
Teks -- Kejadian 8:3 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 6:5--9:17
Jerusalem: Kej 6:5--9:17 - -- Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bah...
Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.
Ref. Silang FULL -> Kej 8:3
Defender (ID) -> Kej 8:3
Defender (ID): Kej 8:3 - secara terus-menerus Ekspresi ini, sampai pada derajat tertentu, menyarankan aksi pasang surut yang siklis, tetapi secara khusus mengandung konotasi penurunan dan pengerin...
Ekspresi ini, sampai pada derajat tertentu, menyarankan aksi pasang surut yang siklis, tetapi secara khusus mengandung konotasi penurunan dan pengeringan yang cepat. Sangat signifikan bahwa semua lautan di dunia menunjukkan bukti (gunung laut, ngarai bawah laut, dll.) dari tingkat yang lebih rendah sebelumnya dan bahwa semua sistem drainase kontinental di dunia (sungai, danau) menunjukkan bukti tingkat air yang lebih tinggi dan kuantitas aliran yang lebih banyak sebelumnya (teras sungai yang terangkat dan pantai danau yang lama, lembah alluvial yang luas dan aliran "yang kurang cocok"). Bukti-bukti di seluruh dunia ini jelas menggambarkan dunia yang sedang dalam proses muncul dari banjir global yang baru saja terjadi.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 8:3
Gill (ID): Kej 8:3 - Dan air kembali dari bumi secara terus menerus // dan setelah berakhirnya seratus lima puluh hari, air mulai surut. Dan air mulai surut dari bumi secara terus menerus,.... Atau "pergi dan kembali" s; mereka pergi dari bumi, dan kembali ke tempat yang ditentukan untu...
Dan air mulai surut dari bumi secara terus menerus,.... Atau "pergi dan kembali" s; mereka pergi dari bumi, dan kembali ke tempat yang ditentukan untuk mereka; sebagian mengering karena angin, dan diuapkan oleh matahari ke udara: dan yang lain kembali ke saluran dan rongga di bumi, atau meresap ke dalamnya:
dan setelah berakhirnya seratus lima puluh hari, air mulai surut; atau mulai surut, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi dan versi Latin Vulgata; hari-hari ini dihitung dari awal banjir, termasuk hujan selama empat puluh hari; meskipun Jarchi menghitungnya dari waktu berhentinya hujan; sehingga dari awal banjir ada seratus sembilan puluh hari; enam bulan, dan sepuluh hari dari tahun banjir yang telah berlalu; dan dalam hal ini ia diikuti oleh Dr. Lightfoot t: tetapi perhitungan yang pertama tampaknya lebih baik, dan lebih cocok dengan apa yang mengikuti.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 8:1-3
Matthew Henry: Kej 8:1-3 - Bumi Menjadi Kering
Dalam bagian penutup dari pasal sebelumnya, kita meninggalkan dunia dalam k...
SH: Kej 8:1-22 - Bumi dan ciptaan baru (Senin, 10 Februari 2003) Bumi dan ciptaan baru
Bumi dan ciptaan baru.
Kalimat awal dari perikop ini memberi kesan bahwa Allah ...

SH: Kej 8:1-22 - Persembahan yang Harum (Minggu, 29 April 2018) Persembahan yang Harum
Hujan telah berhenti. Allah mengingat untuk menolong Nuh (1). Allah meniupkan angin hingga...

SH: Kej 8:1-22 - Allah Peduli dan Bertindak (Minggu, 28 April 2024) Allah Peduli dan Bertindak
Narasi Kejadian 8 diawali dengan tindakan...

SH: Kej 8:1-14 - Menanti Karya Allah (Selasa, 3 Mei 2011) Menanti Karya Allah
Judul: Menanti Karya Allah
Kita tahu bahwa menunggu merupakan pekerjaan yang menje...
Utley -> Kej 8:1-5


