Teks -- Kejadian 31:47 (TB)

31:47 Laban menamai timbunan batu itu Yegar-Sahaduta, tetapi Yakub menamainya Galed.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 31:47 - Galed

Galed: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "timbunan batu sebagai peringatan".

Jerusalem: Kej 31:43-55

Rupanya dalam ceritera ini tercampur tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Ada beberapa unsur: 1) Sebuah perjanjian politik yang menentukan batas antara wilayah Laban dan wilayah Yakub, Kej 31:52; artinya: antara wilayah bangsa Aram dan wilayah bangsa Israel; diberi juga penjelasan nama Galed, artinya: timbunan batu; 2) sebuah perjanjian perorangan mengenai anak-anak perempuan Laban yang diperisterikan kepada Yakub, Kej 31:50; diberi penjelasan atas nama Mizpa, artinya: penjaga, Kej 31:49, tempat didirikan sebuah tugu (masebah). Tetapi mungkin juga bahwa tidak ada dua tradisi, melainkan dua penjelasan atas nama kembar yang oleh tradisi dihubungkan dengan nama kembar yang oleh tradisi dihubungkan dengan nama majemuk: Mizpa-Galed, artinya: Penjaga Galed sebuah nama tempat yang disebut dalam Hak 11:29. Tempat itu terletak di daerah di seberang sungai Yordan di sebelah selatan anak sungai Yabok. Ke dalam teks masih menyusup beberapa sisipan juga.

Jerusalem: Kej 31:47 - Yegar-Sahaduta

Nama itu tertulis dalam bahasa Aram dan merupakan terjemahan dari nama Galed (timbunan batu).

Ende: Kej 31:47

Jegar Sahaduta adalah terdjemahan Arami dari kata Gal'ed Artinja: "tumpukan sumpah", jakni timbunan batu jang mengingatkan akan sumpah.

Ref. Silang FULL: Kej 31:47 - menamainya Galed

· menamainya Galed: Kej 21:30; [Lihat FULL. Kej 21:30]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 31:47 - Dan Laban menyebutnya Jegarsahadutha // tetapi Yakub menyebutnya Galeed.

Dan Laban menyebutnya Jegarsahadutha,.... Yang dalam bahasa Siria dan Kaldea berarti "timbunan saksi"; ini merupakan, seperti yang telah disebutkan, saksi dari perjanjian antara Laban dan Yakub:

tetapi Yakub menyebutnya Galeed; yang dalam bahasa Ibrani juga berarti "timbunan saksi"; atau "timbunan, si saksi", dengan alasan yang sama. Laban adalah seorang Siria, seperti yang kadang-kadang disebutkan, Kej 25:20, oleh karena itu ia menggunakan bahasa Siria; Yakub adalah keturunan Abraham si Ibrani, dan ia menggunakan bahasa Ibrani; dan keduanya agar keturunan mereka masing-masing dapat memahami arti nama tersebut; meskipun kedua bahasa ini tidaklah terlalu berbeda sehingga Laban dan Yakub dapat saling memahami dengan baik, seperti yang terlihat dari percakapan mereka, karena ini adalah dialek dari bahasa yang sama.