Teks -- Kejadian 2:2 (TB)

2:2 Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 1:1--2:4

Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-25. Pengarang kisah pertama ini bermaksud mengelompokkan semua makhluk dengan cara yang ditinjau dari segi logika dapat memuaskan dan yang mencakup segala sesuatu yang dijadikan Allah. Dengan berpegangan pada suatu bagan yang rapih tersusun pengarang mengisahkan karya penciptaan dalam rangka satu minggu. Karya Allah berakhir dengan beristirahat, sebagaimana orang beristirahat pada hari Sabat. Semua makhluk mulai berada atas kehendak Allah. Mula-mula diciptakan apa yang rendah martabatnya, lalu yang lain-lain sampai dengan makhluk yang paling mulia, yaitu manusia, gambaran Allah dan raja alam semesta. Kisah penciptaan ini disusun berdasarkan ilmu pengetahuan yang amat primitip. Karenanya tidak berguna sama sekali berusaha menyesuaikan kisah ini dengan ilmu pengetahuan modern. Tetapi dalam bentuk yang sesuai dengan zaman penyusunannya kisah ini menyajikan ajaran berupa wahyu mengenai Allah yang esa dan transenden, Allah yang ada sebelum dunia dan yang menciptakan segala sesuatu. Dan inilah ajaran yang berlaku bagi segala zaman.

Ende: Kej 2:2

Disini djelaslah, mengapa pengarang telah memilih pemerintjian dalam enam hari. Ia bermaksud mengutarakan kepada umat Israel, bahwa hukum Sabbat adalah hukum jang berasal dari Tuhan sendiri, irama kehidupan jang diletakkan oleh Tuhan sendiri dalam dunia ini. Hari ketudjuh adalah hari istirahat untuk mengenangkan anugerah kurnia Tuhan. Kemudian hari ini dipandang djuga sebagai lambang Istirahat Abadi, jang memahkotai segala sudah-pajah diatas bumi ini.

Endetn: Kej 2:2 - pada hari jang ketudjuh Allah menjelesaikan....

Sam. Junani dan Syr.: "pada hari jang keenam Allah menjelesaikan...."

Ref. Silang FULL: Kej 2:2 - hari ketujuh // segala pekerjaan

· hari ketujuh: Ul 5:14

· segala pekerjaan: Kej 2:2-3; Kel 20:11; 31:17; 34:21; Yoh 5:17; Ibr 4:4%&

Defender (ID): Kej 2:2 - menyelesaikan karyanya

Pernyataan tentang penciptaan yang telah diselesaikan ini mengantisipasi hukum termodinamika ilmiah modern. Hukum Pertama pada dasarnya menyatakan kebenaran yang sama: alam semesta tidak sedang diciptakan sekarang, tetapi dilestarikan, dengan tidak ada materi maupun energi yang diciptakan atau dihancurkan. Mengenai Hukum Kedua (hukum universal tentang peningkatan kekacauan) lihat Kej 3:17, catatan; dan Kej 1:1, catatan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 2:2

Ibr 4:4, 10, Kel 20:11

Ref. Silang TB: Kej 2:2-3

Kel 20:11, Ibr 4:4, 10

Gill (ID): Kej 2:2 - Dan pada hari ketujuh, Allah mengakhiri pekerjaannya, yang telah Ia buat // Ia beristirahat pada hari ketujuh dari semua pekerjaannya yang telah Ia buat.

Dan pada hari ketujuh Allah mengakhiri pekerjaannya, yang telah Ia buat,.... Bukan bahwa Allah melakukan sesuatu pada hari ketujuh, atau menyelesaikan bagian mana pun dari pekerjaannya pada hari itu, karena Ia tidak dapat dikatakan beristirahat dari semua pekerjaannya, seperti yang kemudian dinyatakan dua kali; dan karena kesulitan yang tampak ini, versi Septuaginta, Samaria, dan Suriah, membaca, "pada hari keenam". Dua versi terakhir mengikuti versi pertama, yang menerjemahkan begitu demi Ptolemaios raja Mesir, seperti yang dikatakan orang Yahudi ^a, agar ia tidak keberatan bahwa Allah melakukan pekerjaan pada hari sabat: dan Josephus ^b mengamati, bahwa, Musa mengatakan dunia, dan semua yang ada di dalamnya, dibuat dalam enam hari tersebut, seperti yang tidak diragukan lagi; dan semuanya selesai pada hari keenam, seperti yang tampak dari ayat terakhir bab sebelumnya; dan meskipun demikian tidak ada alasan untuk mengubah teks atau menganggap ada bacaan yang berbeda. Beberapa, seperti yang diamati Aben Ezra, mengambil arti kata tersebut menjadi, "sebelum hari ketujuh Allah mengakhiri pekerjaannya", seperti yang mereka pikir ב dapat diterjemahkan, dan seperti yang dilakukan oleh Noldius ^c: atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "pada hari ketujuh, ketika Allah mengakhiri", atau "menyelesaikan pekerjaannya" ^d, yang telah Ia lakukan pada hari keenam, maka

Ia beristirahat pada hari ketujuh dari semua pekerjaannya yang telah Ia buat: bukan seolah-olah lelah bekerja, karena Sang Pencipta bumi tidak pernah lelah, dan tidak fatigued, Yes 40:28 tetapi sebagai telah melakukan semua pekerjaannya, dan membawanya ke dalam kesempurnaan, sehingga Ia tidak memiliki yang lain untuk dilakukan; bukan berarti Ia berhenti menciptakan individu, seperti jiwa manusia, dan bahkan semua makhluk yang dibawa ke dunia melalui proses generasi, dapat dikatakan dibuat oleh-Nya, tetapi dari menciptakan spesies makhluk baru; dan jauh kurang Ia berhenti mendukung dan memelihara makhluk yang telah Ia buat dalam keberadaan mereka, dan menyediakan segala sesuatu yang sesuai bagi mereka, serta mengatur mereka, dan mengatur segala sesuatu di dunia demi tujuan kemuliaan-Nya sendiri; dalam pengertian ini Ia "bekerja sampai sekarang", seperti yang dikatakan Kristus, Yoh 5:17.