Teks -- 1 Raja-raja 13:11 (TB)

13:11 Di Betel diam seorang nabi tua. Anak-anaknya datang menceritakan kepadanya segala perbuatan yang dilakukan abdi Allah pada hari itu di Betel. Mereka menceriterakan juga kepada ayah mereka perkataan yang dikatakannya kepada raja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 13:11 - seorang nabi

Nabi itu adalah seseorang yang mempunyai daya ilahi, tetapi kurang luhur dan murni dari pada karunia kenabian yang dianugerahkan kepada "abdi Allah" sejati. Ia serupa dengan anggota-anggota "rombongan nabi" yang tampil dalam 2Ra 2, dll; bdk Ams 7:14.

Ende: 1Raj 13:11

Nabi² jang muntjul dalam tjeritera ini tidak boleh disamakan dengan nabi² sedjati seperti Elija, Elisja' Jesaja dll. Mereka lebih serupa dengan "nabi Bile'am" (Tj Dj 22)(Bil 22). Kadang² mereka dipergunakan Kisah jang berikut ini sangat bertjorak populer.

Endetn: 1Raj 13:11 - anak²nja

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "anaknja".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 13:11 - Sekarang seorang nabi tua tinggal di Betel // dan putra-putranya datang dan memberitahunya semua pekerjaan yang telah dilakukan oleh nabi Allah pada hari itu di Betel // kata-kata yang dia ucapkan kepada raja // mereka juga memberitahukan kepada ayah mereka.

Sekarang seorang nabi tua tinggal di Betel,.... Targum menyebutnya sebagai nabi palsu, begitu juga Josephus ^b; sulit untuk mengatakan apa dia, seorang yang baik atau buruk; jika dia seorang yang baik, dia bersalah atas banyak hal yang tidak mendukungnya, seperti tinggal di tempat yang penuh berhala, membiarkan putranya menghadiri ibadah berhala, dan memberi nabi Allah kebohongan yang sudah direncanakan; dan meskipun demikian, ada beberapa hal yang tampaknya bertentangan dengan anggapan dia sebagai orang yang buruk dan berkarakter jelek, karena dia disebut sebagai nabi tua, tidak menghadiri ibadah berhala, menunjukkan rasa hormat yang besar kepada nabi Allah, menerima firman Allah yang dikirim kepadanya tentang nabi tersebut, percaya bahwa apa yang dia nubuatkan akan terjadi, menguburkan nabi Allah di kuburnya sendiri, dan meminta putranya untuk menguburkan dia bersamanya. Dalam beberapa salinan namanya dikatakan sebagai Mikha, seperti yang dicatat oleh Kimchi, dan penulis Yahudi lainnya ^c juga mengatakan hal yang sama; meskipun beberapa menganggap dia adalah Amazia, imam Betel, dan yang lainnya adalah Gersom, putra Musa ^d, tetapi tanpa dasar yang jelas; meskipun dia sekarang tinggal di Betel, dia pada awalnya berasal dari Samaria, 2Ki 23:18,

dan putra-putranya datang dan memberitahunya semua pekerjaan yang telah dilakukan oleh nabi Allah pada hari itu di Betel; bahwa mezbah itu telah diruntuhkan, dan abu ditumpahkan, seperti yang dia katakan, dan bahwa tangan Yerobeam menjadi kaku, kemudian pulih kembali atas doanya kepada Tuhan:

kata-kata yang dia ucapkan kepada raja; bahwa seseorang akan dilahirkan dari keturunan Daud, dengan nama Yosia, yang akan mempersembahkan para imam berhala, dan membakar tulang-tulang manusia di atas mezbah itu, dan bahwa mezbah itu akan diruntuhkan, dan abunya akan dituangkan, yang memang terjadi:

mereka juga memberitahukan kepada ayah mereka; memberi laporan rinci tentang tindakan dan kata-katanya.