Teks -- Ayub 11:12 (TB)

11:12 Jikalau orang dungu dapat mengerti, maka anak keledai liarpun dapat lahir sebagai manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 11:12

Djadi djuga Ijob harus mengerti pengadjaran deritanja dan ia tidak boleh berontak lawan Allah, melainkan baiklah ia mengakui dosa²nja dan minta ampun sadja.

Ayu 11:12b Terdjemahan bagian ini jang lain dengan memperbaiki naskah Hibrani setjara lain: tetapi manusia itu adalah tunas jang diperanakkan kuda belang; keledai liar melahirkan orang.

Endetn: Ayb 11:12 - didjinakkan seperti

diperbaiki. Tertulis: "dilahirkan dan".

Ref. Silang FULL: Ayb 11:12 - anak keledai // sebagai manusia

· anak keledai: Kej 16:12; [Lihat FULL. Kej 16:12]

· sebagai manusia: 2Taw 6:36; [Lihat FULL. 2Taw 6:36]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 11:12 - Karena manusia yang sia-sia ingin bijaksana // meskipun manusia lahir seperti anak keledai liar

Karena manusia yang sia-sia ingin bijaksana,.... Atau "kosong" ^r, manusia kosong; kosong dari segala sesuatu yang baik, meskipun penuh dengan segala ketidakbenaran; tanpa Tuhan, pengetahuan, kasih, dan rasa takut kepada-Nya; tanpa Kristus, pengetahuan akan-Nya, iman kepada-Nya, dan kasih kepada-Nya; kekurangan Roh, dan rahmat-Nya, tidak memiliki hal baik di dalam dirinya: namun demikian manusia semacam ini "ingin bijaksana"; tidak menginginkan kebijaksanaan yang sebenarnya, tetapi ingin dianggap bijaksana; dia dalam kesombongan menganggap dirinya sangat bijaksana, dan dia ingin agar orang lain menganggapnya demikian; atau dia, atau "mungkin", atau "akan menjadi bijaksana" ^s; mungkin menjadi bijaksana melalui hukuman Tuhan melalui penderitaan, disucikan untuk-Nya oleh rahmat Tuhan; meskipun dia adalah manusia yang sia-sia, dan juga adalah apa yang dikatakan setelahnya tentang dia; penyampaian yang menyakitkan kadang-kadang adalah pengajaran, dan di sekolah penderitaan banyak pelajaran berguna dipelajari, di mana manusia menjadi lebih bijaksana; lihat Mazmur 94:12; meskipun beberapa memahami kata itu dalam arti yang sangat berbeda, dan menafsirkannya sebagai berani, sembrono, sombong, dan angkuh; manusia menjadi berani ^t, dan mengangkat dirinya melawan Tuhan, mengulurkan tangannya, dan mengeraskan hatinya terhadap-Nya:

meskipun manusia lahir seperti anak kuda liar; bodoh dan dungu, tanpa pemahaman tentang hal-hal ilahi dan spiritual; terikat pada nafsu dan kebinatangan, melayani berbagai nafsu dan kesenangan; tidak tunduk pada kuk hukum Tuhan, keras kepala, membangkang, dan tidak dapat dijinakkan, kecuali oleh rahmat Tuhan; keledai, dan terutama keledai liar, dan anak keledai, adalah makhluk yang sangat bodoh, dan sangat bernafsu dan bebas, memilih untuk bebas, tidak mau menanggung kuk, tetapi berkeliaran di tempat-tempat tandus; lihat Ayub 39:5; beberapa menerjemahkan kata-kata, "dan anak kuda liar adalah", atau "mungkin dilahirkan seorang manusia" ^u; yaitu, seseorang yang oleh kelahiran pertamanya, dan oleh kehidupannya dan pergaulannya, seperti anak kuda liar, adalah atau mungkin dilahirkan kembali, dan dijadikan manusia baru, seperti yang juga ditafsirkan oleh Jarchi, dan dengan demikian menjadi orang yang bijaksana, mengerti, dan baik, yang merupakan kebenaran besar; tetapi apakah kebenaran dalam teks ini, tidak begitu jelas: Targum tampaknya condong ke arah ini; "seorang pemuda yang membangkang yang menjadi bijaksana akan menjadi seorang yang besar."