Teks -- Ayub 4:5 (TB)

4:5 tetapi sekarang, dirimu yang tertimpa, dan engkau kesal, dirimu terkena, dan engkau terkejut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 4:5 - engkau kesal // dirimu terkena // engkau terkejut

· engkau kesal: Yos 1:9; [Lihat FULL. Yos 1:9]

· dirimu terkena: Rut 1:13; Ayub 1:11; 19:21; 30:21; Mazm 38:3; Yes 53:4

· engkau terkejut: Ayub 6:14; Ams 24:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 4:5 - Tetapi sekarang hal ini telah menimpamu, dan kau pingsan // ia menyentuhmu, dan kau merasa terganggu.

Tetapi sekarang hal ini telah menimpamu, dan kau pingsan,.... Penderitaan dan kejahatan yang ia takuti, Ayub 3:25; atau lebih tepatnya, cobaan dan penderitaan yang sama telah menimpanya seperti yang telah terjadi pada mereka yang telah dia ajarkan dan tegur, dan yang tangannya dan hatinya telah dia kuatkan dan hiburkan; dan sekarang kau sendiri "pingsan", atau "lelah" ^z, atau tertekan dan tenggelam di bawah beban, dan menanggungnya dengan sangat tidak sabar ^a, sangat bertentangan dengan nasihat yang diberikan kepada orang lain; dan oleh karena itu disimpulkan bahwa ia tidak bisa menjadi orang yang berbudi pekerti baik, jujur, dan lurus di dalam hati, hanya dalam penampilan saja. Bolducius menerjemahkan kata-kata tersebut, "Allah datang kepadamu", atau " Tuhanmu datang"; sangat salah, meskipun maknanya mungkin sama; Allah datang dan mengunjungimu dengan meletakkan tangan-Nya yang menyiksa di atasmu:

ia menyentuhmu, dan kau merasa terganggu; menunjukkan bahwa itu hanya sebuah sentuhan, yang sedikit, sebuah penderitaan ringan; dengan demikian mengecilkan bencana dan kesengsaraan Ayub, atau menganggapnya kecil dan ringan, serta memperburuk ketidaksabarannya di bawahnya, sehingga untuk cobaan seperti ini ia seharusnya merasa sangat terganggu, emosinya harus bergerak dengan sangat kuat, dan ia terjatuh dalam banyak ketidakteraturan dan kekacauan, dan sangat tidak sabar; tidak ada batas yang ditetapkan untuk kesedihannya, dan ekspresi dari itu; ya, bahkan berada dalam keadaan kebingungan dan kegemparan yang paling ekstrem, seperti yang diartikan oleh kata ^b.