Teks -- 2 Samuel 7:7 (TB)

7:7 Selama Aku mengembara bersama-sama seluruh orang Israel, pernahkah Aku mengucapkan firman kepada salah seorang hakim orang Israel, yang Kuperintahkan menggembalakan umat-Ku Israel, demikian: Mengapa kamu tidak mendirikan bagi-Ku rumah dari kayu aras?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 2Sam 7:7 - pemimpin-pemimpin

Kemungkinan besar artinya: pemimpin-pemimpin; Ibrani: suku-suku.

Jerusalem: 2Sam 7:1-17

Nubuat Natan ini disusun berdasarkan arti mendua kata Ibrani beth. Kata itu berarti baik rumah maupun keturunan, wangsa, keluarga. Diperlawankan satu sama lain: Bukan Daud yang akan mendirikan sebuah rumah (bait Allah) bagi Tuhan, 2Sa 7:5, tetapi sebaliknya Tuhan akan membuat sebuah "rumah" (keturunan) bagi Daud, 2Sa 7:11. Pada pokoknya dalam janji ini terkandung bahwa keturunan Daud tetap akan menduduki takhta kerajaan di Israel, 2Sa 7:12-16. begitulah janji itu diartikan oleh Daud sendiri, 2Sa 7:19,25,27,29; bdk 2Sa 23:5, dan oleh pengarang Maz 89:30-38; 132:11-12. Nubuat itu merupakan piagam perjanjian Tuhan dengan Daud serta keturunannya. Nubuat ini tidak hanya menyangkut pengganti pertama raja Daud, yaitu Salomo, walaupun 2Sa 7:13; 1Ta 17:11-14; 22:10; 28:6 dan 1Ra 5:5; 8:16-19 justru mengetrapkannya pada Salomo. Sebaliknya dalam nubuat yang setelah terang dan setelah gelap itu terungkap pengharapan bahwa akan datang salah seorang keturunan Daud yang istimewa, yang akan berkenan di hati Tuhan. Nubuat Natan ini merupakan mata rantai pertama dalam rangkaian nubuat mengenai Mesias, Anak Daud, Yes 7:14+; Mik 5:1+; Hag 2:23+. Kis 2:30 mengetrapkan nubuat itu pada Kristus.

Jerusalem: 2Sam 7:7 - salah seorang hakim

Ini menurut 1Ta 17:6+. Dalam naskah Ibrani terbaca: salah satu suku

Jerusalem: 2Sam 7:7 - kayu aras

Ada sementara ahli yang berpendapat bahwa dalam 2Sa 7:6-7 ini untuk pertama kalinya terungkap suatu pendirian di Israel yang menolak adanya bait Allah. Pendirian itu memang muncul dalam 1Ra 8:27; Yes 66:1-2; Kis 7:48. Tetapi nabi Natan hanya mau mempertahankan tradisi lama yang menganggap tabut perjanjian sebagai pusat agama Israel dan sebagai tempat kehadiran tuhan. Nabi Natan menentang sebuah rumah Allah seperti kuil-kuil dewa-dewa penduduk negeri Kanaan. Persoalannya diatasi,dengan menempatkan tabut perjanjian di dalam bait Allah yang didirikan raja Salomo, 1Ra 8:1,10-12.

Ende: 2Sam 7:1-17

Nubuat ini, jang kemudian sedikit disadur, memegang peranan mahapenting dalam pengharapan Israil akan seorang radja, keturunan Dawud dimasa depan (Al Masih). Teks ini main² dengan makna perkataan Hibrani, jang berarti baik "rumah" (djasmani) maupun keturunan wangsa radja.

Endetn: 2Sam 7:7 - para hakim

diperbaiki menurut 1Ta 17:6. Tertulis: "Suku²".

Ref. Silang FULL: 2Sam 7:7 - orang Israel // Kuperintahkan menggembalakan // bagi-Ku rumah // kayu aras

· orang Israel: Ul 23:14

· Kuperintahkan menggembalakan: 2Sam 5:2; [Lihat FULL. 2Sam 5:2]

· bagi-Ku rumah: 1Raj 8:27; Yes 66:1

· kayu aras: Im 26:11-12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 7:7 - Di semua tempat di mana aku telah berjalan dengan semua anak-anak Israel // apakah aku pernah berkata sepatah kata pun dengan salah satu suku Israel // yang aku perintahkan untuk menggembalakan umatku Israel // seraya berkata, mengapa kamu tidak membangun bagiku sebuah rumah dari kayu cedar

Di semua tempat di mana aku telah berjalan bersama semua anak-anak Israel,.... Lihat Gill pada 2Sam 7:6 tentang tempat-tempat yang disebutkan di sana:

apakah aku pernah berkata sepatah kata pun kepada salah satu suku Israel; atau lebih tepatnya, tongkat-tongkat Israel; jadi kata tersebut diterjemahkan, Kej 49:10; para pembawa tongkat, penguasa, dan gubernur, yang kebiasaannya membawa tongkat di tangan mereka, seperti yang diamati oleh Ben Melech; dan begitu juga dalam teks paralel, 1Tawarikh 17:6, dikatakan, "kepada salah satu hakim Israel"; salah satu dari mereka yang dari zaman Musa dan Yosua hingga zaman Saul dan Daud, dan ini dikonfirmasi oleh apa yang diungkapkan selanjutnya:

yang aku perintahkan untuk menggembalakan umatku Israel; yaitu, untuk memerintah dan mengatur mereka, melindungi dan membela mereka, yang tidak bisa dikatakan tentang suku-suku, tetapi tentang para pemimpin mereka; dan Tuhan mengajukan pertanyaan ini, apakah Ia pernah mengatakan sepatah kata pun kepada salah satu dari mereka, dalam sepanjang waktu itu, yang menyatakan hal seperti ini:

seraya berkata, mengapa kamu tidak membangun bagiku sebuah rumah dari kayu cedar? mereka tidak pernah diperintahkan untuk melakukannya, atau dipertanyakan mengapa mereka tidak melakukannya, atau pernah ditegur karena tidak melakukannya; jadi mengapa Daud harus berpikir untuk melakukannya?