Teks -- Ayub 31:5 (TB)

31:5 Jikalau aku bergaul dengan dusta, atau kakiku cepat melangkah ke tipu daya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 31:1-34 - AKU TELAH MENETAPKAN SYARAT BAGI MATAKU.

Nas : Ayub 31:1-34

Di bagian ini Ayub meninjau integritas rohaninya yang teguh, kesetiaannya pada Allah dan jalan-jalan-Nya, serta kebaikannya kepada orang lain.

1. 1) Pernyataan Ayub mengenai karya penebusan Allah di dalam dirinya mencakup semua aspek kehidupan. Ayub berbicara tentang ketidaksalahannya dalam hal dosa yang dilakukan di dalam hati, termasuk nafsu seksual dan pikiran kotor (ayat Ayub 31:1-4), berdusta dan berbohong untuk memperoleh untung (ayat Ayub 31:5-8), dan ketidaksetiaan dalam perkawinan (ayat Ayub 31:9-12). Dia menyatakan perlakuannya yang adil terhadap anak buahnya (ayat Ayub 31:13-15) dan perhatiannya terhadap yang miskin dan melarat (ayat Ayub 31:16-23). Ia bersikeras bahwa dirinya bebas dari keserakahan (ayat Ayub 31:24-25), penyembahan berhala (ayat Ayub 31:26-28), balas dendam (ayat Ayub 31:29-32), dan kemunafikan (ayat Ayub 31:33-34).
2. 2) Tabiat moral dan kemurnian hati dan hidup yang diuraikan di sini merupakan contoh yang baik bagi setiap orang percaya. Hidup saleh yang dijalankan Ayub pada zaman pra-perjanjian baru dapat dialami dengan berkelimpahan oleh semua orang percaya di dalam Kristus, melalui kuasa penyelamatan dari kematian dan kebangkitan-Nya (Rom 8:1-17; Gal 2:20).

Jerusalem: Ayb 31:5 - tipu daya...

Keterangan umum ini mencakup ketidakadilan dan kecurangan dalam jualbeli dan perdagangan.

Ref. Silang FULL: Ayb 31:5 - tipu daya

· tipu daya: Ayub 15:31; [Lihat FULL. Ayub 15:31]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 31:5 - Jika aku telah berjalan dalam kesombongan // atau jika kakiku telah terburu-buru menuju penipuan

Jika aku telah berjalan dalam kesombongan,.... Atau dengan orang-orang yang sia-sia, seperti yang diinterpretasikan Bar Tzemach, bergaul dan memiliki pertemanan dengan mereka dalam praktik-p praktik yang sia-sia dan berdosa; atau dalam kesombongan pikirannya, memuaskan diri dalam ketidakbersihan hati dan hidup; atau lebih tepatnya menggunakan cara-cara menipu untuk mengelabui dan menipu orang lain; karena ini tampaknya merupakan keburukan lain yang dijelaskan oleh Ayub, bertindak tidak adil dalam pergaulannya dengan orang-orang, atau berlaku curang terhadap mereka:

atau jika kakiku telah terburu-buru menuju penipuan; untuk menipu orang dalam berjual beli, selalu siap dan cepat untuk melakukannya, dan dengan tergesa-gesa untuk menjadi kaya, yang sering kali membawa orang pada cara dan metode yang jahat untuk mencapainya; lihat Amsal 28:20.