Teks -- 2 Samuel 7:6 (TB)

7:6 Aku tidak pernah diam dalam rumah sejak Aku menuntun orang Israel dari Mesir sampai hari ini, tetapi Aku selalu mengembara dalam kemah sebagai kediaman.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 7:1-17

Nubuat Natan ini disusun berdasarkan arti mendua kata Ibrani beth. Kata itu berarti baik rumah maupun keturunan, wangsa, keluarga. Diperlawankan satu sama lain: Bukan Daud yang akan mendirikan sebuah rumah (bait Allah) bagi Tuhan, 2Sa 7:5, tetapi sebaliknya Tuhan akan membuat sebuah "rumah" (keturunan) bagi Daud, 2Sa 7:11. Pada pokoknya dalam janji ini terkandung bahwa keturunan Daud tetap akan menduduki takhta kerajaan di Israel, 2Sa 7:12-16. begitulah janji itu diartikan oleh Daud sendiri, 2Sa 7:19,25,27,29; bdk 2Sa 23:5, dan oleh pengarang Maz 89:30-38; 132:11-12. Nubuat itu merupakan piagam perjanjian Tuhan dengan Daud serta keturunannya. Nubuat ini tidak hanya menyangkut pengganti pertama raja Daud, yaitu Salomo, walaupun 2Sa 7:13; 1Ta 17:11-14; 22:10; 28:6 dan 1Ra 5:5; 8:16-19 justru mengetrapkannya pada Salomo. Sebaliknya dalam nubuat yang setelah terang dan setelah gelap itu terungkap pengharapan bahwa akan datang salah seorang keturunan Daud yang istimewa, yang akan berkenan di hati Tuhan. Nubuat Natan ini merupakan mata rantai pertama dalam rangkaian nubuat mengenai Mesias, Anak Daud, Yes 7:14+; Mik 5:1+; Hag 2:23+. Kis 2:30 mengetrapkan nubuat itu pada Kristus.

Ende: 2Sam 7:1-17

Nubuat ini, jang kemudian sedikit disadur, memegang peranan mahapenting dalam pengharapan Israil akan seorang radja, keturunan Dawud dimasa depan (Al Masih). Teks ini main² dengan makna perkataan Hibrani, jang berarti baik "rumah" (djasmani) maupun keturunan wangsa radja.

Ref. Silang FULL: 2Sam 7:6 - sampai hari // dalam kemah // sebagai kediaman

· sampai hari: Kis 7:45

· dalam kemah: Kel 40:18,34; Yos 18:1

· sebagai kediaman: 1Raj 8:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 7:6 - Sedangkan saya tidak pernah tinggal di rumah manapun // sejak waktu saya mengeluarkan anak-anak Israel dari Mesir // hingga hari ini // tetapi telah berjalan di sebuah tenda dan di sebuah tabernakel.

Sementara saya tidak pernah tinggal di rumah manapun,.... Tempat tinggal yang tetap dan ditetapkan:

sejak waktu saya mengeluarkan anak-anak Israel dari Mesir,

hingga hari ini; dalam rentang lima atau enam ratus tahun, meskipun dia mungkin sebelumnya:

tetapi telah berjalan di sebuah tenda dan di sebuah tabernakel; berpindah dari tempat ke tempat sementara di padang gurun, dan sejak di tanah Kanaan, pertama di Gilgal, kemudian di Shilo, setelah itu di Nob, dan sekarang di Gibeon. "Tenda" dan "tabernakel" dibedakan, meskipun mereka sebenarnya adalah satu bangunan dan tempat tinggal; tenda adalah tirai dari rambut kambing, dan tabernakel adalah tirai linen, lihat Kel 26:1. Dalam 1Taw 17:5 tertulis "dari tenda ke tenda, dan dari satu tabernakel ke tabernakel yang lain"; yang tidak bermaksud variasi tabernakel, tetapi perubahan tempat.