Teks -- Ayub 37:22 (TB)

37:22 Dari sebelah utara muncul sinar keemasan; Allah diliputi oleh keagungan yang dahsyat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 37:22 - diliputi oleh keagungan yang dahsyat

Bdk Kel 24:16+.

Endetn: Ayb 37:22 - tjerah

diperbaiki. Tertulis: "emas".

Ref. Silang FULL: Ayb 37:22 - muncul sinar // oleh keagungan

· muncul sinar: Mazm 19:6

· oleh keagungan: Kel 24:17

Defender (ID): Ayb 37:22 - dari utara

Kata yang diterjemahkan "cuaca cerah" (Ibrani zahab) digunakan lebih dari 175 kali dalam Perjanjian Lama, tetapi diterjemahkan "emas" dalam setiap instance kecuali di sini. Oleh karena itu, mungkin seharusnya dibaca: "Emas datang dari utara." Hampir pasti ini merujuk pada cahaya utara, atau Aurora Borealis, yang menunjukkan kebesaran yang mengerikan dari Penciptanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 37:22 - Cuaca cerah datang dari utara // dengan Allah adalah keagungan yang menakutkan

Cuaca cerah datang dari utara,.... Atau "emas" ^x, yang dipahami sebagian orang secara literal; ini ditemukan di iklim utara serta selatan, seperti yang dikatakan Pliny ^y; khususnya di Kolkis dan Scythia, yang terletak di utara Palestina dan Arab; dan dianggap oleh seorang cendekiawan ^z untuk dimaksudkan di sini: meskipun memahaminya secara kiasan sebagai ketenangan udara, cerah dan murni seperti emas, atau cuaca cerah, yang merupakan cuaca emas, seperti yang diterjemahkan oleh Tuan Broughton,

"melalui utara emas datang,"

sepertinya paling sesuai dengan subjek yang dibahas Elihu; dan cuaca seperti itu datang dari utara, melalui angin utara, yang mengusir hujan, Ams 25:23;

dengan Allah adalah keagungan yang menakutkan; keagungan adalah miliknya sebagai Raja segala raja, yang kerajaan alam dan providensinya; dan dia adalah Penguasa di antara dan di atas bangsa-bangsa di dunia. Takhtanya disiapkan di surga; itulah takhtanya, dan kerajaannya menguasai segala sesuatu: dan keagungan ini "menakutkan", mengendalikan rasa hormat dan kekaguman di antara semua orang, yang merupakan subjeknya; dan khususnya di antara para santo dan umatnya yang khusus; dan menimbulkan ketakutan bagi yang lain, bahkan bagi orang-orang besar, raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi; kepada siapa Tuhan kadang-kadang menakutkan sekarang, dan akan menakutkan di kemudian hari; lihat Maz 76:12, Wah 6:15; dan kepada semua pendosa yang tidak memiliki Kristus, terutama ketika Dia datang untuk menghakimi; lihat Yes 2:19. Atau "pujian yang menakutkan" ^a; karena Allah adalah "menakutkan dalam pujian", Kel 15:11; yang mungkin berkaitan dengan subjek pujian, perkara-perkara yang menakutkan, dan cara memujinya dengan rasa takut dan hormat, Maz 106:22.