
Teks -- Kejadian 19:18 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 19:1-29
Jerusalem: Kej 19:1-29 - -- Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah ked...
Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah kedua "orang" yang berpisah dengan Tuhan, Kej 18:22, setelah "tiga orang" bertamu kepada Abraham, Kej 18:2. Tetapi sepanjang bab 19 ini kedua orang tsb tetapi disebut "orang" saja dan bukan malaikat. Mereka berbicara atau dibicarakan sekali dalam bentuk tunggal dan sekali dalam bentuk jamak, sebagai wakil Tuhan yang sendiri tidak tampil ke muka. Mulai dengan nas tua ini Kitab Suci menekankan ciri moril agama Israel dan kuasa Tuhan yang merangkum dunia semesta. Ajaran cerita yang mengerikan ini kerap kali dikemukakan, lih khususnya Ula 29:23; Yes 1:9; 13:19; Yer 49:18; 50:40; Ams 4:11; Wis 10:6-7; Mat 10:15; 11:23-24; Luk 17:28 dst; 2Pe 2:6; Yud 7.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 19:18
Gill (ID): Kej 19:18 - Dan Lot berkata kepada mereka // oh, tidak begitu, Tuhanku Dan Lot berkata kepada mereka,.... Menganggap ada tiga orang hadir, tidak menyadari bahwa dua malaikat yang membawanya ke sana telah meninggalkannya; ...
Dan Lot berkata kepada mereka,.... Menganggap ada tiga orang hadir, tidak menyadari bahwa dua malaikat yang membawanya ke sana telah meninggalkannya; meskipun ia hanya berbicara kepada salah satu dari mereka, yaitu kepada salah satu yang telah memintanya untuk segera menuju gunung, seperti yang terlihat dari apa yang berikut:
oh, tidak begitu, Tuhanku; maksudnya, janganlah aku diwajibkan pergi sejauh itu ke gunung; meskipun R. Samuel menganggapnya sebagai persetujuan, dan menafsirkan frasa ini sebagai keinginannya: tetapi ini tidak sesuai dengan apa yang berikut, dan ditolak oleh Aben Ezra, yang menceritakannya; dan dia juga mengamati, bahwa kata "Tuhan" adalah nama umum, yaitu, yang terikat kepada makhluk; tetapi Jarchi mengatakan bahwa para Rabbi mereka menganggapnya sebagai nama suci, yaitu, nama yang termasuk milik Tuhan, dan memberikan alasan yang baik mengapa ini harus dipahami demikian di sini; sebab orang yang diajak bicara memiliki kekuatan untuk membunuh atau menghidupkan, untuk menyelamatkan atau menghancurkan, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut; jadi Ben Melech dan Targum Oukelos menerjemahkannya dengan Jehovah.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 19:15-23
Matthew Henry: Kej 19:15-23 - Penyelamatan Lot Keluar Sodom Penyelamatan Lot Keluar Sodom (Kejadian 19:15-23)
...
SH: Kej 19:12-29 - Allah mengasihi umat-Nya (Rabu, 25 Mei 2011) Allah mengasihi umat-Nya
Judul: Allah mengasihi umat-Nya
Allah kita adalah Allah yang adil dalam mengh...

SH: Kej 19:1-29 - Penghukuman dan anugerah (Jumat, 7 Mei 2004) Penghukuman dan anugerah
Penghukuman dan anugerah.
Betapa mudahnya seorang meniru dan mempraktikkan p...

SH: Kej 19:1-29 - Luput dari Bahaya (Rabu, 19 Juni 2024) Luput dari Bahaya
Pengalaman sewaktu kita terluput dari bahaya bisa menjadi kisah yang terus-menerus diceritakan....
Utley -> Kej 19:15-22
Topik Teologia -> Kej 19:18
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...

