Teks -- Kejadian 15:2 (TB)

15:2 Abram menjawab: "Ya Tuhan ALLAH, apakah yang akan Engkau berikan kepadaku, karena aku akan meninggal dengan tidak mempunyai anak, dan yang akan mewarisi rumahku ialah Eliezer, orang Damsyik itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 15:2-3 - Orang ... Damsyik

Orang ... Damsyik, Ibraninya tidak jelas.

Jerusalem: Kej 15:1-20

Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi Elohista. Kepercayaan Abraham diuji. Pelaksanaan janji-janji Allah nampaknya tertunda. Lalu janji-janji itu diperbaharui dengan diperkuat dengan sebuah perjanjian. Janji mengenai negeri yang akan menjadi miliki Abraham menjadi janji utama.- Janji-janji yang diberikan Allah kepada para bapa bangsa dan yang menjadi bukti belas kasihan dan kasih setia Allah oleh Perjanjian Baru dihubungkan dengan karya Yesus Kristus, bdk Kis 2:39; Rom 4:13+.

Jerusalem: Kej 15:2 - yang akan mewarisi....

Bagian ayat ini rusak sama sekali. Ayat 3 merupakan sebuah sisipan yang menyingkap maksud ayat 2. Untuk pertama kalinya Abraham menjadi Allah dengan mengungkapkan rasa kegelisahannya.

Ende: Kej 15:2

Sarai, isteri Abram, adalah mandul (Kej 11:30). Hal ini djustru membuktikan djuga, bahwa Abram mempunjai kepertjajaan besar, dan bagi Tuhan merupakan djalan mewahjukan kekuasaanNja setjara djelas.

Ref. Silang FULL: Kej 15:2 - Tuhan Allah // mempunyai anak // orang Damsyik

· Tuhan Allah: Kej 15:8; Yes 49:22; Yer 44:26; Yeh 5:11; 16:48

· mempunyai anak: Kis 7:5

· orang Damsyik: Kej 14:15; [Lihat FULL. Kej 14:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 15:2 - Dan Abram berkata, Tuhan Allah, apa yang Engkau akan berikan kepadaku, melihat aku pergi tanpa anak // dan pengurus rumahku adalah Eliezer dari Damsyik ini.

Dan Abram berkata, Tuhan Allah, apa yang Engkau akan berikan kepadaku, melihat aku pergi tanpa anak,.... Seolah ia berkata, apa artinya apa yang Engkau berikan kepadaku berupa berkat-berkat duniawi, jika Engkau menahan dariku berkat seorang anak; dari siapakah dapat diharapkan dan diyakini akan lahir Mesias yang dijanjikan, di mana semua bangsa di bumi akan diberkati. Semua kekayaan dan harta bendaku, kemenangan dan kehormatan, tidak ada artinya bagiku, sementara aku terhalang dari anugerah ini; dan karena aku sudah lanjut usia, dan menuju jalan semua orang di bumi; atau keluar dari dunia, sebagaimana Targum Jonathan dan Jerusalem menafsirkan, dan yang menjadi maksud kata tersebut di banyak tempat, lihat Yos 23:14. Jika aku pergi dari sini tanpa anak, seperti yang mungkin terjadi, apa suka cita yang bisa kutemukan di dalamnya, dan kenyamanan dari mereka, ketika aku tidak memiliki siapa pun untuk mewarisinya?

dan pengurus rumahku adalah Eliezer dari Damsyik ini; yang merupakan pelayan utamanya, mungkin sama dengan dia yang disebut dalam Kej 24:2 sebagai pelayan tertua rumahnya, yang bertanggung jawab atasnya, menyediakan makanan untuknya, dan memberi kepada setiap orang bagiannya pada waktu yang tepat. Beberapa orang menerjemahkannya, "anak yang ditinggalkan dari rumahku" ^y; kepada siapa ia meninggalkan pengelolaan rumahnya, dan seharusnya meninggalkan pengaturan semua hal di dalamnya setelah kematiannya, menjadikannya pewaris jika ia mati tanpa anak; dan jadi mungkin saja diisi dengan, "ia Eliezer dari Damsyik adalah" atau "akan menjadi pewwarisku". Anehnya dan beragam adalah fantasi para penulis Yahudi mengenai Eliezer ini; Targum Jonathan pada Kej 14:14 menyebutnya sebagai putra Nimrod; yang lain mengatakan ia adalah cucu Nimrod, dan yang lain, seorang pelayannya, yang memberikannya kepada Abram untuk menjadi pelayan; dan ketika Ishak menikahi Ribka, ia dijadikan bebas, dan melalui pengaruh Abram menjadi raja, dan adalah Og raja Basan ^z; dan yang lainnya mengatakan ia adalah Kanaan, putra Ham ^a; dan yang lainnya lagi, bahwa ia adalah Lot, yang sangat berkeinginan untuk menjadi pewaris Abram ^b: tetapi dengan tidak satu pun dari ini deskripsi dia akan cocok, yang dikatakan berasal dari Damsyik; baik ia dilahirkan di sana, atau orang tuanya, salah satu atau yang lain, berasal dari sana, yang sangat mungkin merupakan pelayan Abram; dan Eliezer ini dilahirkan di rumahnya, seperti yang tampak dari Kej 15:3, atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan menjadi Damsyik Eliezer ^c, yaitu Damsyik putra Eliezer; sehingga Eliezer adalah nama ayahnya, dan Damsyik adalah nama yang tepat dari pelayan ini: dan beberapa orang mengatakan Damsyik dibangun olehnya, dan namanya diambil darinya, yang tidak mungkin, karena kita sudah membacanya sebelumnya, dan atribusi kepada pembangun lain; lihat Gill pada Kej 14:15. Sungguh, Justin ^d mengatakan namanya berasal dari seorang raja di sana, yang demikian disebut; tetapi siapa, menurutnya, jauh lebih kuno daripada Abram, yang juga ia buat sebagai raja Damsyik: setelah Raja Damsyik, ia mengatakan, adalah Azelus, kemudian Adores, dan Abram serta Israel adalah raja di tempat itu. Dan Nicolas dari Damsyik ^e menceritakan, bahwa Abram memerintah di Damsyik, ketika dengan sebuah tentara ia keluar dari tanah Chaldea, di seberang Babel; dan bahwa nama Abram masih terkenal di wilayah Damsyik, dan sebuah desa tertentu ditunjukkan, disebut tempat tinggal Abram: dan para penulis Yahudi berkata ^f, bahwa para pelayan Abram membangun Damsyik, dan ia memerintah di atasnya: bahwa Abram tinggal di sana beberapa waktu nampaknya masuk akal dari Eliezer ini, yang dilahirkan di rumahnya, disebut Eliezer dari Damsyik; karena tidak ada alasan lain yang bisa diberikan dengan baik selain ia dilahirkan di sana, yang pasti ketika Abram tinggal di sana, karena ia dilahirkan di rumahnya; dan ini mungkin menjadi dasar dari tradisi di atas.