Teks -- Kejadian 17:25 (TB)

17:25 Dan Ismael, anaknya, berumur tiga belas tahun ketika dikerat kulit khatannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 17:1-27

Ini sebuah ceritera lain mengenai perjanjian. Berasal dari tradisi Para Imam dan agak berbeda dengan kisah yang tercantum dalam bab 15 yang berasal dari tradisi Yahwista. Perjanjian ini meneguhkan janji-janji yang sama, tetapi kali ini disebabkan pada manusia kewajiban untuk mengusahakan kesempurnaan akhlak, Kej 17:1, ikatan keagamaan dengan Allah, Kej 17:7,19, dan sebuah perintah positip, yaitu sunat. Bdk kisah mengenai perjanjian dengan Nuh, Kej 9:9+, yang berasal dari tradisi yang sama.

Ref. Silang FULL: Kej 17:25 - Dan Ismael

· Dan Ismael: Kej 16:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 17:25 - Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya.

Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya. Oleh karena itu, bangsa Arab, seperti yang dinyatakan oleh Josephus ^w, mensunat anak-anak mereka ketika berusia tiga belas tahun, karena Ishmael, pendiri bangsa mereka, disunat pada usia tersebut; dan Origen ^x menegaskan hal yang sama; dan dengan ini selaras dengan apa yang dikatakan seorang penulis Arab ^y tentang bangsa Arab sebelum Mahomet, bahwa mereka biasa disunat pada usia tertentu, antara tahun kesepuluh dan kelima belas. Jadi Rauwolff mengatakan ^z, ada beberapa, terutama di antara bangsa Arab, yang meniru patriark mereka Ishmael. Adapun orang-orang Mahometan, meskipun mereka disunat, mereka tidak selalu melakukannya pada tahun ketiga belas, seperti yang ditulis beberapa orang; karena itu dilakukan oleh mereka kadang-kadang pada tahun ketiga belas, keempat belas, kelima belas, atau keenam belas, dan kadang-kadang pada tahun keenam atau ketujuh ^a. Orang Mesir, menurut Ambrose ^b, mensunat anak-anak mereka pada usia empat belas tahun, yang mendekati waktu Ishmaelit atau Arab, yang mungkin mereka terima sunat, jika bukan dari orang Israel, seperti yang telah disebutkan sebelumnya. Seorang pelancong tertentu mengatakan ^c, orang Mesir modern, seperti sebagian besar orang Mahometan lainnya, tidak disunat sebelum tahun ketiga belas. Orang Afrika mensunat pada hari ketujuh, yang lebih mendekati cara orang Yahudi ^d.