Teks -- Kejadian 2:9 (TB)

2:9 Lalu TUHAN Allah menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari bumi, yang menarik dan yang baik untuk dimakan buahnya; dan pohon kehidupan di tengah-tengah taman itu, serta pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 2:9 - POHON KEHIDUPAN.

Nas : Kej 2:9

Dua pohon di taman ini memiliki kepentingan khusus.

1. 1) "Pohon kehidupan" mungkin dimaksudkan untuk mencegah terjadinya kematian jasmaniah. Pohon ini dikaitkan dengan hidup kekal dalam Kej 3:22 (bd. Wahy 2:7). Umat Allah akan menikmati pohon kehidupan di langit baru dan bumi baru (Wahy 2:7; 22:2).
2. 2) Pohon "pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat" dirancang untuk menguji iman dan ketaatan Adam kepada Allah dan firman-Nya

   (lihat cat. --> Kej 2:16).

   [atau ref. Kej 2:16]

   Allah menciptakan manusia sebagai makhluk moral dengan kemampuan untuk memilih secara bebas untuk mengasihi dan menaati sang Pencipta, atau untuk tidak menaati dan memberontak kepada kehendak-Nya.

BIS: Kej 2:9 - pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat

pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat atau pengetahuan tentang segala sesuatu.

Jerusalem: Kej 2:9 - pohon kehidupan

Ialah lambang kebakaan, bdk Kej 3:22+. Mengenai "pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat" bdk Kej 2:17+.

Ende: Kej 2:9

Pohon kehidupan melambangkan hidup lestari tidak terantjam maut. Djuga pohon pengertian baik dan djahat mengibaratkan hakekat rohani. Nanti akan ternjata pohon pengertian baik dan djahat membawa kemalangan bagi manusia. Hingga sekarang baginja kedjahatan belum ada. Tetapi sesudah makan buah pohon ini djuga kedjahatan akan diketahui dan dialaminja.

Disinipun pengarang ternjata suka menggunakan kata jang sama dengan arti-arti jang agak berbeda. Arti "memahami baik dan djahat" berlainan menurut konteksnja.

Ref. Silang FULL: Kej 2:9 - berbagai-bagai pohon // pohon kehidupan // yang jahat

· berbagai-bagai pohon: Yeh 31:8

· pohon kehidupan: Kej 3:22,24; Ams 3:18; 11:30; Wahy 2:7; [Lihat FULL. Wahy 2:7]

· yang jahat: Yeh 47:12

Defender (ID): Kej 2:9 - pohon kehidupan

"Pohon kehidupan" adalah pohon yang sebenarnya, dengan buah yang nyata (Kej 3:22; Why 22:2) yang propertinya memungkinkan bahkan manusia yang fana untuk hidup tanpa batas. Meskipun para ilmuwan modern mungkin kesulitan dalam menentukan sifat makanan yang luar biasa ini, mereka juga belum dapat menentukan penyebab fisiologis dasar penuaan dan kematian. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mengatakan secara ilmiah bahwa tidak ada substansi kimia yang mungkin ada yang dapat menstabilkan semua proses metabolisme dan dengan demikian mencegah penuaan.

Defender (ID): Kej 2:9 - pohon pengetahuan

Peringatan yang sama berlaku untuk pembahasan tentang buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, yang juga benar-benar fisik. Memungkinkan bahwa buah tersebut mengandung zat-zat yang mampu mengkatalisasi proses pembusukan fisiologis dalam tubuh, mungkin bahkan mempengaruhi sistem genetik. Baik atau tidaknya hal ini terjadi, "pengetahuan" tentang kejahatan pasti akan mengikuti konsumsi buah tersebut, karena kejahatan pada dasarnya adalah penolakan terhadap Firman Tuhan. Manusia sudah memiliki pengetahuan yang melimpah tentang yang baik, karena segala sesuatu yang diciptakan Tuhan adalah "sangat baik" (Kej 1:31), tetapi ketidaktaatan itu sendiri akan merupakan pengetahuan eksperimental tentang kejahatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 2:9

Why 2:7, 22:2, 14

Ref. Silang TB: Kej 2:9

Why 2:7, 22:2, 14

Gill (ID): Kej 2:9 - Dan dari tanah Tuhan Allah membuat tumbuh setiap pohon yang menyenangkan untuk dilihat, dan baik untuk makanan // pohon kehidupan juga di tengah taman // dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.

Dan dari tanah Tuhan Allah membuat tumbuh setiap pohon yang menyenangkan untuk dilihat, dan baik untuk makanan,.... Yaitu, dari tanah taman Eden; dan ini dilakukan pada hari ketiga, ketika seluruh bumi mengeluarkan rumput, herba, dan pohon: tetapi sebuah tempat yang khusus ditentukan untuk manusia, dan ditanami dengan berbagai macam pohon untuk keperluannya, tidak hanya untuk berbuah, yang akan menjadi makanan yang sesuai dan menyenangkan baginya, tetapi juga pohon-pohon lain, yang akan memberinya kesenangan untuk dilihat; seperti pohon cedar yang tinggi karena ketinggiannya, cabang-cabang yang menjalar, dan daun-daun hijau, dengan banyak lainnya; sehingga tidak hanya ada pohon yang memuaskan indera rasa dan penciuman, tetapi juga penglihatan; dan pohon yang terlihat indah untuk dilihat adalah pohon pengetahuan, Kej 3:6. Pohon-pohon ini mungkin merupakan lambang orang-orang kudus, pohon-pohon kebenaran, penanaman Tuhan, dan dibuat tumbuh oleh-Nya melalui pengaruh Roh dan kasih karunia-Nya; dan mereka yang Ia tanam di kebun-Nya, gereja-gereja, dan dipindahkan ke sorga, sering dibandingkan dengan pohon palem, cedar, pohon zaitun, delima, dan lain-lain.

pohon kehidupan juga di tengah taman; ditempatkan di sana sebagai tempat yang paling unggul, di mana ia bisa paling terlihat, dan bisa dijangkau; karena sebelum Adam berdosa, tidak ada larangan baginya untuk memakannya, sehingga tidak ada hambatan untuk itu; dan karena ia memiliki izin untuk memakannya, bersama dengan pohon-pohon lain, itu ditujukan untuk keperluannya, untuk mendukung dan mempertahankan hidupnya yang alami, yang akan terus berlanjut, jika ia tetap dalam ketaatan dan keadaan tidak bersalahnya, dan sangat mungkin karena ini terutama: maka anak Sirakh menyebutnya sebagai pohon keabadian, "Pengetahuan tentang perintah-perintah Tuhan adalah doktrin hidup: dan mereka yang melakukan hal-hal yang menyenangkan-Nya akan menerima buah dari pohon keabadian.'' (Sirakh 19:19) dan mungkin juga menjadi tanda, simbol, dan pertanda bagi dia akan ketergantungannya kepada Tuhan; bahwa ia menerima hidupnya dari-Nya; dan bahwa ini dipelihara oleh berkat dan providensi-Nya, dan bukan oleh kekuatan dan keterampilannya sendiri; dan bahwa ini akan terus berlanjut, asalkan ia tidak melanggar hukum ilahi: dan tampaknya memiliki perhatian lebih lanjut, bahkan pada kehidupan kekal; melalui Kristus; karena meskipun itu mungkin bukan simbol kehidupan itu bagi Adam dalam keadaan tidak bersalahnya, namun menjadi demikian setelah kejatuhannya: maka Kristus kadang-kadang dilambangkan oleh pohon kehidupan, Ams 3:18 yang bukan hanya penulis kehidupan alami dan spiritual, tetapi pemberi hidup yang kekal; janji tentangnya ada di dalam-Nya, dan berkat itu sendiri; Ia telah membuka jalan untuknya melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya, dan adalah jalan ke arahnya; itu ada dalam pemberian-Nya, dan Dia mengaruniakannya kepada semua umat-Nya, dan itu akan sangat terletak pada pengalaman-Nya. Posisi pohon ini di tengah taman sesuai dengan Dia yang ada di tengah gereja dan umat-Nya, Wah 1:13 yang terbuka, terlihat, dan dapat diakses oleh semua orang sekarang, yang dapat datang kepada-Nya, dan ikut serta dalam buah dan berkat kasih karunia-Nya, yang banyak, konstan, dan abadi, Wah 22:2 dan akan terlihat dan dinikmati oleh semua orang, sampai selama-lamanya:

dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat; disebut demikian, baik dengan merujuk pada Tuhan, yang dengan itu menguji manusia, ketika Dia menciptakannya, apakah ia akan menjadi baik atau jahat; tetapi ini Dia sudah ketahui: lebih tepat, dengan merujuk pada manusia, bukan berarti memakan buahnya benar-benar memberinya pengetahuan seperti itu, karena ia tidak membutuhkannya; karena melalui hukum alam yang terukir di hatinya, ia mengetahui perbedaan antara baik dan jahat, dan bahwa apa yang diperintahkan Tuhan adalah baik, dan apa yang dilarang-Nya adalah jahat: tetapi bisa jadi namanya berasal dari kebajikan yang atribusikan kepada itu oleh Setan, Kej 3:5 atau dari peristiwa menyedihkan yang mengikuti setelah manusia memakan buahnya, di mana ia menjadi sensitif secara eksperimen terhadap perbedaan antara baik dan jahat, antara ketaatan dan ketidaktaatan terhadap kehendak Tuhan; ia menemukan dari pengalaman menyedihkan apa baik yang telah ia hilangkan, atau seharusnya dapat dinikmati, dan apa jahat yang telah ia bawa kepada dirinya sendiri dan keturunannya, yang seharusnya bisa dihindari. Apa pohon ini tidak pasti; ada berbagai dugaan tentangnya, dan tidak ada informasi lain yang bisa didapatkan mengenainya. Beberapa menganggapnya sebagai pohon ara, seperti yang dikatakan Jarchi, dan beberapa dalam Aben Ezra di Kej 3:6 karena daun ara tersedia, dan langsung digunakan setelah memakan buahnya; beberapa menganggapnya sebagai pohon anggur, khususnya anggur hitam, seperti dalam buku Zohar; yang lain, seperti Baal Hatturim pada Kej 1:29 pohon pome citron, atau pohon apel citron; lainnya, apel biasa, seperti yang ditulis oleh penulis Nizzechon tua, dan yang merupakan anggapan umum; jahat dan apel disebut dengan kata Latin yang sama "malum": di Talmud, beberapa mengatakan itu adalah pohon anggur, beberapa pohon ara, dan yang lain gandum: kaum Mahometan mengatakan itu adalah pohon, disebut oleh orang Afrika dengan nama Musa.