Teks -- Kejadian 4:20 (TB)

4:20 Ada itu melahirkan Yabal; dialah yang menjadi bapa orang yang diam dalam kemah dan memelihara ternak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Jerusalem: Kej 4:17-24

Ayat-ayat ini adalah sebuah sisa suatu silsilah yang berasal dari tradisi Yahwista. Nama-nama yang sama (dengan perbedaan-perbedaan kecil) terdapat dalam daftar keturunan Set yang berasal dari tradisi Para Imam, yaitu antara nama Kenan dan Lamekh, Kej 5:12-28. Daftar keturunan Kej 4:17-24 ini secara dibuat-buat dihubungkan dengan Kain, bin Adam, yang sebagai hukuman harus menempuh hidup seorang pengembara (Badui). Tetapi di sini Kain menjadi pembangun kota pertama dan moyang para peternak, ahli-ahli musik, juru logam dan barangkali moyang para pelacur, bdk Kej 4:22. Semuanya itu sesuai dengan kehidupan di kota. Si Yahwista menganggap semua kemewahan itu sebagai penemuan keturunan Kain yang terkutuk. Begitu si Yahwista mengutuk di sini, sama seperti dalam Kej 11:1-9, kebudayaan kota.

Ende: Kej 4:20

Jabal = gembala. Nama Jubal (a.21)(Kej 4:21) ada hubungannja dengan yobhel = selompret. Kain dalam nama Tubal-Kain berarti tukang besi. Seperti manusia pertama disebut 'adam = Manusia, begitu pula gembala pertama disebut "Gembala", dsb.

Tiga golongan dalam masjarakat nomade ialah: golongan gembala -- pemain-pemain alat musik - dan tukang-tukang besi berkeliling.

Defender (ID): Kej 4:20 - "telanjang Jabal"

Anak-anak Lamech diberi nama yang terkait dengan bakat mereka: "Jabal" tampaknya berarti "pengembara," "Jubal" berarti "suara," dan "Naamah" berarti "menyenangkan." "Tubal-cain" memiliki makna yang tidak pasti tetapi secara etimologis terkait dengan dewa Romawi Vulcan. Penemuan-penemuan dari keturunan berbakat ini tidak diragukan lagi berkontribusi besar terhadap kekayaan dan kekuasaan klan Lamech serta meningkatnya materialisme peradaban Kain secara umum.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:20 - Dan Adah melahirkan Jabal // Ia adalah ayah dari mereka yang tinggal di dalam tenda, dan dari mereka yang memiliki ternak.

Dan Adah melahirkan Jabal,.... Menurut Hillerus ^m, nama ini, serta Jubal dan Tubal yang disebutkan kemudian, semuanya melambangkan sebuah sungai; mengapa Lamech memberi semua putranya nama yang melambangkan hal yang sama, tidaklah mudah untuk dikatakan.

Ia adalah ayah dari mereka yang tinggal di dalam tenda, dan dari mereka yang memiliki ternak: tidak dalam arti sebenarnya ayah mereka, meskipun keturunannya mungkin meneruskan usaha yang sama; tetapi ia adalah penemu dan pencipta pertama dari tenda atau tempat tinggal bergerak, yang bisa dibawa dari tempat ke tempat, demi kemudahan penggembalaan ternak: ia bukanlah yang pertama memiliki ternak dalam kepemilikan, atau yang pertama menggembalakan dan memeliharanya, karena Abel, putra Adam, adalah seorang penjaga domba; tetapi ia adalah yang pertama menemukan penggunaan tenda, dan cara mendirikannya untuk tinggal di tempat yang tepat, selama penggembalaan berlangsung, dan kemudian berpindah ke tempat lain; sebagaimana kita temukan di kemudian hari para leluhur Abraham, Ishak, dan Yakub yang melakukan hal yang sama, dan sebagaimana Skensitae dan Nomades di antara orang Arab, yang hingga hari ini masih mempertahankan metode yang sama dalam menjaga ternak; dan kata-kata ini dapat diterjemahkan menurut Bochart ⁿ dan Noldius ^o, "ia adalah ayah dari mereka yang tinggal di tenda" dengan "ternak." Heidegger ^p berpendapat bahwa Jabal ini sama dengan Pales, dewa para penggembala ^q, yang mana Palilia dianggap suci oleh para penyembah berhala; dan bahwa dari Jabal dapat dibentuk "Bal", dengan menghilangkan "jod", seperti yang kadang-kadang dilakukan, dan dengan menambahkan akhiran, itu akan menjadi "Bales", dan dengan mengubah huruf dari organ yang sama, "Pales".