Teks -- Kejadian 14:7 (TB)

14:7 Sesudah itu baliklah mereka dan sampai ke En-Mispat, yakni Kadesh, dan mengalahkan seluruh daerah orang Amalek, dan juga orang Amori, yang diam di Hazezon-Tamar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 14:1-24

Bab 14 ini tidak berasal dari ketiga sumber (Yahwista, Elohista, Para Imam) yang dimanfaatkan kitab Kejadian. tentang nilai historis para ahli berselisih pendapat. Rupanya bab ini di zaman agak belakangan disusun dengan meniru zaman dahulu. Nama keempat raja dari sebelah timur itu memang nama-nama kuno, tetapi tidak dapat disamakan dengan seorangpun tokoh dari zaman dahulu yang dikenal. Ditinjau dari segi ilmu sejarah tidak mungkin bahwa seorang raja Elam pernah menguasai kota-kota yang terletak di sebelah selatan Laut Asin dan menjadi pemimpin sebuah persekutuan yang mempersatukan seorang raja bangsa Amori (Amrafel), seorang raja bangsa Hori (Ariokh) dan seorang raja bangsa Het (Tideal). Maksud ceritera itu ialah menghubungkan Abraham dengan sejarah dunia dan memberinya juga kejayaan militer.

Ref. Silang FULL: Kej 14:7 - Kadesh // orang Amalek // orang Amori // di Hazezon-Tamar

· Kadesh: Kej 16:14; 20:1; Bil 13:26; 20:1; 32:8; Ul 1:2; Yos 10:41; Hak 11:16; Mazm 29:8

· orang Amalek: Kel 17:8; Bil 13:29; 14:25; 24:20; Ul 25:17; Hak 3:13; 6:3; 10:12; 12:15; 1Sam 14:48; 15:2; 28:18; 2Sam 1:1; 1Taw 4:43; Mazm 83:8

· orang Amori: Bil 13:29; Ul 1:4; Yos 2:10; 13:4

· di Hazezon-Tamar: 2Taw 20:2; Yeh 48:28

Defender (ID): Kej 14:7 - Amalekit.

Orang Amalek adalah keturunan dari Amalek, cucu Esau, dan kemudian menetap di daerah barat Laut Mati. Catatan ini jelas dimasukkan oleh Musa dalam penyuntingan Kitab Kejadian.

Defender (ID): Kej 14:7 - Amori

Amorites mungkin adalah suku yang dominan di Kanaan pada waktu ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 14:7 - Dan mereka kembali, dan datang ke Enmishpat, yang adalah Kadesh // yang adalah Kadesh // dan memukul seluruh wilayah orang Amalek // dan juga orang Amor, yang tinggal di Hazezontamar.

Dan mereka kembali, dan datang ke Enmishpat, yang adalah Kadesh,.... Melanjutkan kemenangan mereka sejauh Elparan di padang gurun, mereka telah melewati daerah orang Amalek; oleh sebab itu mereka "kembali", atau datang kembali untuk menyerang mereka, dan mereka datang ke tempat yang disebut Enmishpat, atau "mata air penghakiman"; yang bukan merupakan nama masa depan tempat itu, seperti yang dipikirkan Jarchi, karena di sana Musa dan Harun akan dihakimi mengenai urusan mata air itu, bahkan air Meribah, yang sesuai dengan Targum Jonathan; "dan mereka kembali dan datang ke tempat di mana penghakiman nabi Musa ditentukan oleh mata air dari air sengketa:'' tetapi tampaknya itu adalah nama kuno dari tempat tersebut, dan dengan mana ia disebut pada waktu ini, saat Kadesh adalah nama tempat itu pada saat Musa menulis ini; dan oleh karena itu ia menambahkan:

yang adalah Kadesh; yaitu, yang sekarang disebut Kadesh, karena di sana Tuhan disucikan, ketika batu di tempat itu dipukul, dan air memancar keluar: itu adalah sebuah kota di tepi terluar tanah Edom, Bil 20:1, dan tampaknya sebelumnya merupakan tempat di mana kasus-kasus didengar dan keputusan diambil; dan demikian Onkelos menjelaskannya, "ke dataran pemisahan atau keputusan penghakiman;'' yang, seperti diinterpretasikan oleh Jarchi sendiri, "adalah tempat di mana orang-orang provinsi berkumpul untuk semua penghakiman;'' atau untuk mendengarkan semua kasus dan memutuskannya:

dan memukul seluruh wilayah orang Amalek; yang, menurut Josephus ^k, membentang dari Pelusium di Mesir hingga Laut Merah; mereka menghuni Arabia Petraea, karena ia ^l mengatakan, penduduk Gobolitis dan Petra disebut orang Amalek; yang nama umumnya dianggap diberikan kepada mereka di sini sebagai cara antisipasi, karena pendapat yang umum diterima adalah, bahwa mereka adalah keturunan Amalek, cucu Esau, yang belum lahir saat perang ini terjadi, lihat Kej 36:12; tetapi penulis Mahometan menurunkan garis keturunan Amalek, dari siapa orang-orang ini mendapatkan nama mereka, dari Nuh dalam garis Ham, dan membuatnya beberapa generasi lebih tua dari Abram, yang dengan mereka berdiri demikian, Nuh, Ham, Aram, Uz, Ad, Amalek ^m; dan mereka berbicara tentang orang Amalek sebagai tinggal di daerah sekitar Mekah, dari mana mereka diusir oleh Jorhamites ⁿ: dan memang tampaknya lebih mungkin bahwa orang Amalek adalah keturunan Ham, karena Kedorlaomer, keturunan Sem, menyerang mereka, dan memukul mereka; dan mereka menjadi sekutu dengan orang Kanaan, dan bersama dengan orang Amor, orang Filistin, dan bangsa Kanaan lainnya, selalu disebut, tampak sebagai bangsa yang lebih kuno daripada yang bisa berasal dari Amalek putra Elifaz, karena Amalek dikatakan sebagai yang pertama dari bangsa-bangsa, Bil 24:20; juga tidak ada pernah tampak ada harmoni dan persahabatan antara mereka dan orang Edom, seperti yang mungkin dipikirkan ada, jika mereka adalah cabang keluarga Esau; juga mereka tidak memberikan bantuan kepada mereka, ketika dihancurkan oleh Saul, sehingga mereka tampak lebih sebagai suku bangsa Kanaan; dan mereka, oleh Philo ^o orang Yahudi, secara tegas disebut Fenisia:

dan juga orang Amor, yang tinggal di Hazezontamar; yang sama dengan Emori, lihat Kej 10:16; suku atau bangsa lainnya dari bangsa Kanaan yang turun dari Amor atau Emor, putra Kanaan: tempat tinggal mereka dinamai Hazezontamar dari banyaknya pohon palem yang tumbuh di sana: karena Tamar berarti pohon palem, dan Hazezon berasal dari חצץ "memotong"; dan bagian nama ini tampaknya diambil dari pemotongan bagian atas, mahkota, atau kepala pohon palem, demi suatu cairan yang memiliki rasa lebih manis daripada madu; dan memiliki konsistensi seperti sirup tipis, seperti yang diceritakan Dr. Shaw ^p; kepala pohon palem yang dipotong, bagian atas batangnya dibentuk menjadi cekungan, seperti yang ia katakan, di mana getah yang naik bersarang dengan laju tiga atau empat liter sehari selama minggu pertama atau dua minggu, setelah itu jumlahnya menurun setiap hari; dan pada akhir enam minggu atau dua bulan, cairan sepenuhnya habis, dan pohon menjadi kering, dan hanya berfungsi sebagai kayu atau bahan bakar. Tempat ini adalah tempat yang sama dengan Engedi, 2Taw 20:2; dan demikian Targum Onkelos dan Jonathan di sini menerjemahkannya, "di Engedi"; dan tempat ini Pliny ^q mengatakan terkenal karena hutan pohon palem; itu adalah sebuah kota dekat Laut Mati, lihat Eze 47:8; dan Josephus mengatakan ^r bahwa itu terletak di dekat danau Asphaltites, yaitu, tempat di mana Sodom dan Gomora berdiri; dan ia menambahkan, bahwa itu berjarak tiga ratus furlong dari Yerusalem, di mana terdapat pohon palem dan balm terbaik; sehingga sekarang keempat raja telah mendekati Sodom; oleh karena itu dilanjutkan,