24)
   
2. 2. Daud Dilindungi Yonatan
   (1Sam 20:1-42)
   
3. 3. Daud Dibantu Imam Ahimelekh
   (1Sam 21:1-9)
   
4. 4. Daud di Gat
   (1Sam 21:10-15)
   
5. 5. Sejumlah Orang Buangan Berpihak Kepada Daud
   (1Sam 22:1-26:25)
   
6. 6. Daud Bersembunyi di Filistia
   (1Sam 27:1-30:31)
   
7. 7. Kematian Saul
   (1Sam 31:1-13)
   

1 Samuel menguraikan titik peralihan yang kritis dalam sejarah Israel dari kepemimpinan para hakim kepada pemerintahan seorang raja. Kitab ini menyatakan ketegangan di antara pengharapan bangsa itu akan seorang raja (seorang pemimpin yang lalim, "seperti pada segala bangsa-bangsa lain," 1Sam 8:5) dan pola teokratis Allah, dengan Allah sebagai Raja mereka. Kitab ini menunjukkan dengan jelas bahwa ketidaktaatan Saul dan pelanggarannya terhadap tuntutan-tuntutan teokratis jabatannya membuat Allah menolak dan menggantikannya sebagai raja.

1. Doa dan pujian
Kitab ini banyak bercerita tentang doa dan pujian. Khususnya, kita melihat bagaimana orang pilihan Allah mencari pimpinan-Nya sebelum mengambil keputusan-keputusan besar. Lihat 1Sa 1:10-18; 2:1-10; 7:5,6,12; 8:6,21; 12:18,19,23; 15:11; 22:15; 23:2-4, 9-12; 30:7,8.

2. Syarat-syarat pengabdian
Ada beberapa persyaratan pokok yang tidak boleh dilupakan jika kita ingin mengenal berkat-berkat Allah. Lihat 1Sa 2:30; 7:3,4; 12:14,15,20-25; 15:22,23,26; 16:7; 26:23. Bandingkanlah dengan ketakhayulan orang Israel yang menganggap bahwa mereka dapat memanipulasi Allah untuk melakukan sesuatu bagi mereka (1Sa 4:1-11). Camkanlah bahwa mereka mempunyai reputasi, tetapi tidak mempunyai kuasa.

3. Karunia roh
Seperti halnya dalam kitab Hakim-hakim, kita melihat bahwa Allah secara khusus mengaruniakan kuasa roh kepada mereka yang melayani Dia. Apabila Roh Allah turun atas mereka, mereka dapat melakukan apa yang pada umumnya tidak dapat mereka lakukan sebelumnya. Lihat 1Sa 10:6,7,9-13; 11:6; 6:13 (Bandingkan 1Sa 19:23,24 Allah seakan-akan mengendalikannya, tetapi tidak memberikan kuasa kepada Saul). Pada saat yang sama kita mendapat bukti bahwa hal ini tidak perlu terjadi secara permanen, juga tidak berarti bahwa mereka seterusnya hidup dalam kekudusan. Tidak ada yang dapat menggantikan hubungan yang berkesinambungan dengan Allah.

Isi 1 Samuel berfokus pada tiga pemimpin penting nasional: Samuel, Saul, dan Daud.

1. (1) Samuel adalah hakim terakhir dan yang pertama memegang jabatan nabi (sekalipun dia bukan nabi yang pertama, bd. Ul 34:10; Hak 4:4). Sebagai seorang yang amat saleh dan berkarunia nubuat, Samuel
1. (a) dengan bijaksana memimpin Israel kepada kebangunan ibadah yang sejati (pasal 7; 1Sam 7:1-17),
2. (b) meletakkan landasan yang memberikan para nabi kedudukan yang layak di Israel (1Sam 19:20; bd. Kis 3:24; Kis 13:20; Ibr 11:32), dan
3. (c) dengan jelas mendirikan kerajaan itu sebagai suatu kerajaan teokratis (1Sam 15:1,12,28; 1Sam 16:1). Pentingnya Samuel sebagai pemimpin rohani umat Allah selama masa perubahan besar dalam sejarah Israel digolongkan sebagai nomor dua setelah pentingnya Musa pada masa keluaran.
2. (2) Saul menjadi raja pertama Israel karena bangsa itu menuntut seorang raja "seperti pada segala bangsa-bangsa lain" (1Sam 8:5,20). Saul dengan cepat menunjukkan bahwa secara rohani ia tidak cocok untuk memangku jabatan teokratis itu; karena itu dia kemudian ditolak oleh Allah (pasal 13, 15; 1Sam 13:1-22; 1Sam 15:1-35).
3. (3) Daud, pilihan berikutnya untuk mewakili Allah sebagai raja, diurapi oleh Samuel (pasal 16; 1Sam 16:1-23). Daud menolak untuk merebut takhta Saul dengan kekerasan atau pemberontakan melainkan menyerahkan kenaikan pangkatnya kepada Allah. Sebagian besar pasal 19-30 (1Sam 19:1--30:31) menguraikan baik pelarian Daud dari Saul yang iri secara membabi buta maupun kesabaran Daud dalam menantikan Allah untuk bertindak pada waktu yang ditentukan-Nya. Kitab ini diakhiri dengan kematian Saul yang menyedihkan (pasal 31; 1Sam 31:1-13).

Enam ciri utama menandai 1 Samuel.

1. (1) Kitab ini dengan jelas menyajikan standar-standar kudus Allah bagi kerajaan Israel. Para raja Israel harus menjadi pemimpin yang tunduk kepada Allah selaku Raja sesungguhnya atas bangsa itu, menaati hukum-hukum-Nya dan membiarkan dirinya dibimbing dan ditegur oleh penyataan-Nya melalui para nabi.
2. (2) Kitab ini mencatat dasar bagi permulaan pentingnya jabatan nabi di Israel sebagai sederajat secara rohani dengan jabatan imam. Kitab ini memuat beberapa rujukan pertama dalam PL kepada sekelompok nabi (1Sam 10:5; 1Sam 19:18-24).
3. (3) Pertama Samuel menekankan pentingnya doa dan kuasanya (1Sam 1:10-28; 1Sam 2:1-10; 1Sam 7:5-10; 1Sam 8:5-6; 1Sam 9:15; 1Sam 12:19-23), Firman Allah (1Sam 1:23; 1Sam 9:27; 1Sam 15:1,10,23), dan Roh nubuat (1Sam 2:27-36; 1Sam 3:20; 1Sam 10:6,10; 1Sam 19:20-24; 1Sam 28:6).
4. (4) Kitab ini berisi informasi biografis yang kaya dan wawasan mengenai tiga pemimpin penting Israel -- Samuel (pasal 1-7; 1Sam 1:1--7:17), Saul (pasal 8-31; 1Sam 8:1--31:13), dan Daud (pasal 16-31; 1Sam 16:1--31:13).
5. (5) Kitab ini penuh dengan kisah-kisah Alkitab yang terkenal, misalnya Allah berbicara kepada Samuel muda (pasal 3; 1Sam 3:1-21), Daud dan Goliat (pasal 17; 1Sam 17:1-58), Daud dan Yonatan (pasal 18-20; 1Sam 18:1--20:43), iri hati dan ketakutan Saul akan Daud (pasal 18-30; 1Sam 18:1--30:31), dan Saul serta perempuan pemanggil arwah di En-Dor (pasal 28; 1Sam 28:1-25).
6. (6) Kitab ini merupakan sumber dari istilah-istilah yang sering kali dipakai: "Ikabod" yang artinya "tanpa kemuliaan," karena "telah lenyap kemuliaan dari Israel" (1Sam 4:21); "Eben-Haezer" yang artinya "batu pertolongan," karena "Sampai di sini Tuhan menolong kita" (1Sam 7:12); dan "Hidup raja!" (1Sam 10:24). Kitab ini juga merupakan kitab PL pertama yang memakai istilah "Tuhan semesta alam" (mis. 1Sam 1:3).

Penggenapan dalam Perjanjian Baru

1 Samuel mencatat dua lambang kenabian tentang pelayanan Yesus sebagai nabi, imam, dan raja.

1. (1) Sebagai nabi dan imam yang menjadi wakil utama Allah kepada Israel, Samuel melambangkan pelayanan Yesus yang sebagai nabi dan imam menjadi wakil terutama Allah kepada Israel.
2. (2) Daud -- lahir di Betlehem, seorang gembala dan raja yang diurapi Allah dan yang mengabdi kepada maksud-maksud Allah bagi angkatannya (Kis 13:36) -- menjadi lambang utama PL dan pendahulu raja Mesias Israel. PB menyebut Yesus Kristus sebagai "Anak Daud" (mis. Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 21:9), "keturunan Daud" (Rom 1:3), dan "tunas, yaitu keturunan Daud" (Wahy 22:16).

Samuel lahir

Nazar Hana dan kelahiran Samuel.

1:1 Elkana, seorang Lewi, mempunyai dua istri, beribadah tahunan di Silo.
1:4 Dia menyayangi Hana, walaupun mandul, dan diprovokasi oleh Penina.
1:9 Hana dengan pedihnya berdoa meminta seorang anak.
1:12 Pada awalnya Eli menegurnya, akan tetapi kemudian memberkatinya.
1:19 Hana, melahirkan Samuel, tinggal dirumah sampai Samuel disapih.
1:24 Dia membawanya, sesuai dengan nazarnya, kepada TUHAN.

Lahirnya Samuel (1:1-28)

Allah, Eli, Elkana, Hana, Samuel, Penina.

Allah, Efraim, Eli, Elihu, Elkana, Hana, Hofni, Israel, Penina, Pinehas, Rama, Ramataim-Zofim, Samuel, Silo, Tohu, TUHAN, Yeroham, Zuf

Doa adalah ketentraman hati bagi jiwa yang baik/murah. Jika kita meminta sesuatu untuk kemuliaan Allah (ay. 11) kita akan yakin bahwa kita tidak memintanya dalam kesia-siaan. Doa membuat wajah cerah (ay. 18)

Doa yang sejati hanya mungkin dinaikkan dengan dasar korban persembahan (ay. 3). Melalui pengorbanan Kristus, bukan saja ada penebusan dosa, namun audiens dan penerimaan doa kita diberikan bagi kita. Di dalam semua permohonan kita, kita harus memandang kepada Persembahan yang Agung.

Dalam pasal 1 dari Kitab 1 Samuel, diceritakan tentang seorang laki-laki bernama Elkana yang memiliki dua istri, Hana dan Penina. Hana tidak memiliki anak, sementara Penina memiliki anak-anak. Setiap tahun, Elkana pergi ke Silo untuk beribadah dan mempersembahkan kurban kepada TUHAN. Hana sangat sedih karena tidak memiliki anak, dan Penina selalu menyakiti hatinya. Hana pergi ke rumah TUHAN dan berdoa dengan sangat sedih, berjanji bahwa jika TUHAN memberikan anak kepadanya, dia akan mempersembahkan anak itu kepada TUHAN seumur hidupnya. Imam Eli mengira Hana mabuk, tetapi setelah dia menjelaskan bahwa dia sedang berdoa dengan sedih, Eli memberkati dia. Kemudian, TUHAN mengingat Hana dan memberikan kepadanya seorang anak laki-laki yang diberi nama Samuel. Setelah Samuel disapih, Hana membawa dia ke rumah TUHAN di Silo dan menyerahkan dia kepada TUHAN.

Kitab 1 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini terdiri dari dua bagian, yaitu 1 Samuel dan 2 Samuel.

Latar belakang penulis Kitab 1 Samuel tidak secara eksplisit disebutkan dalam teks. Namun, tradisi Yahudi dan Kristen meyakini bahwa Samuel, seorang nabi dan hakim terakhir Israel, adalah penulis atau salah satu penulis utama Kitab ini.

Konteks historis Kitab 1 Samuel terjadi pada masa peralihan dari masa Hakim-hakim ke masa Kerajaan Israel. Kitab ini mencakup periode sekitar abad ke-11 SM, ketika Israel masih diatur oleh hakim-hakim dan belum memiliki raja. Kitab ini mencatat peristiwa penting seperti kelahiran dan panggilan Samuel, pengangkatan Saul sebagai raja pertama Israel, dan pertempuran melawan orang Filistin.

Dalam konteks budaya, Kitab 1 Samuel mencerminkan kehidupan masyarakat Israel pada masa itu. Nilai-nilai keagamaan, sistem pemerintahan, dan praktik kehidupan sehari-hari masyarakat Israel tercermin dalam narasi-narasi Kitab ini.

Secara literatur, Kitab 1 Samuel termasuk dalam genre sejarah naratif. Teks ini berisi kisah-kisah sejarah yang mencatat peristiwa-peristiwa penting dan tindakan-tindakan tokoh-tokoh utama seperti Samuel, Saul, dan Daud.

Dalam konteks teologis, Kitab 1 Samuel menyoroti hubungan antara Allah dan umat-Nya. Kitab ini menunjukkan bagaimana Allah memimpin dan mengarahkan bangsa Israel melalui nabi-nabi dan pemimpin-pemimpin yang dipilih-Nya. Kitab ini juga menyoroti pentingnya ketaatan dan iman dalam hidup beragama.

Dengan pemahaman latar belakang ini, pembaca dapat lebih memahami konteks historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal pertama Kitab 1 Samuel.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 1 Samuel pasal 1:

- Elkana dan keluarganya (1 Samuel 1:1-2)
- Hana dan Penina (1 Samuel 1:2-7)
- Doa Hana (1 Samuel 1:10-16)
- Eli mengamati Hana (1 Samuel 1:12-14)
- Eli dan Hana berbicara (1 Samuel 1:15-18)
- Kelahiran Samuel (1 Samuel 1:19-20)
- Janji Hana kepada TUHAN (1 Samuel 1:21-28)

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Elkana: Seorang laki-laki dari Ramataim-Zofim, Pegunungan Efraim, suami dari Hana dan Penina.
- Hana: Istri pertama Elkana, yang tidak memiliki anak.
- Penina: Istri kedua Elkana, yang memiliki anak-anak.
- Yeroham: Ayah Elkana.
- Elihu: Ayah Yeroham.
- Tohu: Ayah Elihu.
- Zuf: Ayah Tohu.
- Hofni: Anak Imam Eli, menjadi imam TUHAN di Silo.
- Pinehas: Anak Imam Eli, menjadi imam TUHAN di Silo.
- Imam Eli: Imam TUHAN di Silo.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Ramataim-Zofim: Kota asal Elkana, terletak di Pegunungan Efraim.
- Pegunungan Efraim: Daerah di mana Ramataim-Zofim terletak.
- Silo: Tempat Elkana pergi untuk beribadah dan mempersembahkan kurban kepada TUHAN semesta alam.
- Bait Suci Allah: Tempat di mana Imam Eli duduk di dekat tiang pintu.

Kata kunci dalam Kitab "1 Samuel" pasal 1 adalah sebagai berikut:

1. Elkana: Seorang laki-laki dari Ramataim-Zofim, Pegunungan Efraim, yang memiliki dua istri, Hana dan Penina.
2. Hana: Istri Elkana yang tidak memiliki anak dan sangat sedih karena itu.
3. Penina: Istri kedua Elkana yang memiliki anak-anak.
4. Silo: Tempat peribadatan dan pemberian kurban kepada TUHAN semesta alam.
5. Hofni dan Pinehas: Anak-anak Imam Eli yang menjadi imam TUHAN di Silo.
6. Imam Eli: Imam TUHAN di Silo.
7. Doa: Hana berdoa kepada TUHAN dengan sangat sedih dan memohon seorang anak laki-laki.
8. Nazar: Hana bernazar bahwa jika TUHAN memberikan seorang anak laki-laki kepadanya, dia akan mempersembahkan anak itu kepada TUHAN seumur hidupnya.
9. Eli: Imam TUHAN yang mengamati Hana berdoa dan memberikan kata-kata penghiburan kepadanya.
10. Samuel: Anak laki-laki yang lahir dari Hana dan dipersembahkan kepada TUHAN.
11. Kurban sembelihan tahunan: Elkana pergi untuk mempersembahkan kurban sembelihan tahunan kepada TUHAN.
12. Sapi jantan: Hana membawa seekor sapi jantan sebagai persembahan kepada TUHAN.
13. Sujud menyembah: Hana dan Elkana sujud menyembah kepada TUHAN setelah memberikan persembahan mereka.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 1 Samuel pasal 1:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari karakter Elkana? Bagaimana dia memperlakukan kedua istrinya dan bagaimana dia merespons kesedihan Hana?
2. Mengapa Hana sangat sedih karena tidak memiliki anak? Bagaimana dia menangani kesedihannya dan apa yang dapat kita pelajari dari tanggapannya terhadap penderitaan?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari doa Hana? Bagaimana sikap dan kata-katanya mencerminkan kepercayaan dan ketergantungan pada Tuhan?
4. Bagaimana Eli merespons doa Hana? Apakah sikapnya terhadap Hana dan apa yang dapat kita pelajari dari interaksi mereka?
5. Mengapa Hana bernazar untuk mempersembahkan anaknya kepada Tuhan? Apa arti dan implikasi dari nazar ini?
6. Apa yang dapat kita pelajari dari kesetiaan Hana dalam menepati nazar dan membawa Samuel ke Bait Suci?
7. Bagaimana Hana dan Elkana merespons berkat yang diberikan oleh Tuhan dengan kelahiran Samuel? Apa yang dapat kita pelajari dari tanggapan mereka terhadap berkat Tuhan?
8. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap penyembahan dan pengabdian Hana dan Elkana kepada Tuhan?
9. Bagaimana kisah Hana dan Samuel menggambarkan pentingnya doa, kesetiaan, dan pengabdian kepada Tuhan dalam hidup seorang percaya?
10. Apa pesan yang dapat kita ambil dari kisah ini dalam konteks kehidupan kita sebagai orang Kristen?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab 1 Samuel pasal 1. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal 1 Kitab 1 Samuel, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Ketekunan dalam doa: Hana adalah contoh yang baik tentang bagaimana kita harus bertekun dalam doa. Meskipun dia menghadapi kesulitan dan penderitaan, dia terus berdoa kepada Tuhan dengan sungguh-sungguh. Kita juga harus belajar untuk tidak menyerah dalam doa dan terus mencari Tuhan dalam setiap situasi.

2. Kepercayaan pada Tuhan: Hana memiliki kepercayaan yang kuat pada Tuhan. Meskipun dia tidak memiliki anak, dia tetap percaya bahwa Tuhan akan mengabulkan permintaannya. Kita juga harus memiliki kepercayaan yang sama pada Tuhan, bahwa Dia adalah Allah yang mampu memenuhi setiap kebutuhan kita.

3. Pengorbanan dan komitmen: Hana berjanji untuk mempersembahkan anaknya kepada Tuhan seumur hidupnya. Ini menunjukkan pengorbanan dan komitmen yang besar dalam hidupnya. Kita juga harus belajar untuk mengorbankan diri kita dan hidup dengan komitmen yang kuat kepada Tuhan.

Doa yang terkait dengan pasal ini dapat mencakup:

1. Doa untuk ketekunan dalam doa: "Tuhan, ajarilah kami untuk bertekun dalam doa, seperti Hana. Berikanlah kami kekuatan dan keberanian untuk terus mencari Engkau dalam doa, bahkan ketika kami menghadapi kesulitan dan penderitaan."

2. Doa untuk kepercayaan yang kuat: "Tuhan, kuatkanlah iman kami dan berikanlah kami kepercayaan yang kuat pada Engkau. Bantu kami untuk percaya bahwa Engkau adalah Allah yang mampu memenuhi setiap kebutuhan kami."

3. Doa untuk pengorbanan dan komitmen: "Tuhan, bantulah kami untuk hidup dengan pengorbanan dan komitmen yang kuat kepada-Mu. Bantu kami untuk mengorbankan diri kami dan hidup sepenuhnya bagi-Mu."

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan pasal 1 Samuel ini.