
Teks -- Kejadian 13:18 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 12:1--13:18; Kej 13:18
Jerusalem: Kej 12:1--13:18 - -- Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan p...
Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan penyadur. - Setelah memutuskan segala ikatan dengan tanah asalnya. Abraham berangkat menuju sebuah negeri yang tidak dikenalnya. Abraham berangkat bersama dengan isterinya yang mandul, Kej 11:30. Allah telah memanggil Abraham dan telah berjanji bahwa ia akan memperoleh keturunan. Berangkatnya Abraham adalah bukti kepercayaannya. Kembali kepercayaan itu tampil waktu janji diperbaharui, Kej 15:5-6. Kepercayaan itu diuji Allah ketika menuntut kembali Ishak yang merupakan hasil janji Allah dahulu, bab 22+. Adanya masa depan bagi umat terpilih bergantung pada bukti kepercayaan Abraham yang mutlak, Ibr 11:8-9. Yang dimaksudkan dengan "umat terpilih" bukan hanya keturunan Abraham secara badaniah, tetapi juga semua orang yang berkat kepercayaan yang sama menjadi anak Abraham, sebagaimana ditandakan Paulus, Rom 4; Gal 3:7.
Ende -> Kej 13:18
Ende: Kej 13:18 - -- Hebron mempunjai hubungan istimewa eratnja dengan nama Ibrahim (lihat Kej 14:13; 18:1).
Mamre terletak didekat kota Hebron, disebelah utara,dan agak l...
Hebron mempunjai hubungan istimewa eratnja dengan nama Ibrahim (lihat Kej 14:13; 18:1). Mamre terletak didekat kota Hebron, disebelah utara,dan agak lama mendjadi tempat ziarah, seperti ternjata djuga dari puing- puing jang telah diketemukan disana. Hebron, makam Ibrahim, Ishak, Jakub, dan isteri-isteri mereka (Kej 23:19; 25:9; 35:29; 49:30) hingga kini masih dikundjungi para peziarah dengan penuh chidmat. Kotanja sekarang bernama El- Khalil, karena Ibrahim sahabat Tuhan. Diatas makam sekarang terdapat sebuah masdjid.
Endetn -> Kej 13:18
Endetn: Kej 13:18 - pohon ara diperbaiki menurut Junani, Syr. Tertulis: "pohon-pohon ara". Begitu pula dalam Kej 14:13;18:1.
diperbaiki menurut Junani, Syr. Tertulis: "pohon-pohon ara". Begitu pula dalam Kej 14:13;18:1.
Ref. Silang FULL -> Kej 13:18
Ref. Silang FULL: Kej 13:18 - di Mamre // dekat Hebron // bagi Tuhan · di Mamre: Kej 14:13,24; 18:1; 23:17,19; 25:9; 49:30; 50:13
· dekat Hebron: Kej 23:2; 35:27; 37:14; Bil 13:22; Yos 10:3,36; Hak 1:10; 1...
· di Mamre: Kej 14:13,24; 18:1; 23:17,19; 25:9; 49:30; 50:13
· dekat Hebron: Kej 23:2; 35:27; 37:14; Bil 13:22; Yos 10:3,36; Hak 1:10; 1Sam 30:31; 2Sam 2:1,3,11; 1Taw 11:1

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 13:18
Gill (ID): Kej 13:18 - Maka Abram memindahkan tenda nya // dan datang serta tinggal di dataran Mamre // yang ada di Hebron // dan membangun di sana sebuah altar untuk Tuhan. Then Abram removed his tent,.... Dari gunung antara Betel dan Hai, Kej 13:3, dan datang dan tinggal di dataran Mamre, atau "di pohon-pohon ek Mamre" ...
Then Abram removed his tent,.... Dari gunung antara Betel dan Hai, Kej 13:3,
dan datang dan tinggal di dataran Mamre, atau "di pohon-pohon ek Mamre" e; di suatu hutan pohon ek di sana, yang teduh dan meny愈愈hat untuk dihuni di antara atau di bawahnya, dan bukan karena pertimbangan takhayul terhadap pohon-pohon seperti itu dan tempat-tempat di mana mereka tumbuh; yang telah berkembang sejak di antara kaum penyembah berhala, dan khususnya di antara para Druid, yang namanya berasal dari situ. Memang keyakinan semacam itu mungkin muncul dari sini, yang dikembangkan dan disalahgunakan untuk tujuan tersebut; dan baik Jerom f maupun Sozomen g menyebutkan bahwa pohon ek Abram ada di sana pada masa Konstantinus, dan sangat dikunjungi, serta dihormati dengan tinggi; dan mereka serta yang lainnya menyebutkan sebuah pohon terpentin, yang konon berasal dari tongkat salah satu malaikat yang muncul kepada Abram di tempat ini, yang sangat dihormati secara takhayul oleh berbagai kalangan: dataran atau hutan pohon ek yang disebut di sini, dinamakan setelah seorang pria bernama Mamre, seorang Amori, teman dan sekutu Abram:
yang terletak di Hebron; atau di dekatnya, sebuah kota kuno yang dibangun tujuh tahun sebelum Zoan atau Tanis di Mesir, Bil 13:22; awalnya disebut Kirjath Arbab, tetapi, pada zaman Musa, menjadi Hebron, Kej 23:2. Tempat yang mereka sebut Turpentine, dari pohon yang tumbuh di sana, menurut Sozomen h, berjarak lima belas furlong dari Hebron ke selatan; tetapi Josephus i mengatakan itu hanya enam furlong, atau tiga perempat mil; yang berbicara tentang Hebron berkata, "penduduknya mengatakan, bahwa itu tidak hanya lebih tua daripada kota-kota di negara itu, tetapi juga lebih tua daripada Memphis di Mesir, dan dihitung sudah ada selama 2300 tahun: mereka melaporkan, bahwa itu adalah tempat tinggal Abram, leluhur orang Yahudi, setelah ia keluar dari Mesopotamia, dan bahwa dari sini anak-anaknya turun ke Mesir, yang monumen mereka kini diperlihatkan di kota kecil ini, yang terbuat dari marmer indah, dan dengan indah diukir; dan di sana diperlihatkan, enam furlong dari situ, sebuah pohon terpentin besar, yang mereka katakan masih ada sejak penciptaan hingga saat itu.'' Seorang pelancong j memberi tahu kita, bahwa lembah Mamre berada sekitar setengah mil dari Hebron tua; dari Betel, tempat Abram berpindah ke Mamre, menurut Sir Walter Raleigh k, berjarak sekitar dua puluh empat mil; tetapi Bunting l menjadikannya tiga puluh dua:
dan membangun di sana sebuah altar untuk Tuhan; dan mengucap syukur atas pencegahan perselisihan antara Lot dan dirinya, dan atas pembaruan janji mengenai tanah Kanaan kepada dirinya dan keturunannya; serta melakukan semua tindakan ibadah keagamaan, yang diungkapkan melalui pembentukan sebuah altar.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 13:14-18
Matthew Henry: Kej 13:14-18 - Allah Meneguhkan Janji-Nya kepada Abram Allah Meneguhkan Janji-Nya kepada Abram (Kejadian 13:14-18)
...
SH: Kej 13:1-18 - Arif, bukan naif (Rabu, 28 April 2004) Arif, bukan naif
Arif, bukan naif.
Biasanya kisah Abram dan Lot ini dijadikan cerita moral mengenai
...

SH: Kej 13:1-18 - Pilihan tepat di tengah konflik (Jumat, 13 Mei 2011) Pilihan tepat di tengah konflik
Judul: Pilihan tepat di tengah konflik
Setiap orang pasti pernah menga...

SH: Kej 13:1-18 - Membuat Pilihan (Senin, 7 Mei 2018) Membuat Pilihan
Abram menjadi sangat kaya karena Tuhan memberkatinya (2). Kekayaannya itu ditandai dengan banyak ...
Utley -> Kej 13:14-18
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...

