Teks -- 2 Samuel 23:7 (TB)

23:7 tidak ada orang yang dapat mengusik mereka, kecuali dengan sebatang besi atau gagang tombak, dan dengan api mereka dibakar habis!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 2Sam 23:7

Ayat 6-7 tak jelas teks Ibraninya.

Jerusalem: 2Sam 23:1-7

Sama seperti Yakub, Kej 49, dan Musa Ula 33, demikianpun Daud dikatakan mengucapkan "Perkataan terakhir". Dalam naskah Ibrani ada beberapa kerusakan yang kerap kali tidak dapat dipulihkan lagi. Sejak ini barangkali berasal dari awal zaman para raja, tetapi "Wasiat Daud" yang tercantum dalam 1Ra 2:5-9 lebih dekat pada kenyataan historis.

Jerusalem: 2Sam 23:7 - kecuali dengan

Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti (diisi besi?) dan diperbaiki. Pada akhir ayat ditinggalkan satu kata yang tidak pada tempatnya (di kediaman).

Ende: 2Sam 21:1--24:25

Fasal² ini bertjorak tambahan. Didalamnja terdapat beberapa peristiwa jang terdjadi waktu pemerintahan Dawud. Si penjusun Kitab Sjemuel, tidak tahu dimana harus ditaruh dan karena itu dibubuhi disini sadja. Kisah diteruskan oleh Kitab I Radja.

Ende: 2Sam 23:1-7

Njanjian ini ditaruh dalam mulut Dawud: meskipun sebenarnja ditjiptakan lama sesudah Dawud. kadang² teksnja sukar untuk diartikan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 23:7 - Tetapi orang yang yang akan menyentuh mereka harus dipagari dengan besi dan tongkat mata tombak // dan mereka akan sepenuhnya dibakar dengan api di tempat yang sama.

tetapi orang yang yang akan menyentuh mereka harus dipagari dengan besi dan tongkat mata tombak ,.... Untuk menghapus duri-duri ini, atau anak-anak Belial, dari jalan, atau untuk melindungi diri dari mereka; atau senjata perang harus digunakan untuk mengalahkan dan menghancurkan mereka, menurut pemahaman Ben Gersom, dan yang diikuti oleh De Dieu; seorang yang mengganggu mereka harus mengharapkan untuk terluka dan terluka oleh mereka, di seluruh tubuh, seolah-olah tidak hanya ujung atau kepala besi tombak, tetapi kayu atau pegangan tombak, ditusukkan ke dalam dirinya; tetapi pemahaman yang pertama tampaknya yang terbaik:

dan mereka akan sepenuhnya dibakar dengan api di tempat yang sama: di mana duri-duri tumbuh, atau di mana mereka dipindahkan, atau sedang duduk; di mana orang-orang duduk untuk menghangatkan diri di dekatnya: dan ini dapat dipahami sebagai kehancuran para penguasa jahat, ketika kerajaan mereka diambil dari mereka, dan mereka hancur hingga akar; dan ini tidak hanya benar untuk Saul, dan keturunannya, seperti yang diterapkan beberapa orang, dan untuk Yerobeam, dan mereka yang serupa dengannya, seperti yang dinyatakan oleh penulis Yahudi di atas; tetapi juga untuk orang-orang Yahudi yang jahat, dan pemimpin mereka, anak-anak Belial, yang menolak kuk Kristus, dan tidak ingin Dia memerintah atas mereka; kepada mereka Tuhan mengirim tentara Romawi yang dipagari dengan pedang dan tombak, dan membakar kota mereka, dan menghancurkan mereka di tempat yang sama; dan ini dapat mencakup anti-Kristus, dan negara-negara anti-Kristus, anak-anak Belial, dari yang jahat ανομος, dan yang tanpa hukum, anak kebinasaan, yang kotanya, Roma, akan dibakar dengan api; dan bahkan semua orang jahat, pada hari penghakiman yang besar, yang mana Targum merujuk pada kata-kata ini; ketika mereka, yang akhir mereka, seperti duri-duri, adalah untuk dibakar, akan dilemparkan ke dalam danau yang membara dengan api dan belerang.