
Teks -- Ayub 5:2 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Ref. Silang FULL -> Ayb 5:2
Ref. Silang FULL: Ayb 5:2 - sakit hati // orang bebal · sakit hati: Ayub 21:15; 36:13
· orang bebal: Ams 12:16; Gal 5:26
· sakit hati: Ayub 21:15; 36:13

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ayb 5:2
Gill (ID): Ayb 5:2 - Sebab amarah membunuh orang bodoh // dan iri membunuh orang yang bodoh. Sebab amarah membunuh orang bodoh,.... Bukan seseorang yang idiot, dan tidak memiliki akal sehat, dan tidak mengerti hal-hal yang alami dan sipil; tet...
Sebab amarah membunuh orang bodoh,.... Bukan seseorang yang idiot, dan tidak memiliki akal sehat, dan tidak mengerti hal-hal yang alami dan sipil; tetapi seorang yang jahat, yang tidak memiliki pengetahuan tentang hal-hal ilahi dan spiritual, dan karena itu menjadi bodoh; yang merupakan karakter dari setiap orang alami, dan dari umat Tuhan sebelum pertobatan; dan bahkan dari beberapa orang yang mengaku beriman, yang merupakan perawan bodoh, dan membawa lampu profesi religius tanpa minyak kasih karunia; dan orang seperti ini diambil Eliphaz sebagai Job, yang lebih cepat atau lambat akan dihancurkan oleh amarah Tuhan, seperti yang diinterpretasikan oleh Targum, yang dinyatakan dari surga, dan turun kepada anak-anak ketidaktaatan, akan menghanguskan seperti api yang melahap: atau ini dapat dipahami sebagai amarah dan hasrat dari orang-orang tersebut sendiri, yang kadang-kadang meningkat dalam diri mereka hingga ke tingkat di mana mereka mati dalam serangan itu; atau melakukan hal-hal yang membawa mereka pada kematian, baik oleh tangan Tuhan, atau oleh pejabat sipil:
dan iri membunuh orang bodoh; seseorang yang sederhana dan tidak berpengertian, dan mudah dipersuasi dan terjerumus dalam dosa, baik oleh hatinya sendiri, atau oleh orang-orang jahat, atau oleh godaan Iblis; dan di dalam hatinya terdapat iri terhadap kemakmuran orang lain, yang tanpa disadari merusaknya, memakan semangatnya sendiri, dan menjadi busuk bagi tulangnya, dan menghancurkannya hingga debu, Ams 14:30; atau kata itu dapat diterjemahkan sebagai "cemburu", atau "semangat" q, seperti yang kadang-kadang terjadi, dan dapat menunjukkan cemburu Tuhan, semangat untuk kemuliaan-Nya sendiri, yang kadang-kadang Dia bangkitkan sebagai seorang prajurit, dan yang membara melawan orang-orang jahat, dan menghabiskan mereka seperti api, lihat Yes 42:13; Melalui semua ini Eliphaz ingin menggambarkan dan menyiratkan bahwa Job adalah orang seperti itu, panas, penuh gairah, dan marah kepada Tuhan dan providensinya, dan iri terhadap kemakmuran orang lain, khususnya teman-temannya; dan dengan demikian adalah orang yang bodoh dan konyol, di mana rahang dan iri berdiam, dan akan menjadi kebinasaannya, seperti yang sudah dia alami di bawah providensi yang membunuh dan mengakhiri hidupnya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ayb 5:1-5
Matthew Henry: Ayb 5:1-5 - Teguran Elifas
Elifas, dalam pasal sebelumnya, untuk menguatkan tuduhannya terhadap Ayub...
SH: Ayb 5:1-27 - Belajar menerima hajaran Tuhan (Selasa, 30 November 2004) Belajar menerima hajaran Tuhan
Belajar menerima hajaran Tuhan.
Tuhan seumpama bapak atau guru yang ba...

SH: Ayb 4:1--5:27 - Ia memukul, namun juga menyembuhkan (Sabtu, 20 Juli 2002) Ia memukul, namun juga menyembuhkan
Ia memukul, namun juga menyembuhkan. Teman-teman Ayub mempunyai keyaki...

SH: Ayb 4:1--5:27 - Penderitaan Pasti Akibat Dosa? (Minggu, 5 Maret 2023) Penderitaan Pasti Akibat Dosa?
Seringkah kita melihat orang jahat yang hidupnya tampak baik-baik saja, bahkan suk...

SH: Ayb 4:1-21 - Takut akan Allah, sandaranmu (Senin, 29 November 2004) Takut akan Allah, sandaranmu
Takut akan Allah, sandaranmu.
Suasana kitab Ayub berubah. Sampai menjela...
Topik Teologia -> Ayb 5:2
Topik Teologia: Ayb 5:2 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan dan Kejahatan
Penghukuman Temporal Atas Orang-orang Fasi...
Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

