kecilkan semua  

Teks -- Ayub 13:18 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
13:18 Ketahuilah, aku menyiapkan perkaraku, aku yakin, bahwa aku benar.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 13:18 - menyiapkan perkaraku Ayub membayangkan bahwa ada perkara antara dirinya dengan Allah. Kali ini ia lupa saja bahwa tidak ada wasit yang melebihi kedua pihak yang berperkara...

Ayub membayangkan bahwa ada perkara antara dirinya dengan Allah. Kali ini ia lupa saja bahwa tidak ada wasit yang melebihi kedua pihak yang berperkara, Ayu 9:32-33. Hakimnya, Allah kali ini hanya dipandang sebagai lawan dalam pengadilan. Bdk Ayu 9:14+.

Ref. Silang FULL: Ayb 13:18 - menyiapkan perkaraku // aku benar · menyiapkan perkaraku: Ayub 13:3; Ayub 13:3; Ayub 23:4; 37:19 · aku benar: Ayub 2:3; Ayub 2:3; Ayub 9:21; Ayub 9:21

· menyiapkan perkaraku: Ayub 13:3; [Lihat FULL. Ayub 13:3]; Ayub 23:4; 37:19

· aku benar: Ayub 2:3; [Lihat FULL. Ayub 2:3]; Ayub 9:21; [Lihat FULL. Ayub 9:21]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 13:18 - Perhatikan sekarang, aku telah mengatur perkaraku // Aku tahu bahwa aku akan dibenarkan. Perhatikan sekarang, aku telah mengatur perkaraku,.... Atau "keputusan" t; artinya, dia telah meneliti kembali perkaranya, telah meninjau keadaan kasu...

Perhatikan sekarang, aku telah mengatur perkaraku,.... Atau "keputusan" t; artinya, dia telah meneliti kembali perkaranya, telah meninjau keadaan kasusnya, telah mempertimbangkannya dari berbagai sudut, telah menggambar rencana untuk itu, telah mencerna secara tepat, dan telah mengatur alasan dan argumennya untuk membela dirinya dalam bentuk yang teratur; dan memiliki semuanya di tangan, dan bisa dengan cepat dan mudah mengaksesnya saat diperlukan, untuk membela dirinya; dan secara keseluruhan bisa mengatakan, dengan cara yang paling tegas, dan bisa menarik kesimpulan ini,

Aku tahu bahwa aku akan dibenarkan; yang, meskipun mungkin terutama berkaitan dengan kasus yang diperdebatkan antara dia dan teman-temannya, dan tuduhan kedurjanaan serta kemunafikan yang diajukan terhadapnya oleh mereka, dari mana dia tidak meragukan bahwa pada pendengaran yang adil dia akan dibebaskan oleh Allah sendiri, namun ini mungkin mencakup seluruh keadaan pembenaran dirinya, ke arah Allah, di mana dia berada dan seharusnya terus berada; dan dengan demikian mungkin berkaitan, tidak hanya dengan pembenaran perkaranya di depan orang-orang, sebagaimana diatur dan dikelolanya, tetapi juga pembenaran dirinya di depan Allah, yang mana dia memiliki kepastian sepenuhnya; setelah mengatur perkaranya dengan benar, menyelesaikan segala sesuatunya dengan baik, dan melanjutkan berdasarkan rencana dan fondasi yang baik; melakukan hal ini bukanlah menempatkan pembenaran berdasarkan kemurnian sifat pada kelahiran pertama, dan kehidupan dan percakapan yang bijaksana dari masa muda ke atas, dan kesempurnaan karya-karya baik yang dicapai, sebagaimana dibayangkan; maupun berdasarkan kebenaran komparatif terkait dengan orang lain, bahkan orang-orang yang profan dan tidak saleh; maupun, berdasarkan pertobatan, dan ketaatan yang tulus meskipun tidak sempurna; maupun berdasarkan keyakinan eksternal terhadap kebenaran Injili, dan pengakuan terhadap aturan Injil: tetapi mereka yang mengatur perkaranya dengan baik, dan menyimpulkan pembenaran mereka dengan benar, adalah mereka yang melihat dan mengakui diri mereka sebagai pelanggar hukum Allah, mengakui dan menyadari bahwa kebenaran mereka sendiri tidak cukup untuk membenarkan mereka, melihat kebenaran Kristus yang diungkapkan dalam Injil, dalam kemuliaan, keunggulan, dan kesesuaiannya, dan berpegang pada itu sebagai kebenaran yang membenarkan mereka; dan dengan memperhatikan bahwa firman Allah menyatakan, bahwa mereka yang percaya kepada Kristus adalah dan akan dibenarkan, dan menemukan dalam diri mereka bahwa mereka percaya dengan hati kepada Kristus untuk kebenaran, maka mereka dengan sangat nyaman dan sangat sadar menyimpulkan bahwa mereka adalah orang-orang yang dibenarkan; karena pengetahuan ini adalah dari iman, dan iman ini adalah iman yang pasti; bukan hanya sekadar bagi seorang laki-laki untuk mengetahui bahwa ada kebenaran dalam Kristus, dan pembenaran oleh itu, tetapi bahwa ada kebenaran dalam dirinya untuk dirinya sendiri, dan bahwa dia adalah Tuhan kebenarannya; karena kata-kata itu dapat diterjemahkan, "Aku tahu bahwa aku adalah benar"; atau, "telah dibenarkan" u; pembenaran adalah tindakan yang telah terjadi dalam pikiran Allah; ia hadir, karena berakhir pada hati nurani seorang percaya; ia adalah masa depan, karena akan diberitakan pada hari penghakiman di depan malaikat dan manusia; lihat Yes 45:25.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 13:13-22 - Pembelaan Ayub Pembelaan Ayub (13:13-22) ...

SH: Ayb 13:1-28 - Hidup benar (Jumat, 26 Juli 2002) Hidup benar Hidup benar. Berapa banyak di antara kita yang berani berkata seperti Ayub, "Berapa besar (ata...

SH: Ayb 13:1-28 - Ketika tidak ada yang membela (Rabu, 8 Desember 2004) Ketika tidak ada yang membela Ketika tidak ada yang membela. Pernahkah Anda merasa sendirian menghada...

SH: Ayb 12:1--14:22 - Menghadap Hakim yang Agung (Selasa, 13 November 2012) Menghadap Hakim yang Agung Judul: Menghadap Hakim yang Agung Mendengar penuturan Zofar, sahabatnya yan...

SH: Ayb 12:1--13:28 - Aku Membutuhkan Pengertian (Jumat, 10 Maret 2023) Aku Membutuhkan Pengertian Ketika seseorang berada dalam penderitaan besar, kita seharusnya mengerti bahwa ia san...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 12:1--14:22 - --6. Jawaban pertama Ayub kepada Zofar pasal 12-14 ...

Constable (ID): Ayb 12:1--13:20 - --Penyangkalan Ayub terhadap Teman-temannya 12:1-13:19 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 13 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN KE DALAM AYUB 13 Ayub memulai bab ini dengan mengamati l...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #28: Arahkan mouse pada tautan catatan yang terdapat pada teks alkitab untuk melihat catatan ayat tersebut dalam popup. [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA