Teks -- Kejadian 21:33 (TB)

21:33 Lalu Abraham menanam sebatang pohon tamariska di Bersyeba, dan memanggil di sana nama TUHAN, Allah yang kekal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 21:22-34

Ini ceritera berasal dari tradisi Elohista (kecuali Kej 21:33). Di dalamnya tergabung dua keterangan atas nama Bersyeba, yaitu: sumur sumpah, dan: sumur tujuh (domba), bdk juga Kej 26:33. Disebutkannya orang Filistin, Kej 21:32,34 merupakan suatu anakronisme, bdk Yoh 13:2+, sebab di masa itu orang Filistin belum ada di Palestina.

Ende: Kej 21:33

Nama "Allah jang Kekal" ketjuali disini hanja kita ketemukan di Yes 40:28

Endetn: Kej 21:33 - Ibrahim

ditambah dengan Sam., Junani, Syr., Vulg. Tidak ada dalam teks Hibrani.

Ref. Silang FULL: Kej 21:33 - pohon tamariska // nama Tuhan // Allah

· pohon tamariska: 1Sam 22:6; 31:13

· nama Tuhan: Kej 4:26; [Lihat FULL. Kej 4:26]

· Allah: Kel 15:18; Ul 32:40; 33:27; Ayub 36:26; Mazm 10:16; 45:7; 90:2; 93:2; 102:25; 103:19; 146:10; Yes 40:28; Yer 10:10; Hab 1:12; 3:6; Ibr 13:8

Defender (ID): Kej 21:33 - Tuhan yang kekal

Ini adalah pertama kalinya nama Tuhan tertentu ini digunakan ("Jehovah, El Olam," yang berarti "Jehovah adalah Tuhan yang kekal"). Abraham menyadari bahwa meskipun ia telah membuat perjanjian dengan seorang raja sementara, ia sebenarnya adalah penerima janji perjanjian dari seorang raja yang kekal. Ia telah memberikan Abimelech kepemilikan yang sementara atas sebagian tanah yang dijanjikan, tetapi perjanjian Jehovah menjanjikan keturunannya kepemilikan yang kekal."

Catatan penjelas: everlasting God

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 21:33 - Dan Abraham menanam sebuah kebun di Beersheba // dan memanggil nama Tuhan, Tuhan yang kekal.

Dan Abraham menanam sebuah kebun di Beersheba,.... Para penulis Yahudi ^w terpecah pendapat mengenai penggunaan kebun ini, seperti yang diceritakan Jarchi; satu mengatakan itu untuk sebuah surga atau kebun buah, untuk menghasilkan buah bagi para pelancong dan untuk hiburan; yang lain mengatakan itu untuk sebuah penginapan untuk menjamu orang asing; kemungkinan besar itu adalah untuk memberikan naungan, untuk melindungi dari terik matahari di negara-negara yang panas dan lembap itu; dan mungkin untuk penggunaan religius, dan berfungsi sebagai tempat ibadah, seperti yang tampaknya disarankan oleh kata-kata berikut: di tengahnya kemungkinan besar Abraham membangun sebuah mezbah dan mempersembahkan kepada Tuhan; dari sinilah bisa muncul penggunaan kebun yang superstisi di antara orang-orang kafir; dan, ketika telah disalahgunakan untuk tujuan-idolatri, mereka dilarang oleh hukum Musa, yang sebelumnya adalah halal. Dan, meskipun nama Abraham tidak ada dalam teks, tidak diragukan lagi bahwa dia yang dimaksud, dan adalah penanam kebun itu, dan yang dinyatakan dalam versi Septuaginta, seperti yang kami tambahkan. Jenis pohon apa yang terdapat di kebun ini tidak dapat dipastikan, kemungkinan besar adalah pohon ek. R. Yonah ^x berpendapat itu mungkin pohon yang dalam bahasa Arab disebut "ethel", dan merupakan pohon yang mirip dengan pohon yang umumnya disebut tamarisk; secara umum itu menandakan setiap pohon, dan terutama pohon-pohon besar ^y:

dan memanggil nama Tuhan, Tuhan yang kekal; yang, dari kekal sampai kekal, atau "Tuhan dunia" ^z, Sang Pencipta dan Penopang dunia ini, dan Sang Pelindung semua makhluk di dalamnya; dia lah yang dipanggil Abraham di tempat ini, berdoa kepada-Nya, dan mengucapkan terima kasih atas semua rahmat yang telah diterimanya dari-Nya.