Teks -- Ayub 34:18 (TB)

34:18 Dia yang berfirman kepada raja: Hai, orang dursila, kepada para bangsawan: Hai, orang fasik;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Endetn: Ayb 34:18 - jang

diperbaiki.

Ref. Silang FULL: Ayb 34:18 - para bangsawan // orang fasik

· para bangsawan: Ayub 12:18; [Lihat FULL. Ayub 12:18]

· orang fasik: Kel 22:28; Yes 40:24

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 34:18 - Apakah layak untuk berkata kepada seorang raja, engkau adalah jahat // dan kepada para putra raja, kamu adalah tanpa Tuhan.

Apakah layak untuk berkata kepada seorang raja, engkau adalah jahat?.... Bahkan kepada seorang raja yang buruk; karena meskipun ia mungkin ditegur atas dosanya, namun tidak oleh sembarang orang, melainkan oleh seseorang yang pantas dan tepat: dan umumnya, jika tidak selalu, contoh-contoh dalam Kitab Suci tentang menegur raja-raja tersebut adalah dari para nabi yang diutus atas nama Tuhan untuk melakukannya; dan ketika dilakukan oleh mereka, itu dilakukan dengan kesopanan: dan jauh lebih sedikit lagi hal ini seharusnya diucapkan kepada seorang raja yang baik; seperti mengatakan kepadanya, Belial, kata yang digunakan di sini; atau engkau adalah Belial; atau anak Belial, seperti yang dikatakan Shimei kepada Daud, 2Sa 16:7; sebuah nama yang diberikan kepada manusia terburuk, dan ia adalah iblis itu sendiri; dan berarti baik satu yang tanpa kuk, atau tidak beragama, yang bukanlah seorang raja; atau tidak berguna, padahal seorang raja adalah menteri Tuhan untuk kebaikan; adalah untuk menghukum para pelaku kejahatan, dan untuk pujian bagi mereka yang berbuat baik;

dan kepada para putra raja, kamu adalah tanpa Tuhan? Yang mendapat nama dari sifat murah hati, dermawan, dan liberal, dan oleh karena itu tidak seharusnya diperlakukan dengan cara seperti itu; yang merupakan anak-anak raja, atau pejabat bawahan mereka, dan melaksanakan kehendak dan kesenangan mereka, hukum dan perintah. Dan jika kini bahasa seperti itu tidak seharusnya digunakan kepada raja-raja dan pangeran-pangeran di dunia ini, maka tentu saja tidak kepada Raja segala raja dan Tuhan segala tuan; sehingga Jarchi mengartikan ini tentang Tuhan, Raja dunia; dan beberapa penafsir Kristen, seperti Schmidt, memahami "pangeran" sebagai tiga Pribadi dalam keilahian; yang sulit untuk dipahami: meskipun, jika keseluruhannya dapat dipahami tentang Tuhan dalam tiga Pribadi Keilahian, hubungan dengan Job 34:19 akan berjalan lebih lancar tanpa tambahan yang dibuat; sehingga Broughton,

"kepada Raja, Raja para bangsawan, yang tidak menerima,'' dll.