Teks -- Ayub 5:22 (TB)

5:22 Kemusnahan dan kelaparan akan kautertawakan dan binatang liar tidak akan kautakuti.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 5:17-27 - MANUSIA YANG DITEGUR ALLAH.

Nas : Ayub 5:17-27

Elifas berpendapat bahwa jikalau Allah menegur seseorang dan orang itu menanggapinya dengan benar, maka Allah akan membebaskannya dari segala malapetaka.

1. 1) Pikiran yang keliru ini ditentang oleh penulis surat Ibrani yang menyatakan bahwa beberapa dari tokoh iman PL yang terbesar dianiaya, menderita kekurangan, disiksa dan bahkan dibunuh; orang-orang benar ini tidak pernah mengalami kelepasan total dalam hidup ini (Ibr 11:36-39).
2. 2) Alkitab sama sekali tidak mengajarkan bahwa Allah akan melenyapkan semua kesulitan dan penderitaan dari kehidupan kita. Orang saleh tidak senantiasa lolos dari kesulitan dalam hidup ini.

Jerusalem: Ayb 5:22 - Kemusnahan dan kelaparan

Oleh karena kedua bencana itu sudah disebut di muka, maka ada yang memperbaiki naskah Ibrani menjadi: kekeringan dan kedinginan yang membeku.

Ref. Silang FULL: Ayb 5:22 - dan kelaparan // akan kautertawakan // binatang liar

· dan kelaparan: Ayub 5:20; [Lihat FULL. Ayub 5:20]

· akan kautertawakan: Ayub 8:21; 39:7,18,22; 41:29

· binatang liar: Im 25:18; [Lihat FULL. Im 25:18]; Mazm 91:13; Hos 2:17; Mr 1:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 5:22 - Pada kehancuran dan kelaparan engkau akan tertawa // engkau juga tidak akan takut kepada binatang-binatang di bumi.

Pada kehancuran dan kelaparan engkau akan tertawa,.... Jangan meremehkan dan menghina mereka, serta menjadikannya lelucon; karena orang baik memiliki rasa hormat dan takut terhadap keputusan adil Tuhan atas mereka, ketika mereka berada di dunia, Mzm 119:120; tetapi maksudnya adalah, bahwa orang-orang seperti itu akan menganggap diri mereka aman dan terlindungi di tengah-tengah bencana seperti itu, karena ada jaminan untuk perlindungan dan pemeliharaan mereka; dan menjadi ceria dan nyaman, dengan menaruh kepercayaan dan keyakinan kepada Tuhan, seperti yang dilakukan Habakuk, di saat kesengsaraan besar, ketika semua kebutuhan hidup terputus dari penggembalaan, kawanan, dan ladang; Hab 3:17; sama seperti seorang yang berada di pelabuhan yang baik, atau memiliki rumah yang aman, tertawa melihat badai dan angin yang mengamuk ^h, atau menganggap dirinya aman, sehingga ia ceria dan menyenangkan di tengah semua kebisingan yang mengelilinginya, lihat Hab 1:10,

maupun engkau tidak akan takut kepada binatang-binatang di bumi; baik secara harfiah, binatang-binatang buas yang berkeliaran di bumi, yang berbahaya dan merugikan; yang merupakan salah satu hukuman berat Tuhan yang Ia ancamkan kepada yang tidak taat, dan menjanjikan kepada yang taat bahwa Ia akan membebaskan mereka dari; dan oleh karena itu mereka tidak perlu takut kepada mereka, lihat Yeze 14:21; beberapa berpendapat bahwa ular khususnya dimaksudkan, yang merayap di bumi, dan makanannya adalah debu tanah, bersama dengan semua hewan beracun lainnya, di mana ada antipati antara mereka dan manusia; dan yet mereka yang baik tidak perlu takut pada ini; lihat Mrk 16:18; atau secara kiasan, manusia yang kejam dan biadab, pencuri dan perampok, seperti Jarchi; atau lebih tepatnya penganiaya yang garang dan penuh kemarahan, dan khususnya binatang-binatang di Roma, Pagan dan Papal; meskipun makna harfiah lebih diutamakan; Targum menafsirkan ini sebagai berkaitan dengan perkemahan Og, yang sebanding dengan binatang-binatang di bumi.