Teks -- Kejadian 4:22 (TB)

4:22 Zila juga melahirkan anak, yakni Tubal-Kain, bapa semua tukang tembaga dan tukang besi. Adik perempuan Tubal-Kain ialah Naama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 4:22 - membuat segala macam perkakas

membuat segala macam perkakas: sebuah terjemahan kuno: leluhur semua tukang besi.

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Jerusalem: Kej 4:17-24

Ayat-ayat ini adalah sebuah sisa suatu silsilah yang berasal dari tradisi Yahwista. Nama-nama yang sama (dengan perbedaan-perbedaan kecil) terdapat dalam daftar keturunan Set yang berasal dari tradisi Para Imam, yaitu antara nama Kenan dan Lamekh, Kej 5:12-28. Daftar keturunan Kej 4:17-24 ini secara dibuat-buat dihubungkan dengan Kain, bin Adam, yang sebagai hukuman harus menempuh hidup seorang pengembara (Badui). Tetapi di sini Kain menjadi pembangun kota pertama dan moyang para peternak, ahli-ahli musik, juru logam dan barangkali moyang para pelacur, bdk Kej 4:22. Semuanya itu sesuai dengan kehidupan di kota. Si Yahwista menganggap semua kemewahan itu sebagai penemuan keturunan Kain yang terkutuk. Begitu si Yahwista mengutuk di sini, sama seperti dalam Kej 11:1-9, kebudayaan kota.

Jerusalem: Kej 4:22 - bapa semua tukang

Naskah Ibrani rusak dan diperbaiki menurut Targum, bdk Kej 4:20 dan Kej 4:21. Dalam naskah Ibrani tertulis: juru logam semua tukang. Tiga golongan masyarakat, yaitu peternak, ahli-ahli musik dan juru logam yang berkelana ke mana-mana, semua diberi moyang tersendiri: Yabal (ybl berarti: menggiring): Yubal (yobel berarti: serunai, sangkakala); Tubal (ini nama sebuah bangsa di negeri utara, Kej 10:2, di mana terdapat logam); dalam bahasa-bahasa Semit lain dari bahasa Ibrani kata kain berarti: juru logam; Naama berarti: si jelita, yang dikasihi, dan barangkali dianggap moyang sebuah "keahlian" lain, yang didiamkan oleh Kitab Suci (pelacuran?).

Endetn: Kej 4:22 - bapa para pandai perunggu....

diperbaiki menurut Targ. Tertulis: "pandai besi dari segala tukang perunggu dan besi".

Ref. Silang FULL: Kej 4:22 - tukang tembaga

· tukang tembaga: Kel 35:35; 1Sam 13:19; 2Raj 24:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:22 - Dan Zillah, dia juga melahirkan Tubalcain // seorang instruktur bagi setiap pengrajin dalam tembaga dan besi // dan saudara perempuannya Tubalcain adalah Naamah.

Dan Zillah, dia juga melahirkan Tubalcain,.... Dipercaya oleh banyak orang sama dengan Vulcan, namanya dan pekerjaannya sesuai; karena nama-nama itu hampir sama bunyinya, Tubalcain dapat dengan mudah berubah menjadi Vulcan; dan siapa, bersama dengan para Heathen, adalah dewa pandai besi, dan pembuat petir Jupiter, seperti ini adalah seorang pengrajin dalam besi dan tembaga, sebagai berikut: Namanya terdiri dari dua kata, yang terakhir tidak diragukan lagi dimasukkan ke dalam namanya sebagai ingatan akan Kain, nenek moyangnya yang besar; yang pertama Josephus ^u membacanya Thobel, dan mengatakan tentang dia, bahwa dia melampaui semua dalam kekuatan, dan memiliki keterampilan besar dalam urusan militer:

seorang instruktur bagi setiap pengrajin dalam tembaga dan besi; dia mengajarkan manusia cara melelehkan logam, dan membuat perisai dan senjata perang, serta alat lainnya untuk berbagai kegunaan, darinya; dan dia tampaknya sama dengan Chrysor dari Sanchoniatho; karena dia mengatakan ^w dari mereka (Agreus dan Halieus) lahir dua saudara, penemu besi, dan mengolahnya: salah satu dari ini, yang disebut Chrysor, dikatakan sebagai Hephaestus atau Vulcan; dan Chrysor, seperti yang tampaknya dengan benar disimpulkan oleh Bochartus ^x, adalah חרש־אור, "Choresh-Ur, seorang pekerja dalam api"; yang, dengan menggunakan api, melelehkan logam, dan menuangnya ke dalam berbagai bentuk, dan untuk berbagai kegunaan; dan salah satu dari kata-kata ini digunakan dalam teks Tubalcain; dan demikian, menurut Diodorus Siculus ^y, Vulcan berarti api, dan bukan hanya penemu api, tetapi dia mengatakan dia adalah penemu semua karya dalam besi, tembaga, emas, dan perak, serta semua hal lain yang dibuat dengan api, dan semua penggunaan api lainnya, baik oleh pengrajin maupun orang lainnya, dan oleh karena itu dia disebut oleh semua πυρ, "api". Clemens dari Alexandria ^z mengaitkan penemuan tembaga dan besi kepada orang-orang Idaeans atau para imam Cybele di Siprus; dan demikian Sophocles dalam Strabo ^a:

dan saudara perempuannya Tubalcain adalah Naamah; yang namanya berarti "menyenangkan", cantik dan indah; dan diperkirakan oleh beberapa orang bahwa dia adalah Venus dari para Heathens; penulis Arab ^b mengatakan bahwa dia adalah seorang wanita yang sangat cantik, dan menemukan warna dan lukisan; dan oleh yang lain Minerva; dan Josephus ^c mengatakan dia unggul dalam pengetahuan tentang hal-hal ilahi; dan Minerva oleh orang Yunani disebut Nemanoum ^d. Orang Yahudi mengatakan ^e dia adalah istri Nuh; dan beberapa dari mereka mengatakan ^f dia adalah istri seorang Shimron, dan ibu dari roh jahat Asmodeus, yang disebutkan dalam Tobit, dan dari siapa setan-setan lainnya dilahirkan: Targuru dari Jonathan menambahkan, "dia adalah penguasa ratapan dan lagu;' tetapi Uskup Cumberland ^g berspekulasi, bahwa dia adalah istri Ham, berada bersamanya di bahtera, dan setelah banjir menjadi sarana untuk menuntunnya kepada penyembahan berhala: apa yang membawanya kepada spekulasi ini adalah, bahwa dia mengamati dalam Plutarch, bahwa istri Cronus, yang sama dengan Ham, disebut oleh beberapa orang Nemaus, yang membawa Naamah ke pikirannya. Josephus ^h menyebutkan jumlah anak-anak yang dimiliki Lamech dari dua istrinya adalah tujuh puluh tujuh.