Teks -- Kejadian 48:7 (TB)

48:7 Kalau aku, pada waktu perjalananku dari Padan, aku kematian Rahel di tanah Kanaan di jalan, ketika kami tidak berapa jauh lagi dari Efrata, dan aku menguburkannya di sana, di sisi jalan ke Efrata" -- yaitu Betlehem.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 48:1-22

Dalam bab ini terkumpul berbagai tradisi. Kej 48:1-2,8-22 berasal dari tradisi Yahwista dan Elohista: Kej 48:3-7 berasal dari tradisi Para Imam. Semua tradisi tsb bermaksud menjelaskan mengapa kedua anak Yusuf, yaitu Efraim dan Manasye, menjadi moyang dua suku, sama itu menjadi makmur dan mengapa Efraim lebih penting dari Manasye. Keterangannya ialah berkat Yakub sendiri.

Ende: Kej 48:7

Paddan = Paddan Aram di Mesopotamia. Bandingkan dengan Kej 35:16-20. Betlehem dibubuhkan kemudian untuk mendjelaskan teks. Ajat ini terlepas dari keseluruhan tjerita; tetapi dengan bagusnja menggambarkan kenang-kenangan sedih jang selalu terbajangkan dalam angan-angan Jakub pada achir hidupnja.

Ref. Silang FULL: Kej 48:7 - dari Padan // dari Padan // yaitu Betlehem

· dari Padan: Kej 25:20; [Lihat FULL. Kej 25:20]

· dari Padan: Kej 42:38; [Lihat FULL. Kej 42:38]

· yaitu Betlehem: Kej 35:19; Rut 1:2; 1Sam 16:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 48:7

Kej 35:16-19

Ref. Silang TB: Kej 48:7

Kej 35:16-19

Gill (ID): Kej 48:7 - Dan mengenai saya, ketika saya datang dari Padan // Rachel meninggal di dekat saya di tanah Kanaan // di jalan, ketika masih ada sedikit jalan untuk sampai ke Efrata // dan saya menguburnya di sana di jalan Efrata // yang sama adalah Betlehem

Dan mengenai saya, ketika saya datang dari Padan,.... Dari Suriah, dari rumah Laban:

Rachel meninggal di dekat saya di tanah Kanaan; istrinya yang tercinta, ibu dari Yusuf, atas dasar itulah dia menyebutnya, dan untuk menunjukkan alasan mengapa dia menganggap anak-anaknya sebagai miliknya sendiri, karena ibunya meninggal terlalu cepat, dia tidak bisa memiliki anak lagi darinya; dan dia yang merupakan satu-satunya istri yang sah, Yusuf seharusnya dihitung sebagai anak sulung; dan agar sebagai yang sulung, dia bisa mendapatkan bagian ganda, dia menganggap kedua putranya sebagai miliknya, dan menempatkan mereka di tingkat yang sama dengan mereka, bahkan dengan Ruben dan Simeon. Dari sini terlihat, seperti dalam kisah sebelumnya, bahwa Rachel ikut bersamanya ke tanah Kanaan, dan di sana dia meninggal:

di jalan, ketika masih ada sedikit jalan untuk sampai ke Efrata; sekitar satu mil, atau dua ribu hasta, seperti yang dicatat oleh Jarchi:

dan saya menguburnya di sana di jalan Efrata; di mana dia meninggal, dan dalam keadaan melahirkan, tidak bisa dijaga cukup lama untuk membawanya ke Makpelah, tempat pemakaman nenek moyangnya; dan terutama karena dia memiliki kawanan domba dan sapi yang bersamanya, yang bisa bergerak dengan sangat lambat; dan yang mungkin membuatnya lebih sulit untuk menjaga dia lebih lama, dan membawanya ke sana, bisa jadi, seperti yang disimpulkan oleh Ben Melech, itu adalah musim panas; dan Vulgata Latin menambahkan ke dalam teks, tanpa ada alasan dari yang asli, "dan itu adalah musim semi"; bagaimanapun, dia dimakamkan di tanah Kanaan, dan hal ini diperhatikan, agar Yusuf bisa mengingatnya: selanjutnya:

yang sama adalah Betlehem; yaitu, Efrata; dan demikian Betlehem disebut Betlehem Efrata, Mikha 5:2; apakah ini adalah kata-kata Yakub, atau Musa, tidak pasti, tetapi dikatakan dengan pandangan kepada Mesias, keturunan terkenal Yakub yang akan dilahirkan di sana, dan sudah terlahir.