Teks -- Kejadian 18:10 (TB)

18:10 Dan firman-Nya: "Sesungguhnya Aku akan kembali tahun depan mendapatkan engkau, pada waktu itulah Sara, isterimu, akan mempunyai seorang anak laki-laki." Dan Sara mendengarkan pada pintu kemah yang di belakang-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 18:10 - Sembilan bulan lagi

Sembilan bulan lagi atau Tahun depan pada waktu seperti ini.

Jerusalem: Kej 18:1-33

Dalam sadurannya yang terakhir kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini menceritakan suatu penampakan Tuhan, Kej 18:1,10-11,13,22. Tuhan didampingi dua "orang" yang menurut Kej 19:1 adalah dua malaikat. Teks kisah itu kurang menentukan (seperti juga terasa dalam varian-varian yang terdapat dalam Pentateukh orang Samaria dan dalam terjemahan Yunani): kadang-kadang pelakunya hanya satu orang saja (dipakai bentuk tunggal) dan kadang-kadang pelakunya ada beberapa orang (pakai bentuk jamak). Dalam diri tiga orang yang oleh Abraham disapa sebagai satu (Tuhanku) sejumlah besar pujangga Gereja melihat tersingkap rahasia Allah Tritunggal yang sepenuh-penuhnya dinyatakan dalam Perjanjian Baru. Ceritera ini menyiapkan kisah yang termuat dalam bab berikut, Kej 18:19, yaitu kisah mengenai ilahi. Si Yahwista memanfaatkan (sambil menyadurnya seperlunya) sebuah hikayat tua mengenai penghancuran Sodom. Dalam hikayat itu berperanlah tiga tokoh ilahi. Hikayat tua itu menjadi bagian inti suatu rangkaian ceritera tentang Lot. Kemudian ceritera-ceritera itu dikaitkan pada riwayat Abraham.

Ref. Silang FULL: Kej 18:10 - tahun depan // anak laki-laki

· tahun depan: Kej 17:21; [Lihat FULL. Kej 17:21]; Kej 21:2; 2Raj 4:16

· anak laki-laki: Kej 17:6; [Lihat FULL. Kej 17:6]; Rom 9:9%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 18:10

Rm 9:9

Ref. Silang TB: Kej 18:10

Rm 9:9

Gill (ID): Kej 18:10 - Dan dia berkata // Aku pasti akan kembali kepadamu sesuai dengan waktu kehidupan // dan, lihat, Sarah istrimu akan memiliki seorang anak // dan Sarah mendengar itu di pintu tenda, yang ada di belakangnya.

Dan dia berkata,.... Hal yang sama yang mengajukan pertanyaan, yaitu Yehova sendiri, seperti yang terlihat dalam apa yang berikut:

Aku pasti akan kembali kepadamu sesuai dengan waktu kehidupan; bukan dengan penampakan pribadi seperti sekarang, tetapi dengan pemenuhan janji-Nya yang sebelumnya diberikan kepada Abraham, bahwa ia akan memiliki seorang anak dari Sarah, dan sekarang Dia memperbarui janji itu; dan ini akan terjadi sekitar waktu yang sama di tahun berikutnya, mungkin pada musim semi, yang bisa disebut "waktu kehidupan", saat segala sesuatu hidup kembali, yang pada musim dingin tampak mati; ini adalah lambang yang cocok untuk keadaan dan kondisi Abraham dan Sarah, baik sebagaimana mereka sekarang, maupun nantinya; karena, meskipun tubuh mereka seolah-olah mati dan tidak layak untuk berketurunan, namun alam akan hidup kembali dalam diri mereka: kecuali jika itu dipahami sebagai keseluruhan waktu konsepsi, penyegaran, dan kelahiran seorang bayi, pada waktu yang biasa seorang wanita hamil, yaitu sembilan bulan, ketika bayi menjadi anak yang hidup sempurna. Semua Targum menginterpretasikannya, "di mana kamu akan hidup," aman dan sehat, dan demikian pula sebagian besar komentator Yahudi; seolah itu adalah janji kepada Abraham dan Sarah, bahwa mereka akan hidup untuk melihat janji itu tercapai; tetapi ini tampaknya kurang sesuai dibandingkan dengan yang sebelumnya, lihat 2Ki 4:16,

dan, lihat, Sarah istrimu akan memiliki seorang anak; ini diketahui Abraham secara bertahap; pertama dia diberitahu bahwa dia akan memiliki seorang anak, tetapi tidak dikatakan oleh siapa dia akan mendapatkannya; beberapa tahun setelah itu dia diberitahu bahwa dia akan memiliki seorang anak dari Sarah, tetapi tidak kapan; tetapi sekarang dia diberi tahu bahwa dia akan mendapatkannya darinya tahun depan:

dan Sarah mendengar itu di pintu tenda, yang ada di belakangnya; atau, "dan itu ada di belakangnya" ^u; yaitu, pintu tenda berada di belakang orang yang berbicara; Sarah, mendengar namanya disebut, pergi ke pintu tenda untuk mendengarkan apa yang mungkin dikatakan lebih lanjut; dan tempat di mana dia berada, adalah di belakang pembicara, yang berdiri di antara dia dan Abraham, dengan siapa ia sedang berbicara; Abraham berada di depan tinggi, dan Sarah berada di belakangnya, sehingga dia tidak bisa melihatnya ketika dia tertawa, namun dia tahu bahwa dia melakukannya; dan demi hal itu, keadaan ini dicatat: baik Targum Jonathan maupun Yerusalem menafsirkan klausul, "dan Ismael berdiri di belakangnya," pintu tenda; dan yang pertama menambahkan, dan mendengarkan apa yang dikatakan malaikat.