kecilkan semua  

Teks -- Ayub 4:3 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
4:3 Sesungguhnya, engkau telah mengajar banyak orang, dan tangan yang lemah telah engkau kuatkan;
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 4:3 - mengajar banyak // dan tangan · mengajar banyak: Ul 32:2; Ayub 29:23; Hos 6:3 · dan tangan: Ayub 26:2; Mazm 71:9; Yes 13:7; 35:3; Zef 3:16; Ibr 12:12

· mengajar banyak: Ul 32:2; Ayub 29:23; Hos 6:3

· dan tangan: Ayub 26:2; Mazm 71:9; Yes 13:7; 35:3; Zef 3:16; Ibr 12:12

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 4:3 - Perhatikan, engkau telah mengajar banyak orang // dan engkau telah menguatkan tangan yang lemah Perhatikan, engkau telah mengajar banyak orang,.... Ini diperkenalkan dengan "perhatikan", baik sebagai catatan kekaguman, bahwa orang seperti itu, ya...

Perhatikan, engkau telah mengajar banyak orang,.... Ini diperkenalkan dengan "perhatikan", baik sebagai catatan kekaguman, bahwa orang seperti itu, yang telah mengajari orang lain, harus bertindak seperti yang sekarang ia lakukan; atau sebagai catatan perhatian kepada Ayub sendiri, dan semua orang lain yang mendengar dan membaca ini, untuk mengamati dan mempertimbangkannya dengan baik, serta memanfaatkannya dengan tepat; atau sebagai catatan penegasan, menegaskan bahwa ini benar dan pasti, terkenal dan tidak dapat dipertanyakan, seperti halnya tidak diragukan lagi: Ayub adalah seorang pengajar, seorang pria besar, dan tetap menyempatkan diri untuk mengajarkan dan mengarahkan orang-orang dalam hal-hal baik, sebagaimana juga dilakukan oleh Abraham, Daud, Salomo, dan yang lainnya; dan seorang yang baik, sehingga cocok untuk mengajar hal-hal baik, seperti setiap orang baik, dan yang, sesuai dengan kemampuannya, anugerah dan ukuran kasih karunia yang diterima harus mengajar orang lain; dan dia adalah seorang yang sangat berbakat, baik dalam hal-hal alami, sipil, dan religius; seseorang yang bisa berbicara dengan baik, dan tepat sasaran, sehingga mampu dan layak untuk mengajar; dan mereka yang demikian tidak seharusnya menyembunyikan dan menyia-nyiakan bakat mereka: orang-orang yang dia ajar bukan hanya keluarganya sendiri, anak-anak dan pelayannya, seperti yang dilakukan oleh Abraham sebelum dirinya; tetapi juga yang lain yang mengikutinya, dan menunggu nasihat dan petunjuknya, kata-kata dan doktrinnya, seperti menunggu hujan, dan hujan akhir, yang turun dan menetes seperti itu, lihat Ayub 29:15; dan ini adalah "banyak"; banyak tetangganya yang tidak tahu di sekitarnya, atau banyak penganut agama, sebagaimana mungkin ada, dan tampaknya ada di negeri yang penuh penyembahan berhala ini; dan banyak orang yang menderita di antara mereka, yang biasanya terjadi: Ayub memiliki banyak murid dalam sekolahnya, dari berbagai jenis, yang mengikutinya; dan ini dia ajarkan dalam pengetahuan tentang Tuhan yang benar, sifat-Nya, kesempurnaan-Nya, dan karya-Nya; dan tentang Penebus yang hidup, pribadi-Nya, jabatan-Nya, anugerah-Nya, dan kebenaran-Nya; dan tentang diri mereka sendiri, ketidakmurnian sifat mereka akibat dosa asal, yang ia kenal; ketidakberdayaan dan ketidakmampuan mereka untuk membersihkan diri, untuk menebus dosa, dan untuk membenarkan serta menjadikan diri mereka diterima oleh Tuhan; serta ia juga mengajarkan mereka dalam ibadah kepada Tuhan, dan cara melakukannya, kewajiban mereka kepada-Nya dan satu sama lain, serta kepada semua makhluk ciptaan-Nya: beberapa mengartikannya, "engkau telah mengoreksi", atau "menegur banyak orang" l; ia telah mengajarkan orang-orang yang menderita untuk bersabar di bawah penderitaan mereka, dan telah menegur mereka karena ketidak sabaran mereka; dan tujuan Elifas adalah untuk menuduhnya dengan hal ini, seperti dalam Roma 2:21; engkau yang telah mengoreksi orang lain karena perilaku mereka yang tidak pantas di bawah penderitaan, kini engkau sendiri bersalah atas hal yang sama: "memalukan bagi seorang guru, ketika ia mengoreksi kesalahan dirinya sendiri":

dan engkau telah menguatkan tangan yang lemah; baik orang-orang yang lemah karena kekurangan makanan, dengan memberikannya kepada mereka, baik yang jasmani maupun rohani, yang menguatkan hati manusia, dan demikian tangan mereka; atau karena malas, dengan memberi dorongan dan membangkitkan mereka untuk aktif dan rajin; atau karena takut kepada musuh, terutama musuh rohani, seperti dosa, Setan, dan dunia; karena jumlah dan kekuatan mereka, orang baik cenderung merasa putus asa, dan siap untuk melepaskan senjata rohani mereka, khususnya perisai iman dan kepercayaan kepada Tuhan, seperti tentara yang tawar hati dalam perang, yang menjadi perbandingan di sini: dan mereka ini diperkuat dengan memberitahu mereka bahwa semua musuh mereka telah dikalahkan, dan mereka lebih dari sekadar penakluk atas mereka; bahwa kemenangan itu pasti, dan peperangan mereka telah selesai, atau akan segera selesai: atau, tangan mereka yang lemah karena merasakan dosa dan bahaya, dan berharap akan kemarahan serta pembalasan dari Tuhan; dan yang diperkuat dengan memberitahu mereka bahwa ada Juruselamat yang ditunjuk dan dinantikan, seorang Penebus yang hidup, yang akan berdiri di bumi pada hari-hari terakhir, dan menyelamatkan mereka dari dosa-dosa mereka, dan dari kemarahan yang akan datang; lihat Yesaya 35:3; atau lebih tepatnya, orang-orang yang hati dan tangan mereka lemah karena penderitaan yang parah dan berat, yang diperkuat oleh Ayub dengan menunjukkan kepada mereka bahwa penderitaan mereka berasal dari Tuhan; bukan kebetulan, tetapi ditentukan, dan sesuai dengan kehendak Tuhan yang berdaulat; bahwa itu adalah untuk kebaikan mereka, baik itu sementara, rohani, atau kekal; dan bahwa itu tidak akan bertahan selamanya, tetapi akan berakhir; dan oleh karena itu harus ditanggung dengan sabar, lihat 1Kor 12:11.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 4:1-6 - Teguran Elifas Ayub melampiaskan amarahnya dengan berapi-api, sehingga degan demikian me...

SH: Ayb 4:1--5:27 - Ia memukul, namun juga menyembuhkan (Sabtu, 20 Juli 2002) Ia memukul, namun juga menyembuhkan Ia memukul, namun juga menyembuhkan. Teman-teman Ayub mempunyai keyaki...

SH: Ayb 4:1--5:27 - Hati-hati dalam berkata-kata (Rabu, 7 November 2012) Hati-hati dalam berkata-kata Judul: Hati-hati dalam berkata-kata Sahabat yang baik adalah yang setia m...

SH: Ayb 4:1--5:27 - Penderitaan Pasti Akibat Dosa? (Minggu, 5 Maret 2023) Penderitaan Pasti Akibat Dosa? Seringkah kita melihat orang jahat yang hidupnya tampak baik-baik saja, bahkan suk...

SH: Ayb 4:1-21 - Takut akan Allah, sandaranmu (Senin, 29 November 2004) Takut akan Allah, sandaranmu Takut akan Allah, sandaranmu. Suasana kitab Ayub berubah. Sampai menjela...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 4:1--5:27 - --1. Pidato pertama Eliphaz bd. 4-5 ...

Constable (ID): Ayb 4:1-6 - --Teguran Eliphaz kepada Ayub 4:1-6 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 4 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYUB 4 Penderitaan Ayub yang parah, dan sikapnya di dala...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #20: Untuk penyelidikan lebih dalam, silakan baca artikel-artikel terkait melalui Tab Artikel. [SEMUA]
dibuat dalam 0.06 detik
dipersembahkan oleh YLSA