Teks -- Ayub 16:18 (TB)

16:18 Hai bumi, janganlah menutupi darahku, dan janganlah kiranya teriakku mendapat tempat perhentian!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 16:18 - janganlah menutupi darahku

Selama darah (orang yang terbunuh) belum ditutup tanah, ia berteriak kepada Allah minta balasan, Kej 4:10; 37:26; Yes 26:21; Yeh 24:8. Ayub yang hampir mati ingin bahwa tetap ada yang menyerukan pembalasan atas kelalilam yang dialaminya, bdk Maz 5:11+; di bumi tetap harus ada darahnya yang berteriak-teriak dan di hadapan Allah doanya berteriak-teriak dan di hadapan Allah doanya berteriak minta pembalasan. Doa itu dipribadikan dan begitu di depan Allah menjadi "saksi" dan pembela yang memberikan kesaksian, Ayu 16:19. Tetapi naskah Ibrani dapat juga dimengerti (seperti penterjemah Indonesia mengertinya) begitu rupa sehingga Allah sendiri menjadi Saksi dan Pembela. Allah adalah setia dan baik hati, sehingga Ayub tiba-tiba mendapat pengharapan lagi, berseru kepada Dia. Boleh jadi juga bahwa "saksi" dan "pembela" itu adalah seorang perantara, entah siapa.

Ende: Ayb 16:18 - djangan menudungi

Darah jang tidak ditutupi tanah berseru kepada Allah untuk dibalas.

Ref. Silang FULL: Ayb 16:18 - menutupi darahku // kiranya teriakku // tempat perhentian

· menutupi darahku: Kej 4:10; [Lihat FULL. Kej 4:10]; Yes 26:21

· kiranya teriakku: Mazm 5:3; 18:7; 102:2; 119:169

· tempat perhentian: Ayub 19:24; Mazm 66:18-19; Ibr 11:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 16:18 - O bumi, janganlah engkau menutupi darahku // dan biarlah jeritanku tidak memiliki tempat

O bumi, janganlah engkau menutupi darahku,.... Ini adalah suatu kutukan, berharap bahwa jika; ia bersalah atas tindak kejahatan berat, atas tindakan ketidakadilan yang seharusnya dihukum oleh sang hakim, bahkan dihukum mati, maka darahnya yang tumpah tidak boleh diterima oleh bumi, tetapi dijilati oleh anjing, atau ia tidak memiliki pemakaman atau penguburan di bumi; dan jika ia telah melakukan dosa-dosa yang dapat dianggap sebagai dosa darah, baik penumpahan darah orang yang tidak bersalah, meskipun itu adalah kejahatan yang begitu besar sehingga sulit untuk dipercaya bahwa teman-teman Ayub bahkan menduga hal ini darinya; atau lebih tepatnya dosa-dosa keji lainnya, seperti ketidakadilan dan penindasan terhadap orang-orang miskin; versi Tigurine mengatakan, "dosa-dosa beratku", lihat Yes 1:15; kemudian ia berharap agar dosa-dosanya tidak pernah ditutupi dan disembunyikan, tetapi diungkapkan dan tersebar ke mana-mana, agar semua orang bisa mengetahuinya, dan ia menderita malu karenanya; bahkan seperti bumi mengungkapkan darah orang yang terbunuh, ketika diadakan penyelidikan untuk itu, Yes 26:21;

dan biarlah jeritanku tidak memiliki tempat; yang berarti jika ia adalah orang jahat dan munafik seperti yang dikatakan, atau jika doanya tidak suci, tulus, dan benar, seperti yang ia katakan, maka ia menginginkan agar ketika ia berseru kepada Tuhan, atau kepada manusia, dalam kesulitannya, ia mungkin tidak diperdulikan oleh keduanya; bahwa jeritannya tidak masuk ke telinga Tuhan semesta alam, tetapi ditutup, dan ia menutupi dirinya dengan awan, agar tidak bisa menembus, dan memiliki tempat apapun di hadapannya; dan bahwa ia tidak menjumpai belas kasih dan kepedulian dari hati, maupun pertolongan dan pemulihan dari tangan siapapun.