Teks -- Kejadian 4:21 (TB)

4:21 Nama adiknya ialah Yubal; dialah yang menjadi bapa semua orang yang memainkan kecapi dan suling.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Jerusalem: Kej 4:17-24

Ayat-ayat ini adalah sebuah sisa suatu silsilah yang berasal dari tradisi Yahwista. Nama-nama yang sama (dengan perbedaan-perbedaan kecil) terdapat dalam daftar keturunan Set yang berasal dari tradisi Para Imam, yaitu antara nama Kenan dan Lamekh, Kej 5:12-28. Daftar keturunan Kej 4:17-24 ini secara dibuat-buat dihubungkan dengan Kain, bin Adam, yang sebagai hukuman harus menempuh hidup seorang pengembara (Badui). Tetapi di sini Kain menjadi pembangun kota pertama dan moyang para peternak, ahli-ahli musik, juru logam dan barangkali moyang para pelacur, bdk Kej 4:22. Semuanya itu sesuai dengan kehidupan di kota. Si Yahwista menganggap semua kemewahan itu sebagai penemuan keturunan Kain yang terkutuk. Begitu si Yahwista mengutuk di sini, sama seperti dalam Kej 11:1-9, kebudayaan kota.

Ref. Silang FULL: Kej 4:21 - memainkan kecapi // dan suling

· memainkan kecapi: Kej 31:27; Kel 15:20; 1Sam 16:16; 1Taw 25:3; Mazm 33:2; 43:4; Yes 16:11; Dan 3:5

· dan suling: Ayub 21:12; 30:31; Mazm 150:4

Defender (ID): Kej 4:21 - tembaga dan besi

Arkeolog evolusionis telah mencoba untuk mengorganisir sejarah manusia dalam berbagai "zaman" yang diduga - Zaman Batu, Zaman Perunggu, Zaman Besi, dan seterusnya. Namun, catatan Noah menunjukkan bahwa manusia awal sangat terampil dalam metalurgi tembaga dan besi, serta pertanian, pemeliharaan hewan, dan urbanisasi. Sangat signifikan bahwa berbagai jenis alat perunggu dan besi diketahui telah digunakan di peradaban-peradaban awal Sumeria dan Mesir. Hal yang sama berlaku untuk alat musik, dan jelas bahwa ilmu pengetahuan serta seni metalurgi dan musik telah diturunkan dari zaman kuno ke peradaban-patuh pasca-Banjir yang paling awal ini. Arkeologi modern sedang mengonfirmasi tingkat teknologi tinggi yang terkait dengan pemukim manusia paling awal di seluruh dunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:21 - Dan nama saudaranya adalah Jubal // ia adalah bapak dari semua yang bermain kecapi dan organ.

Dan nama saudaranya adalah Jubal,.... Ini adalah anak lain dari Lamech oleh Adah, dan namanya hanya berbeda dalam satu huruf dari saudaranya:

ia adalah bapak dari semua yang bermain kecapi dan organ: ia adalah penemu musik instrumental, baik alat musik petik, seperti yang dimainkan dengan jari, atau dipukul dengan bulu, seperti "kecapi"; dan alat musik tiup, seperti yang ditiup, yaitu "organ", yang tampaknya tidak sama dengan yang kita sebut demikian, karena merupakan penemuan yang lebih baru; tetapi bagaimanapun alat yang menyenangkan, sebagaimana namanya menunjukkan. Jubal diperkirakan oleh beberapa orang sama dengan Apollo, kepada siapa dengan orang Yunani penemuan kecapi dikaitkan; dan beberapa berpendapat, bahwa trompet jubilee dinamakan dari Jubal, Imamat 25:9. Sanchoniatho ^r menyebutkan Chrysor atau Vulcan, sama dengan Tubalcain, saudara Jubal, yang berlatih dalam retorika, lagu, dan ramalan, mencampur adukkan atau salah paham tentang pekerjaan kedua bersaudara itu. Orang Arab memiliki anggapan bahwa kaum Kain adalah penemu musik, sehingga mereka umumnya memanggil gadis penyanyi "Cainah" ^s; dan para penulis Arab ^t menganggap Jubal sebagai penemu musik pertama, dan bahwa binatang dan burung berkumpul untuk mendengarkannya; hal yang sama yang dikatakan tentang Orpheus.