Teks -- Kejadian 49:18 (TB)

49:18 Aku menanti-nantikan keselamatan yang dari pada-Mu, ya TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 49:1-33

Biasanya bab 49 ini diberi berjudul: Berkat-berkat Yakub, tetapi sebenarnya bab ini berisikan sejumlah nubuat, bdk Kej 48:1. Bapa leluhur menyingkapkan - dan dengan perkataannya menentukan - nasib anak-anaknya, yaitu suku-suku yang disebut dengan nama anak-anaknya di masa mendatang. Nubuat-nubuat ini pasti menyinggung peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman para bapa bangsa (Ruben, Simeon, Lewi), tetapi menggambarkan keadaan di zaman kemudian. Kedudukan istimewa Yehuda dan penghormatan terhadap keluarga Yusuf (suku Efraim dan Manasye) menunjukkan zaman kemudian ketika suku-suku tsb bersama-sama memainkan peranan utama dalam kehidupan bangsa Israel. Sajak ini dalam bentuknya yang sekarang paling lambat disusun di zaman pemerintahan Daud, tetapi sejumlah besar unsurnya berasal dari zaman sebelum Israel mengenal jabatan raja. Sajak ini tidak dapat secara pasti dihubungkan dengan salah satu dari ketiga tradisi besar yang menjadi sumber seluruh kitab Kejadian. Sajak ini di zaman agak belakangan disisipkan ke dalam kitab Kejadian. Baiklah Kejadian 49 dibandingkan dengan gambaran suku-suku Israel yang disajikan dalam Nyanyian Debora, Hak 5, yang lebih tua usianya dari pada sajak ini, dan dengan gambaran yang disajikan Berkat Musa, Ula 33, yang secara menyeluruh lebih muda usianya. Di banyak tempat naskah Kej 49 rusak sama sekali.

Jerusalem: Kej 49:18 - Ya TUHAN

Ayat ini berupa seruan yang mengingatkan mazmur-mazmur. Seruan itu terdapat kira-kira di tengah sajak ini.

Ende: Kej 49:18

Seruan-doa kepada Tuhan jang disisipkan diantara nubuat-nubuat ini, memperlihatkan sifatnja literer religieus.

Ref. Silang FULL: Kej 49:18 - menanti-nantikan keselamatan // ya Tuhan

· menanti-nantikan keselamatan: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; Mazm 40:2-4

· ya Tuhan: Mazm 119:166,174

Defender (ID): Kej 49:18 - keselamatan-Mu

Ini adalah penyebutan pertama dari kata "keselamatan" dalam Alkitab. Kata Ibrani, yeshua, sebenarnya adalah sama dengan nama "Yesus." Dalam konteks ini, Yakub, dalam memberikan komentar kenabiannya mengenai Dan, menyebut suku itu "ular di jalan, beludak di jalur, yang menggigit tumit kuda, sehingga penunggangnya jatuh ke belakang" (Kej 49:17). Nubuatan itu kemungkinan merujuk pada fakta bahwa kaum Danilah yang pertama kali memperkenalkan praktik setan dari penyembahan berhala ke dalam Israel secara resmi dan teratur (Hak 18:30, Hak 18:31). Pada saat mengucapkan nubuatan itu, Yakub pasti akan mengingat janji primitif mengenai datangnya Benih dari wanita, yang tumitnya akan digigit oleh Ular (Satan), tetapi yang pada gilirannya akhirnya akan menginjak kepala Ular dan membawa keselamatan abadi (Kej 3:15). Ini merujuk pada janji Mesianik yang baru saja ia sampaikan kepada Yehuda. Oleh karena itu, adalah wajar jika pada saat ini ia berseru: "Aku menantikan keselamatan-Mu, ya Tuhan!" Mungkin tidak berlebihan untuk mengusulkan bahwa ia bahkan menggambarkan keselamatan yang akan datang dari Tuhan dan berkata: "Aku menantikan Yesus, ya Tuhan!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 49:18 - Aku telah menunggu keselamatan-Mu, ya Tuhan.

Aku telah menunggu keselamatan-Mu, ya Tuhan. Yakub yang merasakan semangatnya melemah dan pudar, berhenti sejenak dan menghela napas sebelum melanjutkan untuk memberkati suku-suku; dan ketika dia menyadari bahwa dia adalah seorang yang sekarat, dan tidak tahu seberapa cepat dia akan berakhir, ia mengungkapkan apa yang telah dia pikirkan dan khawatirkan di masa lalu, dan yang masih menjadi perhatian; bahwa dia telah menunggu dan berharap, serta mengharapkan suatu keadaan bahagia dan berbahagia di dunia lain, di mana ia akan diselamatkan dari dosa dan Setan, dan dari dunia, dan dari semua musuhnya, serta dari semua kesusahannya; dan ini dia percayai dengan kuat bahwa dia akan menikmatinya, dan berharap tidak akan lama sebelum dia melakukannya; dan terutama dia mungkin mengacu pada Mesias, Juru Selamat yang dijanjikan, dan keselamatan melalui-Nya yang dia ketahui, percayai, dan harapkan; yang dapat disebut sebagai keselamatan Allah, karena Dia merancang, menyediakan, dan menetapkan, siapa yang telah Dia janjikan dan bicarakan oleh semua nabi; dan yang pada saat yang tepat akan dikirim ke dunia untuk mengerjakan keselamatan bagi umat-Nya; dan kepada-Nya semua Targum menerapkan kata-kata, yang ditujukan untuk tujuan ini: "kata ayah kami Yakub, bukan untuk keselamatan Gideon, putra Yoas, yang merupakan keselamatan sementara, aku menunggu; juga bukan untuk keselamatan Simson, putra Manoah, yang merupakan keselamatan yang sementara; tetapi untuk keselamatan Mesias, putra Daud, (yang adalah keselamatan abadi,) yang akan membawa anak-anak Israel kepada-Nya, dan keselamatan-Nya yang diinginkan jiwaku:''dan meskipun Yakub mungkin terpengaruh oleh kejahatan yang ia lihat akan muncul di suku Dan, yang terakhir dia sebutkan, dan dengan kesulitan yang akan datang pada semua suku; dan memiliki beberapa penglihatan yang menyenangkan tentang pembebasan dan keselamatan, yang akan dikerjakan untuk mereka, oleh hakim dan penyelamat yang akan diangkat; namun pandangan utamanya adalah kepada Mesias, dan keselamatan melalui-Nya.