Teks -- Kejadian 32:29 (TB)

32:29 Bertanyalah Yakub: "Katakanlah juga namamu." Tetapi sahutnya: "Mengapa engkau menanyakan namaku?" Lalu diberkatinyalah Yakub di situ.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 32:29 - DIBERKATINYALAH YAKUB DI SITU.

Nas : Kej 32:29

Pergumulan Yakub dengan Allah sepanjang malam berakibat berkat Allah dalam hidupnya.

1. 1) Sejak saat itu, Yakub tahu bahwa hidup dan kesejahteraannya tidak tergantung pada akalnya tetapi pada pertolongan, bimbingan, dan berkat Allah. Kemudian hari Allah mengingatkan keturunan Israel akan kebenaran ini, "Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan Roh-Ku, firman TUHAN semesta alam" (Za 4:6).
2. 2) Kemenangan dan berkat dalam kehidupan seluruh umat Allah diperoleh dengan cara yang sama. Sekalipun kita mungkin tidak bergumul secara jasmaniah dengan Allah, kita dapat mencari Dia dengan sungguh-sungguh dan dengan gigih di dalam doa (Luk 11:5-10), mengakui dosa-dosa kita dan memohon pengampunan-Nya (Luk 11:4), lapar dan dahaga akan kerajaan-Nya dan kehadiran-Nya (Luk 11:2), merindukan realitas dan kuasa Roh Kudus (Kis 1:8; 2:4), dan mengejar hidup beriman yang sejati dan kebenaran (Mat 6:30-33).

Jerusalem: Kej 32:22-32

Kisah yang aneh yang pasti berasal dari tradisi Yahwista ini menceritakan tentang Yakub dan Allah yang beradu kekuatan. Pergumulan itu mula-mula tampaknya dimenangkan Yakub. Setelah menyadari bahwa lawannya bukan manusia biasa melainkan tokoh ilahi, maka Yakub menuntut dari padaNya berkat. Kitab suci sendiri di sini mencegah diri dari menyebut nama TUHAN. Lawan Yakub itu juga tidak mau memberitahukan namanya. Pengarang suci memanfaatkan sebuah ceritera kuno guna menerangkan asal-usul nama Pniel yang menurut pengarang berasal dari kata peni'el, artinya: wajah Allah. Melalui kisah ini pengarang mau menjelaskan juga asal-usul nama Israel. Dan dengan demikian pengarang memberi ceriteranya suatu makna keagamaan: Moyang Israel tidak mau melepaskan Allah dan memaksa dari padaNya sebuah berkat yang mewajibkan Allah terhadap semua orang yang setelah Yakub mangkat menyebut dirinya dengan namanya Israel. Dengan demikian peristiwa itu kemudian dapat diartikan sebagai ibarat pergumulan batin dan berhasilnya doa yang dipanjatkan kepada Allah dengan tekun (Hieronimus, Origenes).

Endetn: Kej 32:29

Junani: "....dengan Allah, maka djuga terhadap manusia engkau kuat". Vulg.: "sebab djika engkau.... dengan Allah, lebih-lebih lagi akan mendapat kemenangan atas manusia".

Ref. Silang FULL: Kej 32:29 - juga namamu // menanyakan namaku // Lalu diberkatinyalah

· juga namamu: Kel 3:13; 6:2; Hak 13:17

· menanyakan namaku: Hak 13:18

· Lalu diberkatinyalah: Kej 25:11; 35:9; 48:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 32:29

Hak 13:17-18

Gill (ID): Kej 32:29 - Dan Yakub bertanya kepada nya, dan berkata, beritahukan aku, aku mohon, namamu // dan dia berkata, mengapa kau bertanya tentang namaku // dan dia memberkati dia di sana.

Dan Yakub bertanya kepada nya, dan berkata, beritahukan aku, aku mohon, namamu,.... Ketika ditanya tentang namanya sendiri, dan diberitahukan, serta diberi nama lain yang lebih bermakna dan ekspresif, ia berani bertanya kepada orang yang bergumul dengannya tentang namanya; Keluaran 3:13; karena Yakub tahu bahwa dia adalah Tuhan, seperti yang terlihat dari hasratnya yang kuat untuk diberkati oleh-Nya; dan ia mengetahuinya dari pernyataan yang baru saja dibuat, bahwa ia memiliki kuasa dengan Tuhan seperti seorang pangeran; tetapi ia berharap mendapatkan suatu nama, yang diambilnya dari tempat atau keadaan di mana ia berada, agar ia dapat lebih mengingat kejadian ini; karena ia merasa senang untuk menyebut dirinya sebagai Tuhan Betel, dari penampilan-Nya kepada Yakub di sana, Kejadian 31:13; oleh karena itu, karena Dia tidak mau memberikan namanya, Yakub sendiri memberikan nama pada tempat itu kemudian, sebagai kenangan bahwa Tuhan dilihat olehnya di sana:

dan Dia berkata, mengapa kau bertanya tentang namaku? yang merupakan teguran terhadap rasa ingin tahunya, dan penolakan atas permintaannya; menandakan bahwa dia tidak perlu mengajukan pertanyaan itu, cukup baginya bahwa dia telah mendapatkan berkat, dan yang ia konfirmasi:

dan Dia memberkati dia di sana; di tempat yang sama, seperti dalam versi Latin Vulgata, di mana ia telah bergumul dengan-Nya, ketika Dia berpamitan kepadanya; karena ini adalah berkat perpisahan, dan konfirmasi dari apa yang telah diterimanya, seiring dengan nama Israel yang diberikan kepadanya.