Teks -- Kejadian 33:4 (TB)

33:4 Tetapi Esau berlari mendapatkan dia, didekapnya dia, dipeluk lehernya dan diciumnya dia, lalu bertangis-tangisanlah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 33:4 - ESAU ... DICIUMNYA DIA, LALU BERTANGIS-TANGISANLAH MEREKA.

Nas : Kej 33:4

Allah telah menangani Esau dan menempatkan dalam hatinya keinginan untuk berdamai dengan saudaranya. Sikap Esau yang ramah merupakan jawaban Allah terhadap doa Yakub (Kej 32:11).

Jerusalem: Kej 33:1-11

Ceritera ini pada pokoknya berasal dari tradisi Yahwista dan meneruskan Kej 32:3-13.

Ende: Kej 33:4

Sesudah perkelahian dengan Tuhan (fasal 32)(Kej 32), bukannja pada Jakub sadja, melainkan pada Esau djuga terdjadi perubahan sikap. Jakub tidak lagi merasa takut, melainkan mendjadi berani. Esau tidak lagi bentji, melainkan telah mendjadi sahabat baik.

Endetn: Kej 33:4 - serta mentjiumnja

dalam teks ditulis dengan tanda pembatalan. Ditinggalkan samasekali oleh Junani.

Ref. Silang FULL: Kej 33:4 - Tetapi Esau // diciumnya dia // lalu bertangis-tangisanlah

· Tetapi Esau: Kej 27:41-42; [Lihat FULL. Kej 27:41]; [Lihat FULL. Kej 27:42]

· diciumnya dia: Kej 29:11; [Lihat FULL. Kej 29:11]; Luk 15:20

· lalu bertangis-tangisanlah: Kej 27:27; [Lihat FULL. Kej 27:27]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 33:4 - Dan Esau berlari untuk menemuinya // dan memeluknya // dan jatuh di lehernya // dan menciumnya // dan mereka menangis

Dan Esau berlari untuk menemuinya,.... Jika dia menunggangi hewan, yang mungkin saja, dia turun dari hewan itu ketika melihat saudaranya, Yakub, dan untuk mengekspresikan kegembiraannya pada saat itu, serta kasih sayangnya kepadanya, dia berusaha secepat mungkin untuk menemuinya, seperti yang dilakukan oleh ayah si bujang, Luk 15:20,

dan memeluknya; dengan penuh rasa hormat dan kelembutan di dalam pelukannya:

dan jatuh di lehernya; meletakkan kepalanya di lehernya, di mana kepalanya tetap untuk beberapa waktu, tidak mampu mengangkatnya dan berbicara kepadanya; kata tersebut ada dalam angka ganda, dan seperti yang dipikirkan Ben Melech, menandakan dua sisi leher, yang kanan dan yang kiri; dan dia mungkin meletakkan kepalanya terlebih dahulu di satu sisi, dan kemudian di sisi lainnya, untuk menunjukkan betapa besarnya kasih sayangnya:

dan menciumnya; sebagai tanda dari hal yang sama: terdapat tiga tanda penekanan di atas kata ini dalam bahasa aslinya lebih dari biasa, mengarahkan perhatian pembaca kepadanya, sebagai sesuatu yang luar biasa dan layak untuk dicatat: para penulis Yahudi ⁿ terbagi pendapat tentang ini; beberapa berpendapat bahwa ini menunjukkan ketidakikhlasan Esau dalam mencium saudaranya ketika dia membencinya; yang lain, sebaliknya, menilai ketulusan dan keikhlasan dalam hal ini, yang sangat mengagumkan, bahwa dia yang menyimpan kebencian di dalam hatinya terhadap saudaranya, dan telah menyimpan dendam selama bertahun-tahun, dan mungkin saja sekarang keluar dengan niat untuk menghancurkannya, memiliki hatinya yang begitu berubah ke arahnya, sehingga berperilaku dengan cara yang penuh kasih sayang ini, yang pasti disebabkan oleh kuasa Tuhan yang bekerja di dalam hatinya, mengubah pikirannya, dan menjadikannya lembut, lentur, dan penuh belas kasih; serta kepada penyerahan rendah hati Yakub kepadanya, yang menjadi sarana dari Penyediaan Ilahi; dan demikian pula seperti sebelumnya dia memiliki kuasa dengan Tuhan dalam doa karena alasan yang sama, yang efeknya sekarang dia rasakan, demikian juga ia memiliki kuasa dengan manusia, dengan saudaranya, sebagaimana telah diberitahukan kepadanya seharusnya:

dan mereka menangis; mereka "kedua-duanya" menangis, seperti yang ditambahkan dalam versi Septuaginta, baik Yakub maupun Esau, karena kegembiraan melihat satu sama lain, dan keduanya sungguh-sungguh; dan terutama tidak ada keraguan tentang Yakub, yang pastinya merasa senang dengan rekonsiliasi ini, jika hanya sekadar lahiriah, karena dengan cara ini hidupnya, serta hidup istri dan anak-anaknya, akan terjamin.