Teks -- Ayub 11:3 (TB)

11:3 Apakah orang harus diam terhadap bualmu? Dan kalau engkau mengolok-olok, apakah tidak ada yang mempermalukan engkau?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 11:3 - terhadap bualmu // engkau mengolok-olok

· terhadap bualmu: Ef 4:29; 5:4

· engkau mengolok-olok: Ayub 12:4; 16:10; 17:2; 21:3; 30:1; Mazm 1:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 11:3 - Haruskah kebohonganmu membuat orang-orang berdiam diri // dan, ketika kau mengejek, haruskah tidak ada orang yang membuatmu malu

Haruskah kebohonganmu membuat orang-orang berdiam diri? .... Maksudnya adalah, baik kebohongan secara umum, untruths yang sengaja diucapkan, yang merupakan dosa berdosa, yang tidak akan berani dilakukan oleh orang baik dengan sengaja; dan memberikan seseorang, terutama orang seperti itu, sebuah kebohongan adalah sangat tidak pantas; dan menuduh seseorang secara salah dengan itu sangat merugikan: atau kebohongan doktrinal, kesalahan dalam penilaian, kebohongan mengenai Tuhan dan hal-hal ilahi; yang tidak hanya bukan berasal dari kebenaran, karena tidak ada kebohongan yang berasal dari kebenaran, tetapi bertentangan dengannya; dan memang, di mana kasusnya terkenal dalam arti apapun, orang harus tidak diam, atau bersikap seperti orang yang tuli dan bisu, seperti kata ^u menunjukkan, seolah-olah mereka tidak mendengar kebohongan yang diceritakan kepada mereka, atau tidak peduli tentangnya, atau menolerirnya: David tidak akan membiarkan seorang pendusta dekat dengannya, atau tinggal di rumahnya, Psa 101:7; seorang pendusta umum harus ditegur dan ditolak; dan pendusta doktrinal dan kebohongan harus ditentang dan dilawan; kebenaran harus diperjuangkan, dan tidak ada yang dilakukan melawannya, tetapi segala sesuatu untuknya: adalah kriminal untuk diam atas kedua jenis kebohongan itu; dan cara berani dan membual di mana mereka diceritakan tidak boleh menakut-nakuti orang dari mendeteksi mereka, yang mungkin adalah apa yang ditunjukkan di sini ^w; beberapa menerjemahkan kata-kata ^x, "haruskah ketidakadilanmu menakut-nakuti orang?" mereka tidak cukup kuat dan berani untuk tampak tidak terjawab, dan mencegah orang untuk mengambil balasan terhadap mereka:

dan, ketika kau mengejek, haruskah tidak ada orang yang membuatmu malu? Di sini Ayub digambarkan sebagai seorang yang mengejek Tuhan, yang dapat disimpulkan dari Ayub 10:3; dan kepada teman-temannya, dan argumen yang mereka gunakan, dan nasihat yang mereka berikan, yang disimpulkan dari kata-katanya dalam Ayub 6:25; dan sebagai seseorang yang telah mengeras, yang tidak, dan tidak dapat dibuat malu atas apa yang telah dia katakan terhadap salah satunya, dengan apa pun yang telah ditawarkan untuk teguran dan keyakinannya: mengejek Tuhan, atau menggoda hal-hal ilahi, atau mencemooh orang baik, adalah sangat buruk; memang ini adalah karakter dari orang-orang terburuk; dan orang-orang seperti itu harus dibuat malu, jika mungkin, dengan mengekspos dosa dan kebodohan mereka; dan jika tidak di sini, mereka akan ditutupi dengan rasa malu nanti, ketika mereka muncul di hadapan Tuhan, Hakim segalanya, yang tidak akan dicemooh, dan akan melihat para santo di tangan kanan Kristus, yang telah mereka ejek dan cemooh: tetapi ini bukan karakter sejati Ayub; dia bukan seorang yang mengejek Tuhan atau orang baik; dalam hal ini dia telah dirugikan dan dilukai, dan tidak memiliki hal semacam ini untuk dibuat malu.