Teks -- Kejadian 22:4 (TB)

22:4 Ketika pada hari ketiga Abraham melayangkan pandangnya, kelihatanlah kepadanya tempat itu dari jauh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 22:1-19

Kisah ini lazimnya dikatakan berasal dari tradisi Elohista, namun di dalamnya terdapat pula beberapa unsur yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 22:11,14,15-18 dan nama Maria dalam Kej 22:11,14,15-18 dan nama Moria dalam Kej 22:2. Kisah ini barangkali disusun berdasarkan sebuah ceritera mengenai didirikannya sebuah tempat suci bangsa Israel, di mana berlainan dengan tempat-tempat suci milik orang Kanaan, tidak dipersembahkan korban berupa manusia. Dalam bentuknya sekarang kisah itu membenarkan hukum Israel mengenai tebusan anak sulung. Sama seperti buah bungaran dan anak sulung ternak, demikianpun anak sulung manusia adalah milik Allah. Tetapi anak sulung manusia tidak perlu disembelih sebagai korban, tetapi harus ditebus, Kej 13:11+. Karenanya kisah Kej 22 ini dapat dipandang sebagai ceritera yang bermaksud mengutuk pengorbanan anak-anak, Ima 18:21. Pengutukan itu berulang kali diungkapkan para nabi. Selebihnya kisah itu mengandung ajaran rohani yang lebih berharga, yaitu kepercayaan Abraham yang menjadi teladan kepercayaan sejati. Dalam peristiwa pengorbanan Ishak kepercayaan Abraham mencapai titik puncaknya. Para pujangga Gereja mengartikan pengorbanan Ishak sebagai pralambang sengsara Yesus, anak tunggal Allah.

Defender (ID): Kej 22:4 - tempat

Moriah berjarak sekitar tiga puluh mil dan merupakan tempat di mana David kemudian akan merencanakan Bait Suci (2Tawarikh 3:1), dan di mana Kristus sendiri suatu hari nanti akan dipersembahkan sebagai Domba Allah.

Defender (ID): Kej 22:4 - hari ketiga

"Hari ketiga" juga berbicara tentang periode penguburan Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 22:4

Ibr 11:17-19

Gill (ID): Kej 22:4 - Kemudian pada hari ketiga // Abraham mengangkat matanya, dan melihat tempat itu dari kejauhan.

Kemudian pada hari ketiga,.... Setelah dia menerima perintah dari Tuhan, dan dari keberangkatannya dalam perjalanan; karena dia telah menempuh dua hari perjalanan, Gunung Moriah berada empat puluh mil dari Beersheba, tempat Abraham tinggal ^s; atau, menurut perhitungan lainnya, empat puluh: Hebron ^t berada dua puluh mil dari Beersheba, dan Yerusalem dua puluh dua mil dari Hebron; dan untuk melakukan perjalanan dua puluh mil sehari dengan berjalan kaki, seperti yang tampaknya dilakukan oleh Ishak dan para pelayan, dengan hanya ada satu keledai di antara mereka, sudah cukup jauh di negara-negara panas tersebut. Selama waktu ini Abraham memiliki kesempatan untuk mempertimbangkan segala sesuatu dalam pikirannya dan merenungkan dengan saksama apa yang akan dilakukannya; dan dengan melanjutkan hal ini, setelah dia memiliki waktu untuk merenungkan segala sesuatu dalam pikirannya, tampaknya dia puas bahwa itu bukan ilusi, tetapi suatu wahyu dari Tuhan yang akan dia taati; dan bahwa dia tidak melakukannya dengan tergesa-gesa dan terburu-buru, dan bahwa iman serta ketaatannya telah cukup diuji, dan ditemukan asli. Orang Yahudi ^u sangat memperhatikan hari ketiga ini, dan membandingkan peristiwa tersebut dengan Hos 6:2; dan yang mereka tafsirkan sebagai hari ketiga kebangkitan; dan penyerahan Ishak pada hari ketiga ini tentu merupakan tipologi dari kebangkitan Kristus dari kematian pada hari ketiga; karena sejak waktu Abraham menerima perintah untuk mengorbankan putranya, dia dianggap tidak lain oleh dirinya selain sebagai orang yang telah mati, dari mana dia menerimanya dalam suatu gambaran pada hari ketiga ini, Ibr 11:19,

Abraham mengangkat matanya, dan melihat tempat itu dari kejauhan; di mana dia akan mengorbankan Putranya. Baal Hatturim mengatakan, kata "tempat", menurut gematria, melambangkan Yerusalem: tampaknya dari sini, bahwa seperti Tuhan telah menunjukkan kepada Abraham bahwa Dia akan memberitahunya tentang tempat itu, dan menunjukkannya, sehingga Dia memberikan sinyal kepadanya dengan mana dia bisa mengetahuinya, yang beberapa penulis Yahudi ^w katakan adalah awan di atas gunung; yang juga sejalan dengan Targum Yosua, "dan Abraham mengangkat matanya dan melihat awan kemuliaan yang mengepul di atas gunung, dan dia tahu itu dari kejauhan.” Dan yang lainnya mengatakan ^x, dia melihat kemuliaan dari Keagungan Ilahi berdiri di atas gunung, dalam tiang api, menjulang dari bumi sampai ke surga; dan mereka lebih jauh memperhatikan, bahwa tempat di mana dia berada, ketika dia melihat ini, adalah Zophim, suatu tempat yang tidak jauh dari Yerusalem; dan dari sini, ketika kota dan kuil dibangun, pandangan penuh dapat diambil dari mereka ^y, dari mana tempat itu mendapatkan namanya.