Statistik	28 pasal, 1.071 ayat, 23.684 kata
Penulis	Matius, juga disebut Lewi, semula adalah pemungut cukai, seperti yang ditunjukkan oleh referensi yang tersirat tentang dia sebagai tuan rumah pesta dalam Mat 9:10 dan dengan penyebutannya secara khusus sebagai pemungut cukai dalam Mat 10:3; ia kemudian menjadi seorang rasul (Mat 9:9; Luk 5:27).
Tema	Yesus, Raja Mesianis; Yesus adalah raja.
Waktu	Tahun 60-an TM
Tempat	Mungkin di tanah Yudea.
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Mesias

Injil ini dengan tepat sekali ditempatkan pertama sebagai pengantar PB dan "Mesias, Anak Allah yang hidup" (Mat 16:16). Walaupun nama pengarang tidak disebutkan dalam nas Alkitab, kesaksian semua bapa gereja yang mula-mula (sejak kira-kira tahun 130 M) menyatakan bahwa Injil ini ditulis oleh Matius, salah seorang murid Yesus.

Jikalau Injil Markus ditulis untuk orang Romawi (Lihat "PENDAHULUAN INJIL MARKUS" 08165) dan Injil Lukas untuk Teofilus dan semua orang percaya bukan Yahudi (Lihat "PENDAHULUAN INJIL LUKAS" 08169), maka Injil Matius ditulis untuk orang percaya bangsa Yahudi. Latar Belakang Yahudi dari Injil ini tampak dalam banyak hal, termasuk

1. (1) ketergantungannya pada penyataan, janji, dan nubuat PL untuk membuktikan bahwa Yesus memang Mesias yang sudah lama dinantikan;
2. (2) hal merunut garis silsilah Yesus, bertolak dari Abraham (Mat 1:1-17);
3. (3) pernyataannya yang berulang-ulang bahwa Yesus adalah "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 12:23; Mat 15:22; Mat 20:30-31; Mat 21:9,15; Mat 22:41-45);
4. (4) penggunaan istilah yang khas Yahudi seperti "Kerajaan Sorga" (yang searti dengan "Kerajaan Allah") sebagai ungkapan rasa hormat orang Yahudi sehingga segan menyebut nama Allah secara langsung dan
5. (5) petunjuknya kepada berbagai kebiasaan Yahudi tanpa memberikan penjelasan apa pun (berbeda dengan kitab-kitab Injil yang lain).

Sekalipun demikian, Injil ini tidak semata-mata untuk orang Yahudi. Seperti amanat Yesus sendiri, Injil Matius pada hakikatnya ditujukan kepada seluruh gereja, serta dengan saksama menyatakan lingkup universal Injil (mis. Mat 2:1-12; Mat 8:11-12; Mat 13:38; Mat 21:43; Mat 28:18-20).

Tanggal dan tempat Injil ini berasal tidak dapat dipastikan. Akan tetapi, ada alasan kuat untuk beranggapan bahwa Matius menulis sebelum tahun 70 M ketika berada di Palestina atau Antiokia di Siria. Beberapa sarjana Alkitab percaya bahwa Injil ini merupakan Injil yang pertama ditulis, sedangkan ahli yang lain beranggapan bahwa Injil yang ditulis pertama adalah Injil Markus.

1. I. Memperkenalkan Mesias
   (Mat 1:1-4:11)
   
1. A. Silsilah Yahudi Yesus
   (Mat 1:1-17)
   
2. B. Kelahiran dan Pengungsian ke Mesir
   (Mat 1:18-2:23)
   
3. C. Perintis Jalan Sang Mesias
   (Mat 3:1-12)
   
4. D. Pembaptisan Sang Mesias
   (Mat 3:13-17)
   
5. E. Pencobaan Sang Mesias
   (Mat 4:1-11)
   
2. II. Pelayanan Mesianis Yesus di dan sekitar Galilea
   (Mat 4:12-18:35)
   
1. A. Ringkasan Pelayanan yang Awal di Galilea
   (Mat 4:12-25)
   
2. B. Ajaran tentang Kemuridan dalam Kerajaan
   (Mat 5:1-7:29)
   
3. C. Kisahan I: Perbuatan-Perbuatan Luar Biasa dari Kerajaan
   (Mat 8:1-9:38)
   
4. D. Ajaran tentang Pemberitaan Kerajaan
   (Mat 10:1-42)
   
5. E. Kisahan II: Kehadiran Kerajaan
   (Mat 11:1-12:50)
   
6. F. Ajaran tentang Rahasia Kerajaan
   (Mat 13:1-58)
   
7. G. Kisahan III: Krisis Kerajaan
   (Mat 14:1-17:27)
   
8. H. Ajaran tentang Keanggotaan dalam Kerajaan
   (Mat 18:1-35)
   
3. III.Puncak Pelayanan Mesianis Yesus di Yudea/Perea dan Yerusalem
   (Mat 19:1-26:46)
   
1. A. Perjalanan Yesus ke Yerusalem
   (Mat 19:1-20:34)
   
2. B. Minggu Terakhir yang dilewatkan Yesus di Yerusalem
   (Mat 21:1-26:46)
   
1. 1. Masuk Yerusalem dan Penyucian Bait Allah
   (Mat 21:1-22)
   
2. 2. Perdebatan dengan Orang Yahudi
   (Mat 21:23-22:46)
   
3. 3. Pengecaman terhadap ahli Taurat dan Orang Farisi
   (Mat 23:1-39)
   
4. 4. Ajaran di Bukit Zaitun tentang Masa Depan Kerajaan
   (Mat 24:1-25:46)
   
5. 5. Komplotan untuk Mengkhianati Yesus
   (Mat 26:1-16)
   
6. 6. Perjamuan Terakhir
   (Mat 26:17-30)
   
7. 7. Getsemani
   (Mat 26:31-46)
   
4. IV. Yesus Ditangkap, Diadili dan Disalibkan
   (Mat 26:47-27:66)
   
1. A. Yesus Ditangkap
   (Mat 26:47-56)
   
2. B. Yesus Diadili
   (Mat 26:57-27:26)
   
3. C. Yesus Disalibkan
   (Mat 27:27-56)
   
4. D. Yesus Dikubur
   (Mat 27:57-66)
   
5. V. Yesus Bangkit
   (Mat 28:1-20)
   
1. A. Penemuan Luar Biasa Para Wanita
   (Mat 28:1-10)
   
2. B. Saksi-Saksi Palsu
   (Mat 28:11-15)
   
3. C. Amanat Tuhan yang Bangkit
   (Mat 28:16-20)
   

Matius menulis Injil ini

1. (1) untuk memberikan kepada sidang pembacanya kisah seorang saksi mata mengenai kehidupan Yesus,
2. (2) untuk meyakinkan pembacanya bahwa Yesus adalah Anak Allah dan Mesias yang dinubuatkan oleh nabi PL, yang sudah lama dinantikan, dan
3. (3) untuk menunjukkan bahwa Kerajaan Allah dinyatakan di dalam dan melalui Yesus Kristus dalam cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Matius ingin sekali agar pembacanya memahami bahwa

1. (1) hampir semua orang Israel menolak Yesus dan kerajaan-Nya. Mereka tidak mau percaya karena Ia datang sebagai Mesias yang rohani dan bukan sebagai Mesias yang politis.
2. (2) Hanya pada akhir zaman Yesus akan datang dalam kemuliaan-Nya sebagai Raja segala raja untuk menghakimi dan memerintah semua bangsa.

Matius menekankan beberapa tema tertentu. Selidikilah berulang kali catatan-catatan berikut ini dan pakailah konkordansi agar mendapatkan referensi lain yang terkait untuk mempelajari secara lebih mendalam.

1. Allah adalah Bapa surgawi kita. Inilah sebutan bagi Allah yang paling disenangi oleh Matius: Mat 5:16,45,48; 6:1,9; 7:11,21; 10:32,33; 12:50; 16:17; 18:10,14,19.

2. Berbagai gambaran mengenai Yesus. Yesus disebut Anak Daud (Mat 1:1), Juruselamat (Mat 1:21), Raja Orang Yahudi (Mat 2:2), Orang Nazaret (Mat 2:23). Sebutan apalagi bagi Yesus yang dapat Anda temukan? 3. Kutipan-kutipan dari Perjanjian Lama. Matius sering mengatakan 'haI itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi' (Mat 2:15) atau kalimat-kalimat serupa. Carilah referensi lain dan periksalah apa yang mereka ajarkan tentang Yesus.

4. Ajaran Yesus. Lima kali Matius mengatakan 'setelah Yesus mengakhiri perkataan ini' (Mat 7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1). Setiap pernyataan itu ditulis pada akhir sekumpulan ajaran Yesus. Buatlah ringkasan dari tiap-tiap 'khotbah' itu. 5. Perumpamaan-perumpamaan Yesus. Yesus mengajar murid-murid-Nya dengan memakai perumpamaan. Tetapi ingatlah, tidak semua orang dapat mengerti makna perumpamaan-perumpamaan itu (Mat 13:10-17). Beberapa perumpamaan terdapat dalam: Mat 7:24-27; 13:3-52; 18:23-35; 20:1-16; 22:1- 14; 25:1-30. Buatlah ringkasan mengenai apa yang diajarkan dalam perumpamaan-perumpamaan di atas dan dalam perumpamaan lain.

6. Mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus. Matius mencatat banyak mukjizat kesembuhan dan mukjizat-mukjizat lain yang dibuat oleh Yesus untuk menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan atas ciptaan. Dua puluh mukjizat dicatat dalam Injil ini: Mat 8:1-17,23-34; 9:1-8, 18-33; 12:10-13,22; 14:15-33; 15:21-39; 17:14-21; 20:29-34; 21 :18-22. Daftarkanlah semua mukjizat itu dan tulislah dalam satu kalimat tentang apa yang dinyatakan mengenai Yesus dalam tiap-tiap mukjizat.

7. Kerajaan Surga Ungkapan ini menyarikan inti yang penting dalam ajaran Yesus. Pakailah konkordansi untuk mengetahui di mana Yesus mengatakannya dan bayangkan apa yang sebenarnya ingin dikatakan oleh Yesus tentang Kerajaan Surga ini.

Matius memperkenalkan Yesus sebagai penggenapan pengharapan Israel yang dinubuatkan. Yesus menggenapi nubuat PL dalam kelahiran-Nya (Mat 1:22-23), tempat lahir (Mat 2:5-6), peristiwa kembali dari Mesir (Mat 2:15) dan tinggal di Nazaret (Mat 2:23); Ia juga diperkenalkan sebagai Oknum yang didahului oleh perintis jalan Sang Mesias (Mat 3:1-3); dalam hubungan dengan lokasi utama dari pelayanan-Nya di depan umum (Mat 4:14-16), pelayanan penyembuhan-Nya (Mat 8:17), peranan-Nya selaku hamba Allah (Mat 12:17-21), ajaran-Nya dalam bentuk perumpamaan (Mat 13:34-35), peristiwa memasuki Yerusalem dengan jaya (Mat 21:4-5) dan penangkapan-Nya (Mat 26:56).

Pasal 5-25 (Mat 5:1--25:46) mencatat lima ajaran utama yang disampaikan oleh Yesus dan lima kisahan utama mengenai perbuatan-Nya yang besar sebagai Mesias. Lima ajaran utama itu adalah:

1. (1) Khotbah di Bukit (pasal 5-7; Mat 5:1--7:29);
2. (2) pengarahan bagi orang yang diutus untuk berkeliling memberitakan Kerajaan itu (pasal 10; Mat 10:1-42);
3. (3) perumpamaan tentang Kerajaan Allah (pasal 13; Mat 13:1-30);
4. (4) sifat seorang murid sejati (pasal 18; Mat 18:1-35) dan
5. (5) ajaran di Bukit Zaitun mengenai akhir zaman (pasal 24-25; Mat 24:1--25:46).

Lima kisah utama dalam Injil ini adalah:

1. (1) Yesus mengerjakan tanda ajaib dan mukjizat, yang menegaskan tentang realitas kerajaan itu (pasal 8-9; Mat 8:1--9:38);
2. (2) Yesus mempertunjukkan lebih lanjut adanya kerajaan (pasal 11-12; Mat 11:1--12:50);
3. (3) Pengumuman kerajaan menimbulkan bermacam-macam krisis (pasal 14-17; Mat 14:1--17:27);
4. (4) Yesus berjalan ke Yerusalem dan tinggal di situ pada minggu terakhir (Mat 19:1--26:46);
5. (5) Yesus ditangkap, dihakimi, disalibkan dan bangkit dari antara orang mati (Mat 26:47--28:20). Tiga ayat yang terakhir dari kitab Injil ini mencatat "Amanat Agung" Yesus.

Tujuh ciri utama menandai Injil ini.

1. (1) Kitab ini merupakan Injil yang mencolok sifat ke-Yahudiannya.
2. (2) Ajaran dan pelayanan Yesus di bidang penyembuhan dan pelepasan disajikan secara paling teratur. Karena hal ini, maka pada abad kedua gereja sudah mempergunakan Injil ini untuk membina orang yang baru bertobat.
3. (3) Kelima ajaran utama berisi materi yang terluas di dalam keempat Injil yang mencatat pengajaran Yesus
1. (a) selama pelayanan-Nya di Galilea dan
2. (b) mengenai hal-hal terakhir (eskatologi).
4. (4) Injil ini secara khusus menyebutkan peristiwa dalam kehidupan Yesus sebagai penggenapan PL jauh lebih banyak daripada kitab lain di PB.
5. (5) Kerajaan Sorga\Kerajaan Allah disebutkan dua kali lebih banyak daripada kitab lain di PB.
6. (6) Matius menekankan
1. (a) standar-standar kebenaran dari Kerajaan Allah (pasal 5-7; Mat 5:1--7:29);
2. (b) kuasa kerajaan itu atas dosa, penyakit, setan-setan, dan bahkan kematian; dan
3. (c) kejayaan kerajaan itu di masa depan dalam kemenangan yang mutlak pada akhir zaman.
7. (7) Hanya Injil ini yang menyebutkan atau menubuatkan gereja sebagai suatu wadah yang menjadi milik Yesus di kemudian hari (Mat 16:18; Mat 18:17).

Pernikahan anak raja

Perumpamaan tentang perjamuan pernikahan. Jawaban Yesus kepada orang-orang Herodian. Orang-orang Saduki dan Farisi.

22:1 Perumpamaan tentang perjamuan kawin putra raja.
22:9 Undangan bagi orang-orang non Yahudi.
22:12 Hukuman kepada dia yang tidak mengenakan pakaian pesta.
22:15 Pajak yang harus dibayar kepada kaisar.
22:23 Kristus membantah orang Saduki tentang kebangkitan;
22:34 menjawab ahli Taurat, yaitu tentang hukum terutama dan pertama;
22:41 dan membuat orang Farisi bingung dengan pertanyaan tentang Mesias.

Perumpamaan tentang perjamuan kawin (22:1-14)
Tentang membayar pajak kepada Kaisar (22:15-22)
Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitan (22:23-33)
Hukum yang terutama (22:34-40)
Hubungan antara Yesus dan Daud (22:41-46)

Allah, Yesus, ahli-ahli Taurat.

Abraham, Allah, Daud, Farisi, Herodian, Ishak, Kaisar, Kerajaan Sorga, Kitab Suci, Mesias, Musa, Saduki, Taurat, Tuhan, Yakub, Yesus

Kesimpulan: Injil memanggil semua untuk datang ke perjamuan pernikahan yang besar. Beberapa orang jahat menolak undangan Kristus. Beberapa orang berpikir untuk masuk di dalam pakaian kemunafikan mereka (lihat Rm 3:22) namun orang yang rendah hati menerima undangan itu dengan senang hati dan dipuaskan. Bukanlah kecerdasan dan akal yang membuat seseorang diterima oleh Allah, namun penerimaan panggilan-Nya dengan rendah hati dan mengambil bagian dalam perjamuan permikahan yang Dia sediakan.

Undangan ke perjamuan pernikahan pertama-tama ditujukan untuk orang Israel (ay. 7), yang disambut dengan kekerasan dan Raja nantinya menggenapi ayat itu di th 70. Panggilan ke seluruh dunia kemudian dilakukan (Mat. 28:16-20; ay. 9) kepada "sebanyak mungkin yang mau menerima"

Dalam Matius 22, Yesus memberikan beberapa perumpamaan kepada orang-orang. Perumpamaan pertama adalah tentang seorang raja yang mengadakan pesta pernikahan untuk anaknya, tetapi orang-orang yang diundang tidak mau datang. Raja kemudian mengundang orang-orang di jalan-jalan dan mengisi tempat pernikahan dengan tamu-tamu baru. Namun, ada seorang tamu yang tidak mengenakan pakaian pernikahan, dan ia diusir oleh raja. Yesus juga diuji oleh orang-orang Farisi dan Saduki tentang membayar pajak kepada kaisar dan kebangkitan orang mati. Yesus menjawab dengan bijaksana dan mengajarkan tentang pentingnya mengasihi Tuhan dan sesama. Orang-orang Farisi tidak dapat menjawab pertanyaan Yesus dan tidak lagi berani menguji-Nya.

Latar belakang dari pasal 22 Kitab Matius adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pelayanan Yesus di Bumi, sekitar tahun 30 Masehi. Pada saat itu, bangsa Yahudi hidup di bawah kekuasaan Romawi dan terdapat ketegangan antara pemimpin agama Yahudi dan Yesus serta pengikut-Nya. Yesus sering kali berhadapan dengan para pemimpin agama Yahudi yang mencoba menguji atau menantang-Nya.

Konteks Budaya:
Masyarakat Yahudi pada masa itu sangat dipengaruhi oleh hukum Taurat dan tradisi-tradisi agama mereka. Mereka memiliki sistem kepercayaan dan praktik keagamaan yang khas, termasuk peraturan-peraturan mengenai persembahan dan perpajakan.

Konteks Literatur:
Kitab Matius adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini ditulis oleh Matius, salah satu dari dua belas murid Yesus. Tujuan utama Matius dalam menulis Injil ini adalah untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias yang telah lama dijanjikan dalam kitab-kitab Perjanjian Lama.

Konteks Teologis:
Dalam pasal-pasal sebelumnya, Yesus telah mengajar banyak hal kepada orang banyak dan para murid-Nya. Dia juga telah menghadapi pertanyaan dan tantangan dari para pemimpin agama Yahudi. Pasal 22 ini berisi beberapa perumpamaan dan dialog antara Yesus dan para pemimpin agama Yahudi yang mencoba menjebak-Nya.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yesus telah mengajar tentang Kerajaan Surgawi melalui perumpamaan-perumpamaan seperti perumpamaan tentang pekerja di kebun anggur dan perumpamaan tentang perjamuan pernikahan. Dia juga telah diuji oleh para Farisi dan Herodian mengenai kewajiban membayar pajak kepada Kaisar Romawi.

Dengan latar belakang ini, kita dapat memahami bahwa pasal 22 Kitab Matius berisi dialog dan pertentangan antara Yesus dan para pemimpin agama Yahudi dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologis yang relevan.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Matius pasal 22:

1. Perumpamaan tentang Kerajaan Surga (Matius 22:1-14)
- Yesus mengajarkan tentang Kerajaan Surga yang dapat diumpamakan seperti seorang raja yang mengadakan pesta pernikahan untuk anaknya.
- Ayat referensi: Matius 22:1-14

2. Pertanyaan tentang membayar pajak kepada Kaisar (Matius 22:15-22)
- Orang-orang Farisi dan orang-orang Herodian mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan apakah harus membayar pajak kepada Kaisar atau tidak.
- Yesus memberikan jawaban yang bijaksana tentang memberikan kepada Kaisar apa yang menjadi haknya dan memberikan kepada Allah apa yang menjadi hak-Nya.
- Ayat referensi: Matius 22:15-22

3. Pertanyaan tentang kebangkitan orang mati (Matius 22:23-33)
- Orang-orang Saduki mencoba menguji Yesus dengan pertanyaan tentang kebangkitan orang mati dan hukum pernikahan.
- Yesus menjelaskan bahwa pada hari kebangkitan, orang-orang tidak akan kawin atau dikawini, tetapi akan hidup seperti malaikat-malaikat di surga.
- Ayat referensi: Matius 22:23-33

4. Perintah terbesar dalam Hukum Taurat (Matius 22:34-40)
- Yesus ditanya oleh seorang ahli Hukum Taurat tentang perintah terbesar dalam Hukum Taurat.
- Yesus menjawab bahwa perintah terbesar adalah mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri.
- Ayat referensi: Matius 22:34-40

5. Yesus sebagai Anak Daud dan Tuhan (Matius 22:41-46)
- Yesus bertanya kepada orang-orang Farisi tentang pendapat mereka mengenai Kristus dan siapakah Dia sebenarnya.
- Orang-orang Farisi menjawab bahwa Kristus adalah Anak Daud.
- Yesus kemudian mengajukan pertanyaan tentang bagaimana Daud, dalam Roh, memanggil Kristus sebagai Tuhan.
- Ayat referensi: Matius 22:41-46

Orang-orang:
- Yesus
- Raja
- Anak laki-laki raja
- Para hamba raja
- Orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan
- Hamba-hamba raja yang lain
- Pembunuh-pembunuh
- Tentara-tentara raja
- Para tamu pesta pernikahan
- Seseorang yang tidak mengenakan pakaian untuk pesta pernikahan
- Orang-orang Farisi
- Murid-murid orang-orang Farisi
- Orang-orang Herodian
- Orang-orang Saduki
- Tujuh bersaudara
- Perempuan yang menjadi istri tujuh bersaudara
- Orang banyak
- Seorang ahli Hukum Taurat

Lokasi:
- Kerajaan Surga
- Pesta pernikahan
- Ladang
- Usaha
- Kota
- Jalan-jalan raya
- Kegelapan yang paling luar
- Surga

Kata kunci dalam Kitab Matius pasal 22 adalah sebagai berikut:

1. Kerajaan Surga: Merujuk pada kerajaan Allah yang diwujudkan di dunia ini melalui Yesus Kristus.

2. Raja: Menggambarkan Allah sebagai penguasa yang mengadakan pesta pernikahan untuk anak laki-lakinya, yaitu Yesus Kristus.

3. Pesta pernikahan: Melambangkan perjamuan kawin antara Kristus sebagai mempelai laki-laki dan gereja sebagai mempelai perempuan.

4. Orang-orang yang diundang: Merupakan orang-orang Yahudi yang pertama kali diundang untuk mengikuti kerajaan Allah, tetapi mereka menolak undangan tersebut.

5. Hamba-hamba raja: Mereka adalah para rasul dan penginjil yang diutus untuk mengundang orang-orang ke dalam kerajaan Allah.

6. Orang-orang yang diundang kedua kalinya: Merupakan orang-orang yang bukan dari kalangan Yahudi, yang menerima undangan dan masuk ke dalam kerajaan Allah.

7. Pakaian untuk pesta pernikahan: Melambangkan kehidupan yang sesuai dengan panggilan dan undangan Allah.

8. Orang-orang Farisi: Merupakan kelompok agama Yahudi yang mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan-pertanyaan mereka.

9. Orang-orang Herodian: Merupakan kelompok politik Yahudi yang mendukung pemerintahan Romawi.

10. Pajak kepada kaisar: Pertanyaan yang diajukan untuk mencoba menjebak Yesus dalam hal hukum dan politik.

11. Orang-orang Saduki: Merupakan kelompok agama Yahudi yang tidak percaya akan kebangkitan orang mati.

12. Perintah terpenting dalam Hukum Taurat: Mengasihi Tuhan dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri.

13. Kristus sebagai Anak Daud: Mengacu pada nubuat tentang Mesias yang akan datang dari keturunan Daud.

14. Pertanyaan tentang Kristus: Pertanyaan yang diajukan untuk menguji pengetahuan dan pemahaman Yesus tentang diri-Nya sebagai Mesias.

15. Tidak ada yang berani menanyakan lagi: Setelah Yesus menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka dengan bijaksana, tidak ada lagi yang berani mengajukan pertanyaan kepada-Nya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait dengan Kitab Matius Pasal 22:

1. Dalam perumpamaan tentang pesta pernikahan, apa yang dapat kita pelajari tentang kerajaan Surga?
2. Mengapa orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan menolak untuk datang? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui perumpamaan ini?
3. Mengapa raja marah dan menghukum orang-orang yang tidak layak? Apa yang dapat kita pelajari dari sikap raja dalam perumpamaan ini?
4. Mengapa Yesus menunjukkan ketidakpatuhan orang yang tidak mengenakan pakaian pesta pernikahan? Apa yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui bagian ini?
5. Bagaimana Yesus menanggapi pertanyaan tentang membayar pajak kepada kaisar? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui jawabannya?
6. Bagaimana Yesus menjawab pertanyaan tentang kebangkitan orang mati? Apa yang ingin disampaikan oleh Yesus melalui jawabannya?
7. Mengapa orang-orang Farisi tidak berani lagi menanyakan pertanyaan kepada Yesus setelah pertanyaan terakhir-Nya?

Hal-hal menarik terkait dengan Kitab Matius Pasal 22:

1. Perumpamaan tentang pesta pernikahan menggambarkan kerajaan Surga dan mengajarkan tentang pentingnya merespons undangan Allah.
2. Yesus menunjukkan bahwa kita harus memberikan kepada Allah apa yang menjadi hak-Nya dan memberikan kepada pemerintah apa yang menjadi haknya.
3. Yesus menegaskan bahwa dalam kebangkitan, hubungan pernikahan tidak lagi berlaku, tetapi kita akan menjadi seperti malaikat-malaikat di surga.
4. Yesus menunjukkan bahwa Ia adalah lebih dari sekadar keturunan Daud, tetapi juga Tuhan yang lebih tinggi dari Daud.
5. Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh orang-orang Farisi dan ahli Taurat bertujuan untuk mencobai Yesus, tetapi Yesus dengan bijaksana menjawab dan mengungkapkan kebenaran.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali kekayaan Kitab Matius Pasal 22.

Dari pasal 22 Kitab Matius, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghargai undangan Tuhan: Dalam perumpamaan pesta pernikahan, kita diajak untuk menghargai undangan Tuhan dan hadir dalam kerajaan-Nya. Kita harus merespons panggilan-Nya dengan sukacita dan ketaatan.

2. Menghindari sikap acuh tak acuh: Perumpamaan ini juga mengingatkan kita untuk tidak acuh tak acuh terhadap panggilan Tuhan. Kita harus mengutamakan-Nya di atas segala hal dan tidak terjebak dalam kesibukan dunia yang dapat menghalangi hubungan kita dengan-Nya.

3. Mengenakan pakaian yang pantas: Ketika raja melihat seseorang yang tidak mengenakan pakaian pernikahan, ia tidak diizinkan masuk. Hal ini mengajarkan kita untuk hidup dengan integritas dan kesucian, mengenakan pakaian kebenaran Kristus dalam kehidupan kita.

4. Mengasihi Tuhan dan sesama: Yesus mengutip dua perintah terbesar dalam Hukum Taurat, yaitu mengasihi Tuhan dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran, serta mengasihi sesama seperti diri sendiri. Kita dipanggil untuk hidup dalam kasih dan melayani sesama dengan tulus.

5. Mengenali Kristus sebagai Tuhan: Yesus menunjukkan bahwa Ia adalah lebih dari sekadar anak Daud, Ia adalah Tuhan yang duduk di sebelah kanan Allah. Kita harus mengakui dan menghormati Kristus sebagai Tuhan dalam hidup kita.

Berikut adalah beberapa doa yang dapat kita doakan berdasarkan pasal ini:

1. Doa untuk merespons panggilan Tuhan: Tuhan, terima kasih atas undangan-Mu untuk hadir dalam kerajaan-Mu. Bantu kami untuk merespons panggilan-Mu dengan sukacita dan ketaatan. Jauhkanlah kami dari sikap acuh tak acuh dan bantu kami mengutamakan hubungan kami dengan-Mu di atas segala hal.

2. Doa untuk hidup dengan integritas: Tuhan, bantu kami untuk hidup dengan integritas dan kesucian di hadapan-Mu. Bantu kami mengenakan pakaian kebenaran Kristus dalam setiap aspek kehidupan kami. Jauhkanlah kami dari godaan dan bantu kami hidup dengan integritas yang konsisten.

3. Doa untuk hidup dalam kasih: Tuhan, ajarilah kami untuk mengasihi-Mu dengan segenap hati, jiwa, dan pikiran. Bantu kami juga untuk mengasihi sesama seperti diri sendiri. Bantu kami melayani sesama dengan tulus dan memberikan kasih-Mu kepada mereka yang membutuhkan.

4. Doa untuk mengakui Kristus sebagai Tuhan: Tuhan Yesus, kami mengakui dan menghormati-Mu sebagai Tuhan dalam hidup kami. Bantu kami untuk hidup dalam pengakuan dan penghormatan yang tulus terhadap-Mu. Kuatkanlah iman kami dan bimbinglah kami dalam mengenal-Mu lebih dalam.

5. Doa untuk memahami Firman-Mu: Tuhan, ajarilah kami untuk memahami dan menerapkan Firman-Mu dalam kehidupan kami. Bimbinglah kami dalam memahami kehendak-Mu dan memberikan hikmat-Mu dalam setiap keputusan dan tindakan kami.

Semoga kita dapat belajar dan menerapkan ajaran dari pasal 22 Kitab Matius dalam hidup kita sehari-hari.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Matius Pasal 22 :

1. What (Apa):
- Pasal 22 Kitab Matius berisi tentang beberapa perumpamaan dan pertanyaan yang diajukan kepada Yesus oleh orang-orang Farisi dan orang-orang Saduki.

2. Who (Siapa):
- Yesus adalah tokoh utama dalam pasal ini.
- Orang-orang Farisi dan orang-orang Saduki juga terlibat dalam percakapan dengan Yesus.

3. Where (Dimana):
- Tempat kejadian dalam pasal ini tidak secara spesifik disebutkan.

4. When (Kapan):
- Waktu kejadian dalam pasal ini tidak secara spesifik disebutkan.

5. Why (Mengapa):
- Yesus menggunakan perumpamaan untuk mengajarkan tentang Kerajaan Surga dan menggambarkan bagaimana orang-orang menolak undangan Allah.
- Orang-orang Farisi dan orang-orang Saduki mencoba menjebak Yesus dengan pertanyaan-pertanyaan mereka untuk menemukan kesalahan dalam ajaran-Nya.

6. How (Bagaimana):
- Yesus menggunakan perumpamaan tentang pesta pernikahan untuk menggambarkan Kerajaan Surga dan bagaimana orang-orang menolak undangan Allah.
- Yesus juga menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh orang-orang Farisi dan orang-orang Saduki dengan bijaksana dan mengajarkan prinsip-prinsip kebenaran.

Demikianlah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Matius Pasal 22. Semoga ini dapat membantu Anda dalam memahami isi dari pasal ini.