kecilkan semua  

Teks -- Ayub 22:6 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
22:6 Karena dengan sewenang-wenang engkau menerima gadai dari saudara-saudaramu dan merampas pakaian orang-orang yang melarat;
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Pakaian PL | Ayub | Orang Miskin | Pakaian | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 22:6 - dengan sewenang-wenang // menerima gadai // merampas pakaian · dengan sewenang-wenang: 2Raj 4:1; 2Raj 4:1 · menerima gadai: Kel 22:26; Kel 22:26 · merampas pakaian: Kel 22:27; Kel 22:27; Ul ...

· dengan sewenang-wenang: 2Raj 4:1; [Lihat FULL. 2Raj 4:1]

· menerima gadai: Kel 22:26; [Lihat FULL. Kel 22:26]

· merampas pakaian: Kel 22:27; [Lihat FULL. Kel 22:27]; Ul 24:12-13

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 22:6 - Karena engkau telah mengambil jaminan dari saudaramu tanpa sebab // dan merampas pakaian dari orang-orang yang telanjang. Karena engkau telah mengambil jaminan dari saudaramu tanpa sebab,.... Mustahil untuk berpikir bahwa itu benar-benar tanpa alasan apa pun, atau bahwa t...

Karena engkau telah mengambil jaminan dari saudaramu tanpa sebab,.... Mustahil untuk berpikir bahwa itu benar-benar tanpa alasan apa pun, atau bahwa tidak ada yang dipinjam, untuk mana jaminan itu diambil; tetapi bahwa itu adalah jumlah yang kecil dan remeh, dan dibandingkan tidak ada apa-apa, tidak pantas untuk dibicarakan; atau itu dipinjam untuk waktu yang begitu singkat, sehingga tidak perlu adanya jaminan; dan adalah tidak baik untuk mengambilnya, terutama dari seorang saudara, baik secara alami, maupun dalam agama, baik seorang kerabat dekat, teman, atau tetangga. Beberapa mengartikan kata-kata itu, "engkau telah mengambil saudaramu", atau "saudara-saudara, sebagai jaminan" p; mereka sendiri, pribadi mereka, sebagai jaminan untuk apa yang dipinjam, untuk dijual, dan membayar utangnya dengan uang, atau menahan mereka sebagai budak sampai itu dibayar, 2Raj 4:1. Jika Eliphaz mengatakan ini, dan apa yang menyusul, hanya sebagai dugaan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, atau berdasarkan anggapan, menyimpulkan dari penderitaannya bahwa hal-hal itu, atau sesuatu yang serupa, telah dilakukan olehnya; itu bertentangan dengan kasih yang tidak berpikiran buruk, dan berharap yang terbaik; dan jika itu adalah pernyataan positif tentang fakta, seperti yang tampaknya, disampaikan berdasarkan desas-desus, dan bukti yang lemah, itu menunjukkan kesiapan untuk menerima fitnah dan tuduhan palsu terhadap temannya, dan sulit untuk dimaafkan dari tuduhan memberikan kesaksian palsu terhadapnya, karena Ayub dengan cara yang paling serius mengingkari hal-hal itu di Ayub 31:1;

dan merampas pakaian mereka yang telanjang; bukan mereka yang benar-benar telanjang, karena mereka tidak memiliki pakaian untuk dirampas; tetapi mereka yang berpakaian buruk, hampir tidak cukup untuk menutupi ketelanjangan mereka, dan melindungi mereka dari cuaca yang buruk; mereka ini dirampas pakaiannya, dan setelah dirampas, mereka benar-benar telanjang dan terbuka, yang mana melakukan hal itu sangat kejam dan berhati keras; mungkin ini merujuk kepada orang-orang yang sama dari mana jaminan diambil, dan jaminan itu adalah pakaian mereka, yang bukanlah hal yang tidak biasa, lihat Kel 22:26.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 22:5-14 - Ayub Dituduh Melakukan Berbagai Kejahatan Ayub Dituduh Melakukan Berbagai Kejahatan (22:5-14) ...

SH: Ayb 22:1-30 - Dosa sosial (Sabtu, 3 Agustus 2002) Dosa sosial Dosa sosial. Bila dalam ucapan-ucapannya sebelumnya Elifas terdengar sebagai yang paling menah...

SH: Ayb 22:1-30 - Konselor atau pendakwa? (Jumat, 17 Desember 2004) Konselor atau pendakwa? Konselor atau pendakwa? Tidak henti-henti para sahabat Ayub menuduh Ayub tela...

SH: Ayb 22:1-30 - Ajaran yang Membawa "Maut" (Kamis, 22 Oktober 2015) Ajaran yang Membawa "Maut" Judul: Ajaran yang Membawa "Maut" Mencengangkan di mana pidato Elifas yang ...

SH: Ayb 22:1-30 - Stop Menghakimi Sesama! (Kamis, 1 Juni 2023) Stop Menghakimi Sesama! Dihakimi atas apa yang kita perbuat itu wajar. Namun, dituduh atas sesuatu yang tidak kit...

Constable (ID): Ayb 22:1--27:23 - --D. Siklus Ketiga Percakapan antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 22-27 ...

Constable (ID): Ayb 22:1-30 - --1. Pidato ketiga Eliphaz bab 22 ...

Constable (ID): Ayb 22:6-11 - --Dosa sosial Ayub 22:6-11 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 22 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE JOB 22 Bab ini berisi balasan ketiga dan terakhir dari ...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #04: Coba gunakan range (OT dan NT) pada Pencarian Khusus agar pencarian Anda lebih terfokus. [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA