Teks -- 2 Raja-raja 9:22 (TB)

9:22 Tatkala Yoram melihat Yehu, bertanyalah ia: "Apakah ini kabar damai, hai Yehu?" Jawabnya: "Bagaimana ada damai, selama sundal dan orang sihir ibumu Izebel begitu banyak!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Raj 9:22 - sundal

Ini kiasan yang dipakai para nabi dan berarti: menyembah berhala. Mungkin tersinggung juga sundal bakti Ula 23:18+. Sundal itu khususnya dipraktekkan dalam agama Fenisia.

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ende: 2Raj 9:22 - perdjinahan

itu ialah penjembahan dewa², jang sering djuga disertai persundalan.

Ref. Silang FULL: 2Raj 9:22 - ibumu Izebel

· ibumu Izebel: 1Raj 18:19; Wahy 2:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Raj 9:22 - Dan terjadilah, ketika Joram melihat Jehu, ia berkata, apakah ada damai, Jehu // dan ia menjawab, damai apa // selagi pelacuran ibumu, Izebel, dan sihirnya begitu banyak.

Dan terjadilah, ketika Joram melihat Jehu, ia berkata, apakah ada damai, Jehu?.... Apakah keadaan di Ramot-Gilead baik-baik saja? Apakah engkau datang dengan kemenangan dari sana? Atau terpaksa melarikan diri dari orang-orang Siria? Atau apakah engkau datang dengan cara damai, atau dengan cara bermusuhan kepadaku?

Dan ia menjawab, damai apa; dapatkah engkau berharap di rumah atau di luar, dari aku atau orang lain:

selama pelacuran ibumu, Izebel, dan sihirnya begitu banyak? Yang dapat dipahami baik secara harfiah sebagai pelacuran jasmani, dan seni hitam yang dia kecanduan, dan secara kiasan sebagai penyembahan berhala, yang sering disebut pelacuran dalam Kitab Suci, dan dengan cara-cara jahat dan metode yang dia gunakan untuk menjerat dan menggoda orang ke dalamnya; dan kedua-duanya seringkali berjalan bersamaan; lihat Nahum 3:4 dan yang mana Joram bersalah, setidaknya sebagian; ia membiarkan semua itu dalam dirinya, dan tidak berusaha untuk menahannya, dan karenanya tidak memiliki klaim terhadap damai, perlindungan, dan keselamatan.